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人們在街邊頗愉快地圍了一圈，對圈里的東西評頭論足。大抵不過是老人摔倒了，或是有人打架，不外乎這幾種。我最是討厭圍觀和湊熱鬧，便選擇視而不見，匆匆走過。辦完事后，我又路過這條街，街邊的人們?nèi)允桥d致盎然地圍在那里，踮著腳伸長脖子往里看。

我本是毫無興趣，正打算低頭走過時，聽到里面?zhèn)鱽硪宦暵暭饨?，聽起來不是人的聲音。我立時停住了腳步，朝人群的縫隙中看去。人群的最里面圍了一圈孩子，正在歡笑鼓掌；外面是面帶笑容的大人，這里頗有歡樂的氛圍。而與這歡樂氛圍十分不協(xié)調(diào)的是那一聲聲尖叫。孩子們圍著的是一位耍猴人，拴著三只猴兒，只見耍猴人吆喝著對著猴兒揮鞭，那猴兒不斷躲避，可又被拴著，無處可躲，那鞭子便帶著抽動空氣的聲音落在猴兒身上，猴兒頓時慘叫連連。人們看著猴兒無處可躲、慘叫連連、對著耍猴人討好賣乖，甚是愉快，他們不時指指點點，捧腹大笑。

眼前的這一幕，孩子們稚嫩的童聲里帶著歡笑和尖叫的聲音是那么地刺耳，大人們臉上的笑容是那樣地刺眼，我總覺得這畫面似曾相識，在哪里見過一樣，倏然間，腦海里浮現(xiàn)出一個名字——魯迅。

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記得以前讀書的時候，對魯迅先生《藥》中的這一段印象尤為深刻：“那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。老栓也向那邊看去，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”

兩幅畫面重疊，猶如情景再現(xiàn)。不知魯迅先生看到后會作何感想——時代從民國翻到了現(xiàn)代，而中國的看客卻并未減少，看客精神也延續(xù)至今。

《娜拉走后怎樣》中魯迅寫道：“群眾，尤其是中國的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。北京的羊肉鋪前常有幾個人張著嘴看剝羊，仿佛頗愉快，人的犧牲能給與他們的益處，也不過如此。而況事后走不幾步，他們并這一點愉快也忘卻了?！?/p>

以前看過一個新聞，一個人落水了，周圍的人立馬圍攏過來，也不救人，仿佛這人淹不死，只掏出手機一個勁地拍，待到人死透了，網(wǎng)上的相關(guān)視頻便火了。死的人倒是該死了，而看客們卻永遠(yuǎn)是看客。

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細(xì)談看客緣由，乃專制壓迫之膽怯，人性教育之匱乏。平民們早就練就一身事不關(guān)己的神功，又難耐好奇之心?？纯臀幕率且活w麻木、冷漠的心，人們只求熱鬧和喧囂才能暫時消解麻木、充填內(nèi)心。比如一個人匆匆地趕路，但凡發(fā)生一點什么事可以圍觀，他匆匆的步履倒是停下了，也不趕時間，也不著急，看著與自己無關(guān)的事，津津有味，對弱者既不同情，也不施以援手；待到要他幫忙的時候，便托詞自己趕路沒時間。

對于這樣的群眾，那個時候的魯迅先生也沒有辦法，只說讓他們無戲可看倒是療救。但無戲可看卻是治標(biāo)不治本，唯有教育才是根本。我們要做的不是讓他們無戲可看，而是有戲看時我們的心態(tài)不應(yīng)是湊熱鬧式的作壁上觀，而是平息事態(tài)，施以援手，少一點事不關(guān)己，多一點同情理解，方能海晏河清，天下靖寧。