品味教育經(jīng)典，滋養(yǎng)多彩人生。最早聽所夸美紐斯應(yīng)該是三十年前上中師時從教育學(xué)課程中而知，而最早接觸《大教學(xué)論》應(yīng)該是從二十六年前自學(xué)考試教材中，然后都沒有深入學(xué)習(xí)，只知道夸美紐斯是捷克的一位了不起的大教育家。今天有幸拜讀了《大教學(xué)論》，開啟了一段讓人難忘的心靈旅程，與大師對話，聆聽智慧的聲音，感受教育大家的教育睿智。

剛拿到課本我就看到書的扉頁上介紹：夸美紐斯認(rèn)為，“大教學(xué)論”就是一種把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)。這就話就讓讓我茫然：怎樣斷句？主要意思是什么？

帶著這種茫然在聽了河師大教育學(xué)部副教授衛(wèi)倩平老師的導(dǎo)讀之后撥云見日，豁然開朗，讓我有了更加濃厚的興趣繼續(xù)讀下去，在通往經(jīng)典的路上執(zhí)著前行。

夸美紐斯生活在相當(dāng)于我國明末清初時期的捷克、波蘭、匈牙利等國家，當(dāng)時，這些地方正處在封建主義向資本主義的過渡時期，新興的資產(chǎn)階級思想正在同腐朽沒落的封建殘余激烈地碰撞，雖然他少年時代經(jīng)歷了悲慘的家庭變故，但他并沒有氣餒、消沉，反而愈挫愈奮，秉持一顆教育的大愛之心，執(zhí)著追求，妙用圣經(jīng)便利將他的教育思想集大成者——《大教學(xué)論》推廣并揚名世界。

《大教學(xué)論》的大部分觀點就算放在現(xiàn)在仍然是標(biāo)準(zhǔn)的真理?？涿兰~斯對教育的力量非常堅信。他認(rèn)為，沒有教不好的兒童，在合適的時機采用合適的辦法就一定能讓每一個兒童有出息，真正無法教育的人“是一千人里面難得找到一個的”，只有相信教育才能辦好教育?？涿兰~斯認(rèn)為，教育要遵循自然。這是多么實在的教育理想啊，符合自然之法才是最好的辦法。我們在這一條道路上跑了很久，但仍覺得就像開車過一條獨木橋怕稍有偏離就要出事的節(jié)奏。道理簡單，但總不好掌握，估計遵循自然還會是我們教育者今后一段時間不斷探尋的研究主線?？涿兰~斯在他的教與學(xué)的方法中提到，發(fā)展都是內(nèi)發(fā)的，就像鳥兒成形，首先形成的不是足、羽毛或皮膚，而是體內(nèi)的各部分。而反觀我們的課堂，有些教師還停留在不是把學(xué)科徹底講解清楚，而是讓孩子無止無休地重復(fù)書寫、死記硬背，多么可悲可嘆啊。

當(dāng)然，與《大教學(xué)論》的教育思想相比，我們的教育還有許多需要完善甚至改革的地方，但我們不要急，正要像夸美紐斯提倡的那樣，教育改革不要疾風(fēng)驟雨，要一步一步，循序漸進，順其自然。