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  • 博覽群書行動2---2021.8.16 索羅斯《金融煉金術》略讀:

    1、對于科學方法來說,完備的知識是不可企及的,科學家們的工作就是不斷檢驗似真的假說并提出新的假說。也就是量子測不準原理。用大白話講就是---我們...

  • 博覽群書行動1---一本書看懂世界經(jīng)濟

    2021.8.15粗略翻了下英國首席經(jīng)濟學家約翰·凱伊《一本書看懂世界經(jīng)濟》,大義摘錄如下: 一、作者對美式經(jīng)濟模式提出質(zhì)疑。美式經(jīng)濟模式通?;?..

  • 宇宙的圓形運動規(guī)律---禪解道德經(jīng)30

    有物混成、先天地生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名、字之曰道。強為之名曰大。大曰逝。逝曰遠。遠曰反。故道大、天大、地...

  • 二十九、我越大麻煩越多

    跂者不立。跨者不行。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其在道也、曰余食贅行(行作形)。物或惡之。故有道者、不處也。 上面講處世之道...

  • 命運的規(guī)則 ----禪解道德經(jīng)28

    希言、自然。飄風不終朝。驟雨不終日。孰為此者天地。天地尚不能、而況于人乎。故從事于道者。道者同于道。德者同于德。失者同于失。同于道者、道亦樂得之...

  • 處世的基本原則--禪解道德經(jīng)27

    曲則全。枉則直。洼則盈。敝則新。少則得。多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見故明。不自是故彰。不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不爭、故天下篡能與之...

  • 大智若愚的境界--禪解道德經(jīng)25

    絕學、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏?;馁狻⑵湮囱朐?。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未...

  • 絕學無憂閑道人1--禪解道德經(jīng)24

    絕學、無憂。唯之與阿、相去幾何。善之與惡、相去何若。人之所畏、不可不畏。荒兮、其未央哉。眾人熙熙、如享太牢、如登春臺。我獨泊兮其未兆、如嬰兒之未...

  • 人心惟危--禪解道德經(jīng)22

    大道廢、有仁義。智慧出、有大偽。六親不和、有孝慈。國家昏亂、有忠臣。 這一章承接上章,講世道愈下,解釋上一章的“親之譽之”、其次畏之、其次侮之。...

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