2016年

7月

《遇見未知的自己》張德芬

朋友推薦，看完送人了。當(dāng)做故事看還行。

10月18日

《人與永恒》周國平

好書，看完就忘了。

有的人總是在尋找，凡到手的，都不是他要的。有的人從來不尋找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法。究竟哪種好，只有天知道。

人生的終點(diǎn)是死，是虛無，在終點(diǎn)找不到意義。于是我們只好說：意義在于過程，然而，當(dāng)過程也背叛我們的時(shí)候，我們又把眼光投向終點(diǎn)，安慰自己說：既然結(jié)局都一樣，何必在乎過程?

一本淺薄的書，往往只要翻幾頁就可以察知它的淺薄。一本深刻的書，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。

11月

《異鄉(xiāng)人》加繆

比起生命的意義來說，感官的欲望才是我們每一天無法回避的事實(shí)。

《異鄉(xiāng)人》的主人公莫爾索是一個(gè)對(duì)什么都很無所謂的人，有一種發(fā)克一切的態(tài)度，最常說的兩句話是“怎么樣都行”和“出路是沒有的”。在情感方面，這個(gè)人很冷漠。

親情，母親在養(yǎng)老院死了，他去奔喪，沒有哭泣，在守靈的時(shí)候還抽煙喝咖啡，參加完葬禮感覺到“能夠連睡十二個(gè)小時(shí)的喜悅”，葬禮第二天就勾搭女人上床并一起看滑稽電影，后來還告訴律師所有健康正常的人都或多或少的曾經(jīng)希望過他們所愛的人死去（王朔的小說中也說到父親在孩子還沒長大的時(shí)候適時(shí)死去可以保持孩子對(duì)他們的敬仰），莊子死了妻子鼓盆而歌，是達(dá)到了一種天人合一的境界，而這個(gè)人則是忠實(shí)于自我的感覺和思想。

友情，莫爾索的鄰居萊蒙是個(gè)混混，請(qǐng)莫爾索幫忙寫信羞辱前女友，莫爾索答應(yīng)了，萊蒙很高興問是否可以和他做朋友，他說怎么樣都行，對(duì)友情，這個(gè)人也是漫不經(jīng)心的，不把世人重視的三大情感之一作為什么重大事情對(duì)待。

愛情，瑪麗喜歡莫爾索，希望和他結(jié)婚，她問莫爾索是否愛她，莫爾索說這無關(guān)緊要如果真要說那大概是不愛，但是答應(yīng)結(jié)婚，世人津津樂道的愛情，被他當(dāng)垃圾一樣對(duì)待。在事業(yè)方面，這個(gè)人也沒有什么上進(jìn)心，主管要提拔他，讓他到巴黎任經(jīng)理，問他是否愿意，他說怎么樣都行，瑪麗很高興，要和他同去巴黎，問他巴黎是怎樣的，對(duì)人人向往的香水之都浪漫之都，他是這樣評(píng)價(jià)的：鴿子很多，很臟，人的皮膚是白的。

莫爾索和萊蒙去海邊度假，遇到萊蒙前女友弟弟一伙，發(fā)生沖突，打架，莫爾索開槍殺了人，開始了牢獄生活。法庭審判的時(shí)候，是一個(gè)荒誕劇，檢查官、律師都是圍繞他在母親死的那天的表現(xiàn)在辯論，根本不涉及他殺人的事實(shí)，檢查官說他“懷著一顆殺人犯的心埋葬了母親”，他的辯護(hù)律師說“他到底是被控埋了母親還是殺了人”，但是不管用，最后，在一個(gè)法理社會(huì)，一個(gè)人由于倫理的原因被判了死刑。莫爾索拒絕上訴，拒絕懺悔，平靜的等待他的死亡到來。

“對(duì)于世界，我永遠(yuǎn)是個(gè)陌生人，我不懂它的語言，它不懂我的沉默，我們交換的只是一點(diǎn)輕蔑，如同相逢在鏡子中”，這是北島一首《無題》的上半部分，很好的概括了莫爾索和這個(gè)世界的疏離和脫節(jié)。我們所處的社會(huì)是一個(gè)高度文明的社會(huì)，也是一個(gè)高度劇場化的社會(huì)，人人粉墨登場，遵循著規(guī)則和秩序，進(jìn)行著程式化的表演，母親死了要哭得死去活來，情人節(jié)要按時(shí)發(fā)春，要在馬克思主義指導(dǎo)下思想，要堅(jiān)信沒有愛情的婚姻是不道德的，等等。如果有人拒絕這樣的表演，那他就是社會(huì)公敵，是所有人必欲殺之而后快的。

莫爾索的死，不是因?yàn)闅⒘巳?，而是挑?zhàn)了整個(gè)社會(huì)的偽善矯情，挑戰(zhàn)了謊言堆砌的現(xiàn)代文明，戳穿了皇帝的新衣。這個(gè)什么都不愛什么都不在乎的人，在這一點(diǎn)上是激情澎湃的。

總是這樣，小說中的人物代替我們說出真相，代替我們勇敢。

11月22日

《最后的耍猴人》馬宏杰

1、我想，中國是一個(gè)地域廣闊的國家，地區(qū)貧富差異至今還很大，我們每個(gè)人不能以自己生活的地區(qū)的生活方式去理解另一個(gè)地區(qū)人的生活方式。他們的很多生活方式是我們所看不到的。在一個(gè)貧窮的地方，一個(gè)人能找到一種不違反法律和倫理的方式生存下來，能自食其力，就很不容易了。這就像生活在當(dāng)下的我們，不能去評(píng)價(jià)、指責(zé)古代人的生活方式和文明程度一樣。

2、英國大法官培根說過：一次不公正裁判的罪惡甚于十次犯罪，因?yàn)榉缸镂廴镜闹皇撬鳎鞣ú门形廴镜膮s是水源。

3、楊林貴說：我們這些耍猴人，我們這些下層階級(jí)的人。能出去耍個(gè)猴，能掙個(gè)錢，能不給政府添麻煩，我就很知足了。

看完這本書，第一個(gè)感覺就是兩個(gè)字：心酸。

《最后的耍猴人》是馬宏杰的記實(shí)跟拍作品。他是《中國國家地理》攝影師和編輯，為了使自己鏡頭下的每一張照片都真實(shí)，他選了最艱難的拍攝方式——不管條件如何苛刻，完全跟隨耍猴人同行。因此翻開這本書，我首先被這種職業(yè)精神所打動(dòng)。在馬宏杰的拍照中，他所尊重的，不僅僅是那些照片本身，更是照片后，那些生活在社會(huì)底層的艱辛人民。

作一個(gè)跟拍記者是不容易的，需要得到耍猴人的同意。而不同的社會(huì)階層，使得耍猴人很怕記者為自己惹來麻煩。在馬宏杰真誠的商量和再三請(qǐng)求下，終于得到了耍猴人的同意。馬宏杰開始了和耍猴人楊林貴等人的行走江湖。在我腦海中關(guān)于“行走江湖”這個(gè)概念，總是無憂暢快的。但當(dāng)我看到《最后的耍猴人》中真實(shí)的行走江湖后，深深震撼的是生活的不易和生命的強(qiáng)悍。生活在社會(huì)底層的耍猴人，他們需要到很遠(yuǎn)的地方去耍猴，他們通過違章行為扒火車解決路費(fèi)，他們爬上火車的時(shí)候冒著頭頂2.7萬伏高壓線的危險(xiǎn)，他們?cè)跊]有頂棚的貨運(yùn)車廂逆風(fēng)經(jīng)歷幾天幾夜的風(fēng)霜露宿，他們僅僅用干饃當(dāng)幾天幾夜的充饑食糧，他們背著鍋碗在方便的空地做飯，他們睡在大橋下睡在建筑工地用塑料布搭建窩棚，他們隨時(shí)可能被街頭混混毆打被城管管教……這都是耍猴人的生活狀態(tài)，在這本書中都有真實(shí)的描述和照片的鑒證。

然而耍猴人有他們的道德標(biāo)準(zhǔn)和尊嚴(yán)，他們是耍猴賺錢絕不乞討，他們是扒火車但絕不偷盜。他們有著與猴子溫情的相依，吃飯讓猴子先吃，猴子走累了便放肩上。他們有著堅(jiān)硬的力量，支撐著在他們生活艱辛中，從不抱怨，仍舊欣賞。當(dāng)我看到一張路過武當(dāng)山，耍猴人在專注欣賞風(fēng)景的照片時(shí)，我被他們所感。眼前的美景，或許生活已讓他們不會(huì)產(chǎn)生念頭踏足眷戀，卻在路過的時(shí)候，專心欣賞，眼睛里都是對(duì)前面美的向往。

看了這本書，我十分敬佩作者，他為“真實(shí)”照片的付出辛苦經(jīng)歷。我更深深震撼生活在社會(huì)底層的耍猴人所過的生活形式。他們貧困無助，但他們也堅(jiān)定自助。他們與猴子同食同睡，一起生活，一起老去。不知道多久以后，社會(huì)上還會(huì)不會(huì)再有耍猴人。但從此我對(duì)耍猴人的認(rèn)知，也有了深深的尊敬，尊敬他們對(duì)待生活的態(tài)度，尊敬他們身上堅(jiān)硬的生命力量。耍猴人所尊重的，是生活本身！

人生活在世俗當(dāng)中，不可避免的有階層，有貧賤，有富貴。但是，這不能做為一種我們對(duì)未知人生活的一種判斷和指責(zé)。我們看到這樣的人時(shí)候，更多的應(yīng)該是理解、包容、 幫扶！

12月16日

《慢騎中國》傳叔銀

1、你們的理想是出人頭地，我們的理想是晃來晃去。

2、“自己的節(jié)奏”是只有自己才能了解的，不是一蹴而就地了解，是慢慢地、耐心地、反復(fù)嘗試后的了解，它讓騎行保持在一個(gè)既不過分疲勞，也不過于松懈的狀態(tài)，身心恰好都能專注在騎車上。晚上休息的時(shí)候還能有些余力讀幾頁書，稍稍刷一下豆瓣，但沒有更多的經(jīng)歷沉溺下去，就已經(jīng)有睡意升起了。也就是說，他們慢慢地摸到了慢騎中國的門了，這扇門就是“慢”字的豎心旁，不再僅僅是一個(gè)口號(hào)。

慢騎是對(duì)現(xiàn)代生活的小小反動(dòng)，意在逃離現(xiàn)代快節(jié)奏和信息化生活對(duì)人本身的碎片化和物化。

看完這本書，收獲兩點(diǎn)
一：騎行的目的不僅僅是終點(diǎn)，更重要的是路上的風(fēng)景和你在路上的心態(tài)；
二：騎行就像人生，你按自己的節(jié)奏來?？欤鋵?shí)不是真的快；慢，其實(shí)也是一種也是快。

12月30日

《無聲的告白》伍綺詩

《無聲告白》是伍綺詩耗時(shí)六年寫就的第一本長篇小說。

1、我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己

2、很多人永遠(yuǎn)也得不到自己想要的，最終只是學(xué)會(huì)了如何得過且過而已。

5、我頭腦里總是憧憬著另一種生活，但實(shí)際情況卻事與愿違。

7、父母越是關(guān)注你，對(duì)你的期望就越高，他們的關(guān)心像雪一樣不斷落到你的身上，最終把你壓垮。

8、對(duì)于每一個(gè)作用力，都有一個(gè)大小相等，方向相反的反作用力。一個(gè)向上，另一個(gè)向下。一個(gè)得到，另一個(gè)失去。一個(gè)逃離，另一個(gè)受困，永遠(yuǎn)受困。

11、最恐怖的莫過于那個(gè)懂你的人在某一刻突然離開了你，整個(gè)生命就像不能承受般坍塌，你遙遙無期的盼望，卻換來和陌生人一般的回答，傷心之處莫過于此。

12、你不想微笑？怎么辦？逼自己笑。假裝很開心，最后你真會(huì)的開心起來。

13、家庭，有時(shí)候會(huì)是一個(gè)以愛的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖在于，門上無鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切愛的安排，直到最后溺亡其中，或是被時(shí)間所離散。

14、一種虛假的安慰，好比動(dòng)物園的動(dòng)物趴在籠子里，拼命忽略圍觀的游客，假裝自己還在野外自由的奔跑。

15、與你交談的人，更關(guān)心他們自己、他們的期望和問題，而不是你和你的問題。

莉迪亞死了，可他們還不知道。

莉迪亞是家中老二，李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了母親的藍(lán)眼睛和父親的黑頭發(fā)。父母深信，莉迪亞一定能實(shí)現(xiàn)他們無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。莉迪亞的尸體被發(fā)現(xiàn)后，她的父親內(nèi)疚不已，母親則一心報(bào)復(fù)。莉迪亞的哥哥覺得，隔壁的壞小子鐵定脫不了關(guān)系，只有莉迪亞的妹妹看得一清二楚，而且，她很可能是唯一知道真相的人……

情節(jié)展開極為機(jī)智，處處撩動(dòng)你的情緒……伍綺詩用扣人心弦、精彩得讓人拍手叫好的故事，講述了一個(gè)關(guān)于性別與種族的嚴(yán)肅主題。這樣嚴(yán)肅的主題竟然可以被剖析得如此透徹，而且故事的節(jié)奏，竟然還可以越來越快，越來越驚心動(dòng)魄，直到最后真相大白，好像有陽光鋪滿房間。