在微習(xí)慣的培養(yǎng)方面，英語聽力和讀書堅(jiān)持地很好。這一周讀完了萬維鋼老師的《高手：精英的見識和我們的時代》，是一本非常好讀的書，也非常有收獲的。非常有意思的一點(diǎn)是在讀這本書的過程當(dāng)中，會跟在別的書上看到的，或者在得到課程聽到的產(chǎn)生聯(lián)系，從不同的角度來解讀同一個概念，或同一個事情，有種融會貫通的感覺。
比如輝哥一直在推廣“系統(tǒng)思維”，這本書里也提到呆伯特漫畫的作者斯科特. 亞當(dāng)斯把博客寫作當(dāng)做一個系統(tǒng)來發(fā)展。寫作是發(fā)展一個系統(tǒng)，對于想在寫作上有所進(jìn)步的我來說，是個很有益的提示。并且就如何發(fā)展一個系統(tǒng)提供了很多有用的工具。比如，如何管理信息，用什么工具跟其他人合作完成工作，寫作不能用word，要用專門的工具，萬老師用的是Scrivener。
“1萬小時理論”是格拉德威爾的暢銷書《異類》中提出的一個廣為人知的理論。吳軍老師在《見識》一書中，對這個理論做了一些補(bǔ)充。
吳軍老師的說法是不要作偽工作者，所謂的“偽工作者”就是每天應(yīng)付事務(wù)性工作的人。
1萬小時只不過是一個必要條件而已，遠(yuǎn)不充分。
其實(shí)格拉德威爾在異類中不僅談到1萬小時努力的重要性，還談到了成功的其他必要因素，包括智商、運(yùn)氣和家庭環(huán)境。如果智商低于120就很難成功，而高于這個值之后，智商的作用并不明顯。
很多人在1萬小時定律上有四個誤區(qū)：
誤區(qū)一：簡單重復(fù)；
誤區(qū)二：習(xí)慣性失敗；
誤區(qū)三：林黛玉式的困境。越是在自己的一畝三分地上耕耘，對外界的所知就越少，而自己的適應(yīng)性也就越差。
誤區(qū)四：狗熊掰棒子。
吳軍老師還提出來破四困境的三板斧：
第一板斧：確立愿景--目標(biāo)--道路。
第二板斧：即使聽到不中聽的話，也要試著找出其中的合理之處。
第三板斧：凡事做記錄，這樣可以避免狗熊掰棒子。
而在這本書里索南史恩采用“薈萃分析”方法，把幾十個研究放在一起分析，得到兩個結(jié)論：
第一，有嚴(yán)格固定規(guī)則的領(lǐng)域，練習(xí)的作用最大；沒有嚴(yán)格規(guī)則的領(lǐng)域，練習(xí)的作用非常有限。第二，環(huán)境局面越是可控，可預(yù)測的，練習(xí)的作用越大；局面如果是復(fù)雜多變、不可預(yù)測的，練習(xí)的作用就很小。
練習(xí)其實(shí)就是練習(xí)套路，真實(shí)世界里的工作套路并不固定，高水平工作要求你能臨場發(fā)揮，要求你借鑒不同領(lǐng)域的見識，只靠年輕時刻的刻意練習(xí)，當(dāng)一個領(lǐng)域的專家就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。
這個周，吳伯凡老師專欄講的認(rèn)知與自由的話題，主要觀點(diǎn)是自由是被束縛。自由的反面是被束縛、被奴役，但被奴役、被束縛產(chǎn)生出了某種幸福感。最幸福的時候往往是被一個東西束縛，或者被某個人虜獲了，然后，你在這種被虜獲的過程中心甘情愿地去追求和侍奉它。
“自由”是找到一種巨大的壓倒性的支配性力量，歸附于它，受它所支配，并在這種被支配當(dāng)中用壓倒性的強(qiáng)大力量來置換自我。這時，已經(jīng)被置換的自我在渾然不知的情況下受制于那種力量的擺布，就會體會到一種強(qiáng)烈的自由感和幸福感。
其中阿特拉斯神的故事，讓我非常震撼。
阿特拉斯神的故事是這樣的：
阿特拉斯應(yīng)該算是希臘神話中的泰坦諸神的一員。泰坦神是體型無比巨大的神，我們熟知的宙斯、阿波羅都是后面的神，體型上跟人類沒什么差別，但泰坦諸神的體型無比巨大，巨大到什么程度呢？在愛琴海上有很多島嶼，這些島嶼在泰坦諸神眼里就像我們在一個水洼上看到的一塊塊的石頭，可以在上面走來走去——泰坦諸神能夠踏著這些島嶼走過愛琴海。
電影《泰坦尼克號》的“泰坦尼克”這個詞就是從泰坦神來的：海上無比巨大的神一樣的船。
在希臘神話里，宙斯在神界發(fā)動暴亂推翻了泰坦諸神，把他們打入地獄、冷宮或者充當(dāng)奴隸，也就是說泰坦諸神最后都成了奴隸神。其中，宙斯讓阿特拉斯做一件宇宙間最苦的活：在希臘人看來，大地是飄浮在海上的，宙斯讓阿特拉斯用他的肩膀把整個大地扛著，否則陸地會沉到海底。
我們可以想象這是一件怎么樣的苦役：完全不能動，別說動，就是阿特拉斯聳一聳肩膀，地球上就會發(fā)生地震海嘯等等。所以，他只能默默無聞、老老實(shí)實(shí)干這件誰都不知道的事情。人類之所以能平安生活，都是因?yàn)橛邪⑻乩拱汛蟮乜钢?/p>
阿特拉斯是作者安·蘭德對理想人格的一種設(shè)定：
是一個力大無比的神；
是個奴隸；
在做一件很大的善事，但是享受利益的人不知道做這事的人；
在某種程度上是一種“利他主義”，但本質(zhì)上他不是“利他主義者”，他只是干這件事而已，不希望誰來稱贊他——造福于你，卻與你無關(guān)，就是做自己。他作為奴隸和神默默無聞地存在于這個世界。
阿特拉斯代表了安·蘭德所定義的自由。這種自由是一個無比大的奴役，也是一種能力——他不求回報，做這一切的唯一理由就是做自己，造福世界和他人只是一個結(jié)果。
這個周還有一件讓我特別感動的事情，就是小可給幾個朋友做了一場化妝課，不僅備了好茶，還有點(diǎn)心和水果。要知道距離她生完第二個寶寶剛過去不到兩個月。雖然我們能見到她是非常高興的，但內(nèi)心已經(jīng)對她懷有一份感恩之心。本來我以為只是一個講座，結(jié)果小可還給每一個人準(zhǔn)備了滿滿一包的禮物，每一種禮品都用心準(zhǔn)備，可以說大大超出了我的預(yù)期，所以讓我特別感動。如果你做一件事情能夠做到超出對方預(yù)期的程度，那么效果將是事半功倍的。這也是非常值得我學(xué)習(xí)的地方。
從這個周的情況來看，英語聽力和讀書都是我喜歡的，能夠堅(jiān)持地很好，但是對我來說更重要的事情--做科研，還是有畏難情緒，這個周只看了一個小時的文獻(xiàn)。
昨天晚上因?yàn)楹莺莸匕衙妹盟ぴ诖采?，我忍不住用巴掌打了她屁股，然后就大哭，哭著說再也不喜歡大姨了。覺得在教育孩子上，我離大妹妹差得遠(yuǎn)。今天晚上正巧看到米馬雜貨的老板米馬寫的一段故事，說一個姑娘覺得自己很失敗，不會有人愛她，她也不值得被愛，要討一個不痛苦的死法。米馬才寫自己其實(shí)也很失敗，41歲了沒有結(jié)婚，沒有孩子，因?yàn)橄胱瞿赣H，就把妹妹家的女兒帶在身邊，如此看來跟她相比，我并不真心地喜歡孩子。而只是把孩子看作是幸福生活的一個必需品。
米馬的這段話：
“我想告訴你的是：當(dāng)我不同意自己失敗的時候，真是困苦不堪吶，我比你現(xiàn)在還想死，但當(dāng)我同意自己就是這樣一個LOSER的時候，我就漸漸平靜下來了，我不止同意自己是一個失敗者，我還同意自己智力水平有問題，我想既然我做不了那些高大上的職業(yè)，那么，起碼，我可以打掃衛(wèi)生養(yǎng)活自己吧，而當(dāng)我開始一天一天做清潔工作的時候，奇跡發(fā)生了，我居然開始喜歡上自己了。”
承認(rèn)自己是個失敗者，打掃衛(wèi)生養(yǎng)活自己。這個對我也很適用。
趙險峰老師實(shí)驗(yàn)室的開放基金申請從12月18號就公布了，我卻一直都沒有動筆，一直在畏懼這個事情。搞科研，需要有團(tuán)隊(duì)，不能單打獨(dú)斗。
下個周的挑戰(zhàn)是如何做到溫柔地對待老媽。每天堅(jiān)持至少一個小時的文獻(xiàn)閱讀和開放基金的寫作。這個周的周更文章還在難產(chǎn)中。所以不能指望最后一天完成，需要在周一周二就形成思路，并且完成初稿。
