是不是看起來很眼熟？
跟昨天那本的書名一樣，作者也一樣。卻是兩本不一樣的書。今天這本《斷舍離》是昨天的進階版。前面是處理自己和物品之間的關(guān)系，今天這本是處理自己和自己的關(guān)系。從無休止的焦慮中解脫。
我們先來回憶下昨天說的斷舍離的概念：
“斷”＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。
“舍”＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。
通過不斷重復(fù)“斷”和“舍”，最后會到達這樣的狀態(tài)：
“離”＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
長期這樣做可以擺脫閑雜物品的束縛，成為物品的主人。你會發(fā)現(xiàn)，家里不再堆著滿滿的雜物。原來休息日全都用來整理收納那些實際上根本用不著的物品，看起來是你在整理雜物，事實上是被雜物所奴役。通過斷舍離，你會發(fā)現(xiàn)，家里的空間變大了，休息日可以有充足的時間來做一些一直以來想做而不得的事情。
今天，我們將這個概念推及到心靈的層面。
如果你已經(jīng)是物品的國王了，你以自己的需求來決定它是否需要存在。
那么，請你試著來做你心靈的國王。這樣焦慮的情緒你是否需要？如果不需要那就舍去吧。不要被心俘虜，成為壞情緒的奴隸。
可能有人會說，煩惱的事情就真真實實的在面前啊，怎么能說放棄就放棄呢？
我們還是從簡單的物品層面斷舍離來推理。你是怎么來判斷這件物品需不需要的呢？那就是，我現(xiàn)在用不著，我在將來很長一段時間都用不著，你放棄掉的是這個物品本身是個有用的嶄新的可能有用的標(biāo)準(zhǔn)。
那么，整理心靈也是一樣的，現(xiàn)在的這種焦慮的情緒對現(xiàn)在有沒有用，對未來有沒有用，甚至對自身來說都是有傷害的，那么，為什么還要焦慮？
這就是這本書的核心內(nèi)容，通過斷舍離得到的能力——俯瞰力。
把眼光放長遠，不要執(zhí)著于眼前的雞毛蒜皮，你現(xiàn)在做的這件事情，長遠來看是不是必要的？如果沒有，那就放棄掉，花時間去做點開心的事情，即便是無用，至少愉悅了身心。
說到這兒，想到最近聽到的一段言論。
說是，五月一號了，2017年已經(jīng)過去四分之一了。一聲感概引來一陣噓聲，你就不能好好放個假嗎？看來大家都在焦慮中。
其實，克服焦慮最好的辦法就是去做事，把焦慮的源頭搞清楚，然后把這個問題化成具體的事情來做，解決掉就好了。
看，這個言論就恰恰是斷舍離的智慧，不要被情緒奴役，抽離開來，俯瞰自己的內(nèi)心，落實到事情上，充實而踏實的去解決就好了。
