導(dǎo)讀：很多人覺得禪深奧玄虛，說不明白，其實她就在詩詞中等待發(fā)現(xiàn)。 “采菊東籬下，悠然見南山”“行到水窮處，坐看云起時” 在這些耳熟能詳看似普通的景物和情懷描寫中，實際蘊含著豐富的禪趣。 復(fù)旦大學(xué)中文系駱玉明教授集三十余年對中國古典文學(xué)的研究、傳統(tǒng)文化的探索于一身，對中國古代近百首詩詞進行精辟品鑒和解析，使讀者從中了解到中華禪文化的博大精深。 本書意蘊深邃、悠遠，文字優(yōu)美洗練且平易近人，使讀者從閱讀中收獲真正的寧靜，升華自己的心靈。

1、也許，每個人都曾在生活的某個時刻體會到幽靜又深長的意味。各種各樣的聲音在這個世界中響起，喧囂嘈雜的、清朗悠揚的、氣勢宏大的、悲切低回的，然后逐一消退下去。在此起彼落之間，你聽到深邃的幽靜，莫可名狀，令人心動。換一個角度來說，世界像一個熱鬧的舞臺，各色人物你來我往，推推搡搡。有的自命不凡，躊躇滿志；有的身敗名裂，灰心喪氣。然而一切都會過去，在一切變化的背后仍然是一個深邃的幽靜。——駱玉明《詩里特別有禪》

2、世間有無窮的是非，無窮的爭執(zhí)，還有無窮的誘惑，人不能不在其中走過。要全然不動心也許很難，但若是處處動心，那恐怕要一生慌張，片刻也不得安寧?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

3、惡”難道不是“社會認定惡”嗎？“好”難道不是“我覺得好”嗎？癩蛤蟆哪里會愛上天鵝，它覺得天鵝丑得出奇！這時候，“見山不是山，見水不是水”?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

4、有時人也可以安靜下來，把事件和焦慮放在身心之外。于是，那些在生活的事件中全然無意義的東西，諸如草葉的搖動、小鳥的鳴唱，忽然都別有韻味；你在一個渡口，卻并不急著趕路，于是悠然空泊的渡舟忽然有了一種你從未發(fā)現(xiàn)的情趣。當(dāng)人擺脫了事件之鏈的時刻，這一刻也就從時間之鏈上解脫出來。它是完全孤立的，它不是某個過程的一部分，而是世界的永恒性的呈現(xiàn)?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

5、十八世紀(jì)英國詩人威廉?布萊克的一首詩也許可以間接地回答這個問題，此詩梁宗岱的翻譯是：一顆沙里看出一個世界，一朵野花里一座天堂；把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那里收藏?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

6、人生總是有很多艱辛，除了對自己，沒有人可以說。一千二百多年前的這個夜晚，張繼長夜無眠。世界是美好的，江南水鄉(xiāng)的秋夜格外清幽，作為詩人，張繼能夠體會它。但世界也是難以理解的，你無法知道究竟是什么東西催逼著人不由自主地奔走不息，孤獨地漂泊。這時候鐘聲響了，清晰地撞擊著人的內(nèi)心。深夜里，張繼聽到一種呼喚，他找到近乎完美的語言形式把這個夜晚感受到的一切保存下來。寒山寺的夜鐘，從那一刻到永遠，被無數(shù)人在心中體味?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

7、就是花——佛祖手中的蓮花，陶淵明手中的菊花。它只是可有可無的道具嗎？恐怕未必?；m微渺，卻顯示著人世的美好?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

8、偉大的思想者都會在某個時刻意識到一個問題：已有的一切學(xué)說都無法使他感到滿足，他找不到老師了。這使釋迦牟尼感到一種近于絕望的痛苦?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》

9、人總是活得很匆忙，無數(shù)的生活事件迭為因果、相互擁擠，造成人們心理的緊張和焦慮；在這種緊張與焦慮之中，時間的頻率顯得格外急促。而假如我們把人生比擬為一場旅行，那么渡口、車站這一類地方就更集中地顯示了人生的慌亂。舟車往而復(fù)返，行色匆匆的人們各有其來程與去程?？墒且獑柸说降讖哪睦飦硗翁幦ィ蠖紖s又茫然。因為人們只是被事件所驅(qū)迫著，他們成了因果的一部分。——駱玉明《詩里特別有禪》

10、當(dāng)徐渭充滿熱情地描繪童趣時，他已經(jīng)很老了，他在人間走過了漫長的坎坷而痛苦的道路。他要表現(xiàn)的機心全泯、純?nèi)翁煺娴纳鼱顟B(tài)，是歷經(jīng)艱辛之后才有的返璞歸真，它需要建立在深刻的人生經(jīng)驗之上?！樣衩鳌对娎锾貏e有禪》