生活中，我們見過不少喜歡斗嘴的。

在《天龍八部》中，口才好的不少，給人留下較深印象的有那么幾個(gè)人。一個(gè)是段譽(yù)，引經(jīng)據(jù)典，隨感而發(fā)，出口成章；一個(gè)是鳩磨智，講經(jīng)說法，聰明絕倫，辯才無礙；一個(gè)是神山上人，嗓門高亢，記憶超群，咄咄逼人。

但這三個(gè)人倘是遇見包不同，只要他祭出“非也非也”這把通殺板斧，統(tǒng)統(tǒng)立馬歇菜，只能甘拜下風(fēng)。

雖然拳腳功夫最多就是個(gè)三流，但包不同的斗嘴功夫，卻是已臻化境，“你東說，他西說，你西說，他瞎說”。

包不同可謂是“真正的戰(zhàn)士”，你能綁住他的手腳，但永遠(yuǎn)管不住他那張嘴。打得贏別人他要說，打不贏別人他還要說；與自己有關(guān)他要說，與自己無關(guān)他也要說；臨陣時(shí)候他說，打敗后被捉住他也說；自己有理要說，自己沒理更是要說。真正做到為辯而辯。

《天龍八部》里，凡有包不同在場(chǎng)，整個(gè)談話的氣場(chǎng)就都會(huì)不一樣。我們且先看三個(gè)精彩片段：

《老魔小丑》那章——包不同道：“不錯(cuò)，不錯(cuò)！少林寺乃佛門善地…”他向來出口便“非也，非也！”這次居然改成“不錯(cuò)，不錯(cuò)！”識(shí)得他的人都覺詫異，卻聽他接下去說道：“…乃專養(yǎng)私生子的善地?！彼搜砸怀?，數(shù)百道憤怒的目光都向他射了過來。

《王孫落魄》那章——包不同搖頭道：“你投靠大理，日后再行反叛，那是不忠；你拜段延慶為父，孝于段氏，于慕容氏為不孝，孝于慕容，于段氏為不孝；你日后殘殺大理群臣，是不為仁；你…”

從做人來看，包不同這個(gè)人還是很不錯(cuò)的。他對(duì)團(tuán)隊(duì)忠誠，為人也比較耿直，在朋友面前也很仗義。

這個(gè)人也很聰明，他很多時(shí)候一眼就看穿了問題的本質(zhì)，擅長總結(jié)，常有神來之語，比如把段譽(yù)說成癩蛤蟆，比如評(píng)價(jià)星宿派的十六字總結(jié)。

他喜歡詭辯，抓人字眼，不顧場(chǎng)合，不留情面。

在為丐幫送信的時(shí)候，包不同在“我”與“我們”上大做文章，東拉西扯，直接讓陳長老、吳長老等一干人幾近崩潰。這并不是因?yàn)楫?dāng)年在無錫杏子林一敗之辱，更不是為了陳長老罵他有屁便放，“其志只在他最后一句話”，這句話便是，“二哥，是他們輸了，將榜文收起來吧”。

但他最大問題是，他的表達(dá)不分場(chǎng)合，不看對(duì)象。有時(shí)候場(chǎng)合對(duì)了，他會(huì)讓人覺得這是一個(gè)很有正義感、有膽識(shí)、表達(dá)能力強(qiáng)的人，場(chǎng)合不對(duì)的時(shí)候，就會(huì)讓人極度厭惡，甚至讓人起殺心，他最后也正是死在這一點(diǎn)上。

包不同為什么會(huì)這樣？他的背后是什么動(dòng)機(jī)？

金大俠給此人的名字取得很好，“包不同”——我來到這個(gè)世上，就是要告訴別人，我與眾不同，我就要是要告訴別人，我和你不一樣。

包不同的所有行為背后，說明他太需要通過表達(dá)來展現(xiàn)自己的存在，來證明自己的與眾不同。他的原始傷口就是，為了證明我的存在，我與眾不同。

這種人一般本性不壞，內(nèi)在有正義和良知。但唯一令人生厭的就是，他總要證明“我比你高明，我比你獨(dú)到，我比你聰明，我看得比你深”。

如果是知根知底的人，倒也無妨，但初次打交道，就會(huì)令人厭惡，所以這種人在外面的人緣，一般都會(huì)不好。比如段譽(yù)，與誰相處都不錯(cuò)，但與包不同在一起的時(shí)候就是感覺不舒服。

假設(shè)你身邊有一個(gè)人，時(shí)刻都在把他的觀點(diǎn)置于你的觀點(diǎn)之上，最后的結(jié)論都是你錯(cuò)他對(duì)，哪怕雙方觀點(diǎn)一致，他也要拐彎抹角去證明你是錯(cuò)的，這就會(huì)讓很多人抓狂。

這種人的人生，是建立在“我好，你不好”認(rèn)知基礎(chǔ)上的自大人生。

另外，當(dāng)要證明自己存在的時(shí)候，包不同是天不怕地不怕的。很多時(shí)候即使與他不相關(guān)的事情，也不是為了江湖正義，他仍然會(huì)出口傷人。他的話與阿紫的毒針一樣，在扔出去的時(shí)候是不計(jì)后果的。

他戲弄阿碧，批評(píng)蕭峰，痛罵玄慈，直斥慕容復(fù)。可見，包不同對(duì)恐懼的連接也是比較弱的。他沒大沒小，不分場(chǎng)合，這最終導(dǎo)致了他的殺身之禍，可以看到小時(shí)候的恐懼也是被父母切斷的，關(guān)于這方面的描述詳見對(duì)阿紫分析。

現(xiàn)實(shí)中不難發(fā)現(xiàn)此類人的存在，自我記事起，身邊總會(huì)不時(shí)冒出一兩個(gè)“包不同”。

很多孩子，包括很多成人，表達(dá)的模式是這樣的——往往別人還沒講完，他就會(huì)插嘴，“不是這樣的，你聽我講”，有的人開口便是“是這樣的，你聽我講”。

總而言之，這種人沒有耐心聽別人講，他總要是自己講。

曠智勇老師：身心靈導(dǎo)師、完形心理治療師、好睡堂道主、長藝資訊聯(lián)盟董事長。?二十年來，師從數(shù)十位頂尖西方心理學(xué)大師，印度靜心導(dǎo)師、道家內(nèi)丹師父、佛家禪師及中西醫(yī)大家。致力于體證及推廣以道家天人合一的生活方式，佛家自觀自 在、慈悲為懷的生命態(tài)度為本，心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的身心調(diào)整方法為手段，幫助自己及有緣人以最當(dāng)下的方式，經(jīng)營好家庭、事業(yè)，邁向身心靈的健康。

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