? ? ? ? 如果不能吃吃喝喝，
? ? ? ? 生活還有什么樂(lè)趣？
? ? ? ? 如果吃都不能感到快樂(lè)，
? ? ? ? 人生還有什么意義？
? ? ? ? 這個(gè)四月，對(duì)廣大吃貨和日劇飯（當(dāng)然包括敏月我）而言，無(wú)疑是幸福滿滿的。因?yàn)橛幸徊扛Ｒ魟∪缂s而至！
? ? 《孤獨(dú)的美食家》第七季開(kāi)播啦！
? ? 《孤獨(dú)的美食家》第七季開(kāi)播啦！
? ? 《孤獨(dú)的美食家》第七季開(kāi)播啦！
? ? ? ? 重要的事情說(shuō)三遍！
? ? ? ? 一部美食劇能拍到第七季，不僅沒(méi)讓觀眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，制作方還總被催更；一個(gè)中年大叔天南海北、東吃西吃的流水賬日常，不僅從日本火遍亞洲，還成功圈下大批哭著喊著要看大叔再吃上N萬(wàn)年的死忠粉，的確是個(gè)傳奇！
? ? ? ? 不負(fù)眾望，第七季在上周放送的第一集中，便帶來(lái)誘人的炸豬排。炸得外酥里嫩的豬排，可謂是工作日的最佳犒賞。
? ? ? ? 外殼似黃金包裹，肉質(zhì)粉嫩柔軟，入口便讓味蕾興奮得起舞。淋上醬汁食用，再配上一飯一湯，那種蔓延全身細(xì)胞的滿足感，只可意會(huì)不可言傳。
? ? ? ? 如此尋常的食物，如此簡(jiǎn)單的劇情，為何引得無(wú)數(shù)觀眾看到根本停不下來(lái)？
? ? ? ? 吃，吃，吃！除了吃，還是吃！吃飯能驅(qū)趕一切煩惱！吃飯的快樂(lè)也是人人都有的尊貴特權(quán)。這是吃貨精神在當(dāng)今時(shí)代的全新演繹，更是對(duì)快節(jié)奏世界觀擲地有聲的反抗！
? ? ? ? 還記得片頭那段經(jīng)典獨(dú)白嗎？
不被時(shí)間和社會(huì)束縛，幸福地填飽肚子的一瞬間，他隨心所欲，重獲自由，不為他人打擾，無(wú)需顧忌，大快朵頤。這種享受美食的高冷行為，正是所謂現(xiàn)代人被平等賦予的最佳治愈。
? ? ? 《孤獨(dú)的美食家》講述了一位名叫“井之頭五郎”的個(gè)體戶外貿(mào)商在上班之余到處狂吃的故事。1994年，連載漫畫面世；2012年起改編為日劇，由實(shí)力派演員松重豐出演，截止目前已播出六季常規(guī)日劇和五部單集SP（特別篇）。
? ? ? ? 值得一提的是，劇中出現(xiàn)的餐廳菜單都是真實(shí)存在的。南至九州，北至北海道，五郎叔一路向前，吃個(gè)地覆天翻，出差之余還去了新瀉、大阪、瀨戶內(nèi)地區(qū)的香川、愛(ài)媛、廣島，甚至漂洋過(guò)海去過(guò)臺(tái)灣，就餐過(guò)的餐廳已多達(dá)一百三十余家。?
? ? ? ? 作為深夜檔日劇，《孤獨(dú)的美食家》實(shí)在“罪不可恕”，滿屏的美食在鏡頭前被各角度放大，引人垂涎欲滴，是其罪一也。五郎叔豪爽吞咽時(shí)的表情更是不拉仇恨不罷休，他那些畫風(fēng)清奇的腦洞小劇場(chǎng)也看點(diǎn)十足。
? ? ? ? 不過(guò)，你以為這就是“孤獨(dú)的美食家”全部的精髓？吃是表象，吃東西的人才是關(guān)鍵。
? ? ? ? 很長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直狹隘地認(rèn)為，“美食家”當(dāng)是一副文質(zhì)彬彬的學(xué)者做派。通過(guò)他們的解說(shuō)，你可以了解專業(yè)的餐桌禮儀、權(quán)威的營(yíng)養(yǎng)學(xué)理論，唯獨(dú)難見(jiàn)放飛自我的吃貨本色，仿佛有一堵高墻將平民的世界隔絕在外，直到我遇見(jiàn)另類的五郎叔。
? ? ? ? 五郎，一個(gè)人到中年依舊單身的大叔，每天西裝筆挺，游走在日本各地談業(yè)務(wù)，遇上的客戶或浮夸、或冷漠、或難纏、或無(wú)厘頭，可到他這里，他都會(huì)一笑而過(guò)。
? ? ? ? 不論此刻處境如何，只要五郎叔的大腦接受到饑餓信號(hào)，就會(huì)立刻在所在地尋找補(bǔ)充能量的店鋪，吃過(guò)關(guān)東煮，吃過(guò)擔(dān)擔(dān)面，吃過(guò)雞肉串，吃過(guò)炒飯，吃過(guò)小龍蕎麥，吃過(guò)鰻魚蓋飯……
? ? ? ? 每一季、每一集，五郎叔總是優(yōu)哉游哉，耐住性子往下看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些店鋪都是不為人知的市井小店，所謂大餐也均是司空見(jiàn)慣的食物。
? ? ? ? 穿插在用餐時(shí)的簡(jiǎn)單對(duì)話，不僅盡顯生活原味，還原出一個(gè)普通日本人的瑣碎日常，更重要的是，五郎以切身實(shí)踐告訴我們，一人食也可以驚天動(dòng)地般精彩！
? ? ? ? 我不知道為何要稱五郎為“孤獨(dú)的美食家”，僅僅因?yàn)樗螁斡爸?？他?dú)來(lái)獨(dú)往，沒(méi)有結(jié)婚，經(jīng)營(yíng)的進(jìn)口商品公司，從老板到員工也只有他一個(gè)人，沒(méi)錢、沒(méi)地位、沒(méi)抱負(fù)，擱置中國(guó)，多半要納入“屌絲”行列，并貼上“不求上進(jìn)”的標(biāo)簽。
? ? ? ? 然而，你有沒(méi)有深刻思考過(guò)：你所憧憬的生活到底是愉快地享受，還是苦大仇深地“奮斗”？
? ? ? ? 很多時(shí)候，我們往往無(wú)意識(shí)地給自己強(qiáng)加上諸多無(wú)法承受的負(fù)擔(dān)，庸庸碌碌，匆匆忙忙，總有做不完的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)慣了快餐式的生活，不斷加速再加速，恨不得飛到時(shí)間軸的另一端，卻完全不會(huì)為一點(diǎn)一滴“小事”歡欣鼓舞。
? ? ? ? 歸根結(jié)底，擁有再多財(cái)富，不都是想要獲得幸福嗎？幸福是什么？無(wú)非是家庭和睦、衣食無(wú)憂、名利雙收，亦是身心富足、遠(yuǎn)離煩憂?？商热粢煌氚酌罪垈鬟f的溫暖都無(wú)法讓你感到快樂(lè)，又如何從更迭的歲月中尋覓幸福的源泉？
? ? ? ? 一人食，沒(méi)什么可大驚小怪。一個(gè)人的生活，也沒(méi)什么可焦慮。沒(méi)有人規(guī)定你的人生必須變成某種固定模板，而成功與功名利祿之間也從來(lái)沒(méi)有等號(hào)。你有不計(jì)其數(shù)種職業(yè)選擇，更有不計(jì)其數(shù)種謀求幸福的方式，一切取決于你，與他人和環(huán)境都無(wú)關(guān)。
? ? ? ? 回顧五郎的命理哲學(xué)，唯有“吃”才是王道。民以食為天，誰(shuí)說(shuō)“吃”不是人生大事？一日三餐，來(lái)之不易，一朝一夕，構(gòu)成一生中的無(wú)數(shù)個(gè)永恒。不珍惜這一秒，就意味著永遠(yuǎn)的失去。
? ? ? ? 老話說(shuō)，“時(shí)間就是生命”。爭(zhēng)分奪秒是一天，慢條斯理是一天，享受慢時(shí)光發(fā)酵的美好是一天，陷入杞人憂天的焦躁亦是一天。既然時(shí)光寶貴，與其快馬加鞭地將其消耗殆盡，何不讓生活多一些愜意與隨性？
? ? ? ? 在料理界，時(shí)效觀念深入人心。想嘗到最好的味道，就要選擇最新鮮的食材；想采擷最新鮮的食材，唯有遵循大自然的生長(zhǎng)規(guī)律。一旦錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)，等待便成了考驗(yàn)食客的必修課。在等待中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中迎接美好，一個(gè)人的生活也可以是一場(chǎng)朝圣！
? ? ? ? 五郎與世無(wú)爭(zhēng)、隨遇而安，卻絕不敷衍怠慢。每次面見(jiàn)客戶，他都將自己收拾體面，沒(méi)有多余的修飾，只有干練紳士的外形。每次用餐，他都會(huì)認(rèn)真選擇店鋪，絕不草率了事。
? ? ? ? 我不禁想起一個(gè)視頻——《有尊嚴(yán)的日本流浪漢》，片中的流浪者們雖只能依靠慈善機(jī)構(gòu)的接濟(jì)為生，但個(gè)個(gè)穿著整潔，和大眾毫無(wú)分別。在他們看來(lái)，即便無(wú)家可歸，至少還擁有尊嚴(yán)。
? ? ? ? 無(wú)論貧富，無(wú)論順境與逆境，活得體面是生存的基本禮儀，不將就才是對(duì)生命的不辜負(fù)！
? ? ? ? 做喜歡的工作，吃喜歡的食物，走喜歡的路，賞喜歡的風(fēng)景，五郎叔的確是人生大贏家。換個(gè)角度看，“美食”不僅可以被理解為“美味絕倫的盛宴”，也完全可以視為“締造美麗心情的神器”。
? ? ? ? 酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，每一種味道的調(diào)和，都孕育無(wú)限希望。一勺熱粥，能溫暖心底的天寒地凍；一杯淡而無(wú)味的清水，也能品出甘甜。
? ? ? ? 我們只有一個(gè)一生，無(wú)法慷慨虛度。慢下來(lái)的時(shí)間，靜下心的品味，多一些對(duì)食物的敬畏，就是多一些對(duì)世界的熱愛(ài)。從今天起，做一個(gè)“美食家”，看桌上風(fēng)景如畫，感舌尖風(fēng)味絕佳，悟歲月繽紛變幻。這份“孤獨(dú)”是至高無(wú)上的賞賚……
