對于我來說，經(jīng)濟學(xué)一直是一門讓人望而生畏的學(xué)問，尤其是涉及大量抽象概念、分析水平高于心理學(xué)的宏觀經(jīng)濟學(xué)。感謝有學(xué)者愿意用最通俗的方式向大眾講述經(jīng)濟學(xué)的規(guī)律，而《小島經(jīng)濟學(xué)》正是這樣的一本書。 本書的兩位作者從一個小島上的三個漁民的故事出發(fā)，講解社會分工、貨幣制度、國家建立等等從微觀到宏觀的問題，而且花費了大量的篇幅幫助讀者理解08年金融危機發(fā)生的前因后果，并對美國政客們的應(yīng)對措施做出了批評。

要理解一個事物，需要抓住它最核心的邏輯；對于經(jīng)濟學(xué)來講，這個最核心的邏輯即是找到有限資源的最佳配置方式。從這一條基本邏輯出發(fā)，凡是有助于這一目標(biāo)實現(xiàn)的因素都是經(jīng)濟的，比如社會分工是找到了一種生產(chǎn)人類所需物品的更好方式，從而推動了經(jīng)濟的增長?？萍歼M步帶來的先進工具、服務(wù)資源配置新方式的資本都是這樣的因素，因為它們創(chuàng)造的價值而值得獲得回報。

努力使有限的資源（每種資源都是有限的）產(chǎn)生最大的效益以盡可能滿足人類的需求，這就是經(jīng)濟這一概念最簡單的定義。工具、資本以及創(chuàng)新是實現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。

富人致富的原因（至少開始時）是他們?yōu)樗颂峁┝擞袃r值的東西。艾伯就為那些沒有足夠儲蓄的人提供了儲蓄。如果他贏利了，那也是因為他提供的服務(wù)對別人是有價值的。

然而，并不是所有的力量都服務(wù)于資源配置的最優(yōu)化，認知的不足、激勵的扭曲等等都可能使得資源配置變得低效。

在這個方面，政府是被作者不斷批評的角色，尤其是凱恩斯主義中界定的政府作用。選票的壓力、社會穩(wěn)定的壓力往往使得政府官員尋求短期的、緩解問題的手段，而不是問題的根本解決。由于這個原因，當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)問題的時候，他們往往可能采取一些無效的措施。

在08年金融危機的分析中，作者就為我們展現(xiàn)了這樣一種情況：當(dāng)美國大眾的消費已經(jīng)超過經(jīng)濟增長的水平時，合理的措施應(yīng)該是鼓勵生產(chǎn)和儲蓄，讓經(jīng)濟增長的速度與消費水平重新達到匹配；然而政客們（包括被寄予厚望的奧巴馬政府）采取的措施則是量化寬松，通過印刷更多的貨幣、更低的利率來鼓勵消費。這種措施雖然緩解了金融危機，但更加助長了已經(jīng)過度的消費，從而為未來的危機埋下了伏筆。全書的最后作者預(yù)測了一個悲觀的結(jié)局：美國經(jīng)濟停滯并被中國買下，美國人民重新開始辛苦“捕魚”的時代。 因此，作者在全書的最后警示道：

現(xiàn)在懸崖勒馬還為時不晚。美國需要能勇敢地向選民坦白的領(lǐng)導(dǎo)人，也需要能夠為經(jīng)濟復(fù)興付出辛勞的選民。

多年以來，美國人一直入不敷出，現(xiàn)在他們必須下決心過量入為出的生活。如果能夠做到這一點，并任由自由市場的力量發(fā)揮作用，他們就能重新平衡經(jīng)濟，為實實在在的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

然而，如果他們選擇寄希望于借貸、印鈔機以及政府承諾的毫無痛苦的解決辦法，那他們都要回到徒手捕魚的狀態(tài)。

全書用兩個捕魚島國之間的關(guān)系表達了自己對中美關(guān)系的解讀。聯(lián)想到最近幾年中國經(jīng)濟發(fā)展方向的變化，以及最近的中美貿(mào)易戰(zhàn)，挺有意思。

正常的貿(mào)易關(guān)系中（比如小鼓島和狂舞島之間的貿(mào)易），中島帝國（注：指代中國）的產(chǎn)品應(yīng)該用來交換所需要的美索尼亞國（注：指代美國）的產(chǎn)品，但是中島帝國積攢鈔票的意愿導(dǎo)致了兩者間完全不同的關(guān)系，即一座島主要負責(zé)生產(chǎn)，另一座島主要負責(zé)消費。

中島帝國的國王為什么能夠容忍這樣的安排呢？很多人都想不明白。但是，與他以前的一些計劃相比，這一政策顯得合乎邏輯。這項政策使得國王穩(wěn)坐江山，但是中島帝國制造沖浪板的工人卻沒有得到什么實際的好處，他們整日忙于工作，自己連沖浪的時間都沒有。當(dāng)然，中島帝國人相信他們最后總會得到回報，到時他們就可以不用捕魚，靠儲蓄就能安然度日了。

然而，中島帝國人卻沒有意識到，美索尼亞國連養(yǎng)活自己百姓的能力都沒有，怎么可能為他們兌換鈔票呢？

一旦它們認識到不斷向一個付不起賬的顧客借錢是件浪費資源的事，就會改弦更張。那時它們就會把生產(chǎn)力集中到國內(nèi)消費者身上，它們就能完全享受自己的勞動果實了。