《子張》篇是五個弟子的言論，表示孔子學問與思想的延續(xù)。以子貢對孔子評價來結(jié)束此篇，因子貢善言辭也。

子貢在孔門十哲中以言語聞名，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，曾任魯國、衛(wèi)國之相。他還善于經(jīng)商之道，曾經(jīng)商于曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。子貢善于經(jīng)商，司馬遷在《史記·貨殖列傳》中以相當?shù)墓P墨對子貢這位商業(yè)巨子予以表彰，肯定他在經(jīng)濟發(fā)展上所起的作用和仁義、誠信上的修為 。因子貢復姓端木，這種誠信經(jīng)商作風所以被稱為“端木遺風”。

19?20 子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！?/blockquote>

19?21 子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”

19?22 衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學？而亦何常師之有？”

19?23 叔孫武叔語大夫于朝曰：“子貢賢于仲尼。”子服景伯以告子貢。子貢曰；“譬之宮墻，賜之墻也及肩，窺見室家之好。夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”

19?24 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰；“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！?/blockquote>

19?25： 陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？”子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，餒之斯來，動之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”