中庸是一種理想世界，且這種理想永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。有人說(shuō)西方哲學(xué)是理性的，東方哲學(xué)是感性的，這是只見樹木，不見森林的短視觀念。

究其根本，東方哲學(xué)才是理性哲學(xué)，西方哲學(xué)是感性哲學(xué)，那種僅局限于表像的觀念，根本上違背了西方哲學(xué)的理性原理，這就是燈下黑、人不能自視其背的原理的典型體現(xiàn)。

在兩千多年前的老子已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所謂反者道之動(dòng)說(shuō)的正是這個(gè)道理，任何事物要想達(dá)成自己的目的，必先從自己的反方向開始，由感性而發(fā)的哲學(xué)理念最終必然走向理性，由理性而發(fā)的哲學(xué)理念最終必然走向感性，這是由其本性所決定的，感性哲學(xué)的本質(zhì)是理性，理性哲學(xué)的本質(zhì)是感性。

如果就此說(shuō)，老子當(dāng)年就揭示了世界的真理，那未免太高看了老子，其實(shí)老子并非有意，他也是根據(jù)自己的所見所聞生發(fā)出來(lái)了感想，其觀念仍然受到他所處環(huán)境的局限。

因此，克己復(fù)禮是荒謬的，歷史不可倒退，任何年代的人必須有自己符合時(shí)代的思想，盡管這種思想看起來(lái)好像是老子當(dāng)初就提出來(lái)的想法，但如果只是重復(fù)，那根本就沒(méi)有任何進(jìn)步意義，那只不過(guò)是重復(fù)，是不可能推動(dòng)歷史進(jìn)步的。