大語文教學(xué)

大語文教學(xué)觀(新概念的大語文教學(xué)觀是把語文教學(xué)置于社會生活的背景中,把語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來的一種教學(xué)思想。)

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教育家陶行知先生在幾十年前就提出“六大解放”,“解放大腦”——讓學(xué)生思維;“解放雙手”——讓學(xué)生動(dòng)手;“解放眼睛”——讓學(xué)生觀察;“解放嘴巴”——讓學(xué)生發(fā)言;“解放時(shí)間”——讓學(xué)生自由;“解放空間”——讓學(xué)生活動(dòng)。在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神指導(dǎo)下的新概念語文教學(xué)理念也是“六大解放”精神的產(chǎn)物。大語文的學(xué)習(xí)是一種整體性、滲透性的學(xué)習(xí)。新概念的大語文教學(xué)觀是把語文教學(xué)置于社會生活的背景中,把語文教學(xué)與生活聯(lián)系起來的一種教學(xué)思想。《課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“各地區(qū)蘊(yùn)藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強(qiáng)烈的資源意識,去努力開發(fā),積極利用。”因此,我們的語文學(xué)習(xí)要立足課堂,打破課時(shí)、教材的束縛,把學(xué)習(xí)的觸角由課內(nèi)延伸到課外,延伸到廣闊的社會中去,讓學(xué)生在大環(huán)境、大渠道中學(xué)習(xí)、發(fā)展。

小學(xué)語文學(xué)科是基礎(chǔ)教育中重要的工具,擔(dān)負(fù)著為提高全民族素質(zhì)奠基的重要任務(wù)。小學(xué)語文教學(xué)為學(xué)生的智力發(fā)展打好基礎(chǔ),為學(xué)習(xí)其他學(xué)科打好基礎(chǔ),更為學(xué)生將來走向社會、適應(yīng)社會、服務(wù)社會打好基礎(chǔ)。在現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,教學(xué)不再只是學(xué)生學(xué)會了知識,而是要教會學(xué)生學(xué)會求知,使之成為發(fā)現(xiàn)問題的探索者。作為一名語文教師,語文教學(xué)一定要樹立大語文教學(xué)觀,著眼于學(xué)生終身發(fā)展需要,積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課內(nèi)課外相結(jié)合,著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。所以在教學(xué)時(shí)采用“自主——實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)新”的教學(xué)模式,培養(yǎng)學(xué)生的自主、創(chuàng)新能力。

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一、樹立正確的師生觀——讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)

陶行知先生說:“只有民主才能解放最大多數(shù)的創(chuàng)造力,而且使最大多數(shù)人的創(chuàng)造力發(fā)揮到最高峰”。課堂氣氛直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,在課堂教學(xué)中,教師一定需徹底放棄自己的權(quán)威,須改變傳統(tǒng)的教育觀念,改變教師全能的教育觀念,改變評定成績的陳舊標(biāo)準(zhǔn)和方法,建立一種民主的教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生感到師生平等,為學(xué)生營造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛?,F(xiàn)代教育最重要的特征就是教師只是主導(dǎo),作用在于引導(dǎo)、啟發(fā),真正的主體應(yīng)是學(xué)生自己。在具體的教學(xué)過程中,作為教師,只有尊重學(xué)生的理解,才可能真正做到對學(xué)生理解正確的給予肯定、鼓勵(lì),對學(xué)生理解有困難或不正確的循循善誘,啟發(fā)指導(dǎo),不挫傷其積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體性,一反過去以師為主,學(xué)生跟著走的舊教學(xué)模式,擺正師生關(guān)系,營造民主氛圍。

教學(xué)時(shí)面向全體學(xué)生,把課堂還給學(xué)生,讓每個(gè)學(xué)生成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主體。有的學(xué)生不敢發(fā)言,其主要原因就是怕說錯(cuò),怕老師責(zé)怪,怕同學(xué)們笑話,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言,哪怕是微不足道的見解,鼓勵(lì)學(xué)生從各個(gè)不同角度思考,從而發(fā)現(xiàn)新問題,找出新問題,只有這樣才能營造一種寬松,和諧,合作,民主的課堂氣氛,也只有這樣,才能使每個(gè)學(xué)生樹立起信心,體驗(yàn)成功的喜悅。在教學(xué)時(shí)十分重視喚起學(xué)生的主體意識,鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與教學(xué)過程。如教學(xué)《夕照》一文時(shí),讓同學(xué)們用自己喜歡的方式學(xué)習(xí),可以小組討論學(xué)習(xí);喜歡收集資料的同學(xué)可以把收集到的圖片、資料互相交流;喜歡畫畫的同學(xué)可以把你喜歡的季節(jié)描繪下來;喜歡朗讀的同學(xué)可以盡情地讀出感情,如果有其他好的方式

也可以。匯報(bào)時(shí),有的同學(xué)能讀出課文中的優(yōu)美語言表達(dá)的美景,并說出自己的見解;有的同學(xué)拿出美麗的圖片等。通過樹立正確的師生觀,營造民主氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí),達(dá)到掌握知識,發(fā)展能力的目的,化知識為技能,授之以漁,有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

二、樹立實(shí)踐觀——課內(nèi)課外相結(jié)合

語文科教學(xué)所提及的范圍很廣,除了學(xué)習(xí)我國豐富的語言知識外,還包括天文地理、風(fēng)俗人情等,所以語文科教學(xué)不應(yīng)受到書面的束縛,否則就不能滿足學(xué)生的自由發(fā)展和創(chuàng)新精神。語文教學(xué)并不等同于語文課本教學(xué),語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。要豐富學(xué)生的語言,培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì),課堂教學(xué)是第一渠道,語文學(xué)科各種豐富多彩的活也是全面提高學(xué)生語文素質(zhì)、提高學(xué)生能力的有效途徑。因此,應(yīng)切實(shí)抓好課外活動(dòng)實(shí)踐這塊陣地,通過課外活動(dòng)去擴(kuò)大知識領(lǐng)域,平時(shí)根據(jù)課文內(nèi)容,把問題延伸到課外,讓學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查訪問等方式去尋求解答。結(jié)合校的課題研究,開展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。首先在班建立圖書角,組織同學(xué)交流家中的課外讀物,加大了同學(xué)們的閱讀量,豐富了學(xué)生的詞匯,開闊了學(xué)生的視野,增長了知識,發(fā)展了學(xué)生的語言與思維,使學(xué)生的閱讀水平得到較快的發(fā)展與提高。多讓學(xué)生接觸大自然、接觸社會,把課內(nèi)學(xué)到的知識和技能在課外得到有效的鞏固和應(yīng)用,從而形成各種技能技巧。如作一些簡單的社會調(diào)查,根據(jù)不同學(xué)年不同時(shí)期搞一些“詩歌朗誦”賽、“課本劇”表演、“課文成畫”(根據(jù)課文的內(nèi)容畫成圖畫或逼真的示意圖)展覽、還鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手編寫手抄小報(bào)等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生課外閱讀、尋找資料的興趣,引導(dǎo)他們將讀到的知識進(jìn)行整合,從而建構(gòu)起自己的“知識樹”。

在引導(dǎo)學(xué)生開展課外閱讀實(shí)踐的過程中,我們還力求以各種形式開拓學(xué)生視野,加大知識遷移的力度,使學(xué)生的語文實(shí)踐的空間不斷擴(kuò)展。為真正落實(shí)學(xué)生在語文教學(xué)活動(dòng)中的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,釋放學(xué)生的生命活力,我設(shè)計(jì)了一系列的課外語文活動(dòng)。如以《知我家鄉(xiāng)愛我家鄉(xiāng)——尋求名人足跡,特產(chǎn)名勝》為主題的語文課外活動(dòng)。我組織本班學(xué)生開展了一次語文實(shí)踐活動(dòng)課,讓學(xué)生把課內(nèi)學(xué)得的知識聯(lián)系生活實(shí)際靈活應(yīng)用,以利于把教學(xué)活動(dòng)與課外活動(dòng)、社會活動(dòng)有機(jī)銜接起來,形成開放的教學(xué)勢態(tài),使學(xué)生學(xué)得更廣博些。通過同學(xué)們的思考實(shí)踐,把在課堂上學(xué)到的知識和課外實(shí)踐相結(jié)合,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,提高了學(xué)生的語文素質(zhì)和綜合能力。

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三、樹立創(chuàng)新觀——讓學(xué)生自由發(fā)展

想象是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造成新的形象的心理過程。愛因斯坦說:“想象比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象是概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉?!毕胂罅κ莿?chuàng)造力的基礎(chǔ),沒有想象就沒有創(chuàng)造。只有豐富學(xué)生的想象,學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好地發(fā)揮。在舊的滿堂灌的教學(xué)模式下,學(xué)生的智力能得不到較好的發(fā)展。學(xué)生向往學(xué)習(xí)、渴望學(xué)習(xí)的方法很多,在他們通過自己的實(shí)踐,獲取信息后,我就引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的小組討論,大膽想象,大膽質(zhì)疑。在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、合作性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神。

在教學(xué)《小音樂家揚(yáng)科》一文中,圍繞著“從揚(yáng)科的悲慘命運(yùn)中,你想到了什么,”這個(gè)問題,同學(xué)們積極展開想象,并進(jìn)行了激烈的討論,這時(shí)的討論,學(xué)生不再是埋頭點(diǎn)劃,而是交頭接耳、各抒己見,互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短。就這樣,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性得到了充分調(diào)動(dòng),他們的眼、手、耳、嘴、腦都處于興奮狀態(tài)。匯報(bào)討論結(jié)果時(shí),同學(xué)們有的訴說了自己想象中的小揚(yáng)科的悲慘生活,鞭策了波蘭舊社會的黑暗;有的為小揚(yáng)科的悲慘命運(yùn)而哀痛;有的替小揚(yáng)科那音樂天賦得不到發(fā)展而宛惜;更有的為自己能在新中國這樣一個(gè)和平、富強(qiáng)的國家里生活而感到幸福,能有父母的關(guān)懷而感到幸福,決心要珍惜這幸福的生活,努力學(xué)習(xí),將來建設(shè)祖國。有同學(xué)把小揚(yáng)科放到新中國里生活,成為一個(gè)真正的音樂家??一句句話把課堂氣氛推向高潮。通過豐富的想象,激烈的討論,同學(xué)們加深了對舊社會黑暗統(tǒng)治的認(rèn)識,輕而易舉要解決了小學(xué)生對社會制度難理解的問題,突破課文的難點(diǎn),更發(fā)散同學(xué)們的思維,用自己和小揚(yáng)科相對比,體會到現(xiàn)在生活的幸福,從而珍惜幸福的生活,珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會,認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以通過多層次,多層面,多形式的討論教學(xué),使學(xué)生在想象、討論中悟出新知,在討論中閃現(xiàn)創(chuàng)新思維的火花,學(xué)生的創(chuàng)新能力就能不斷在提高。陶行知先生說過:“行動(dòng)是教育的開始,創(chuàng)造是教育的完成?!蓖ㄟ^這樣的實(shí)踐活動(dòng),不但使每一位學(xué)生的創(chuàng)造性在行動(dòng)中得到萌發(fā),同時(shí)使語文教學(xué)達(dá)到語言能力培養(yǎng),思想品德陶冶,智力訓(xùn)練和美育熏陶的目的,真正體現(xiàn)了“大教材”、“大方式”、“大時(shí)間”、“大空間”、“大環(huán)境”、“大結(jié)果”的大語文教學(xué)的新模式。

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