在薩提亞家庭治療理論中，總結(jié)了人的四種表達(dá)模式。
其中有“超理智型”（電腦型，精于邏輯和計(jì)算，長(zhǎng)于演繹）；
有“討好型”（比如鐘靈，一個(gè)情感匱乏母親身邊，很可都有一個(gè)討好的孩子，一般離異家庭的孩子基本上都挺會(huì)討好人的）；
有“指責(zé)型”（指責(zé)他人的時(shí)候，站著弓步，一手指人，一手叉腰，像個(gè)茶壺，又叫茶壺型）。
第四種是“打岔型”，包不同就是這一種。
打岔型的孩子都有一個(gè)特點(diǎn)，他希望被別人看到，因?yàn)樾r(shí)候不被重視，想表達(dá)的東西沒(méi)有表達(dá)，沒(méi)這個(gè)機(jī)會(huì)。
反正別人不管說(shuō)什么，他開口就是“非也非也”，“你講的不對(duì)”，“其實(shí)事情是這樣的”……他的目的并不是否定別人，他的目的只是為了展現(xiàn)自己，所以很多時(shí)候，我們聽(tīng)到最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，他說(shuō)的和別人說(shuō)其實(shí)都是一個(gè)意思。
在這里我講這四種表達(dá)模式，并不是讓你給孩子“貼個(gè)標(biāo)簽”，重點(diǎn)還是對(duì)照自己。其實(shí)每個(gè)家庭的每個(gè)人，都在這四型里面，每個(gè)人身上這四型的影子也都存在，在面對(duì)不同的人，面對(duì)不同的事情，每個(gè)人每次的反應(yīng)都會(huì)不同，只不過(guò)比例不同而已。
如果要從童年的角色里跳出來(lái)，就要學(xué)會(huì)如何去正確地表達(dá)自己。
根據(jù)包不同的種種表現(xiàn)，我們可以推斷，在包不同小的時(shí)候，他不但沒(méi)有被父母聆聽(tīng)，還可能被父親不斷貶損。
書中沒(méi)提過(guò)他的父親叫什么，但在包不同的心里，他父親的名字叫“包不準(zhǔn)”。
包不同一開口，包不準(zhǔn)就打壓他，否定他，責(zé)罵他，不準(zhǔn)他說(shuō)這個(gè)，不準(zhǔn)他說(shuō)那個(gè)，你這個(gè)說(shuō)得不對(duì)，你那個(gè)說(shuō)得不對(duì)。
“包不同，大人說(shuō)話，小孩子別亂插嘴……”
“包不同，你給我閉嘴……”
“包不同，這里哪兒有你說(shuō)話的地方……”
“包不同，你看你這笨嘴笨舌的樣子……”
……
小時(shí)候被父母經(jīng)常如此對(duì)待的孩子，長(zhǎng)大之后，一種真的會(huì)變得笨嘴笨舌，另一種會(huì)反彈到另一個(gè)極端，成為另一個(gè)“包不同”。
當(dāng)一個(gè)孩子，在幼年時(shí)候的表達(dá)經(jīng)常被忽略，被否定，被打壓的時(shí)候，他成人后，可能會(huì)呈現(xiàn)表達(dá)欲望極強(qiáng)，包不同正是想要透過(guò)語(yǔ)言，讓別人看到自己。
包不同的身份并不高，武功也不高，但在那些重要人物面前，他要跳出來(lái)插嘴，這與一個(gè)孩子在大人說(shuō)話時(shí)總想插嘴，沒(méi)有什么本質(zhì)不同。
其實(shí)包不同當(dāng)時(shí)的內(nèi)在聲音是，“爸爸，你聽(tīng)我說(shuō)”，“伯父，你聽(tīng)我說(shuō)”，“媽媽，你聽(tīng)我說(shuō)”，“舅舅，你聽(tīng)我說(shuō)”，“你們?yōu)槭裁床蛔屛艺f(shuō)？其實(shí)我有更好辦法，有更好的主張。”
在開口就否定別人觀點(diǎn)的背后，是一個(gè)渴望被別人看到的孩子，幼年的經(jīng)驗(yàn)告訴他，只有采取了在言語(yǔ)上否定別人的方式，自己才能被別人注意到，自己才是存在的。
講了這么多，其實(shí)只想說(shuō)一句話。
父母要想不培養(yǎng)出“包不同”，就要去學(xué)會(huì)聆聽(tīng)孩子，讓孩子把自己的想法和看法表達(dá)出來(lái)。當(dāng)父母學(xué)會(huì)了用心聆聽(tīng)，孩子長(zhǎng)大后，他也會(huì)有能力去聆聽(tīng)他人，他就不會(huì)變成另一個(gè)“包不同”。
曠智勇老師：身心靈導(dǎo)師、完形心理治療師、好睡堂道主、長(zhǎng)藝資訊聯(lián)盟董事長(zhǎng)。?二十年來(lái)，師從數(shù)十位頂尖西方心理學(xué)大師，印度靜心導(dǎo)師、道家內(nèi)丹師父、佛家禪師及中西醫(yī)大家。致力于體證及推廣以道家天人合一的生活方式，佛家自觀自 在、慈悲為懷的生命態(tài)度為本，心理學(xué)及醫(yī)學(xué)的身心調(diào)整方法為手段，幫助自己及有緣人以最當(dāng)下的方式，經(jīng)營(yíng)好家庭、事業(yè)，邁向身心靈的健康。
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