人性本是自私的,正是因為每個人都在追逐利益,趨利避害,通過各種努力讓自己擁有更多利益,社會才得以快速向前發(fā)展。
錢為利益之首,必然首當(dāng)其沖!
所以常言說的,談錢傷感情,談感情吧傷錢。
一、說說借錢而不得。
誰都有捉襟見肘的時候,一生從未借錢的人,不知有幾何?
當(dāng)身處困境,人會本能地求助,先是親近的人,求而不得,再是有能力幫助的人,急病亂投醫(yī),恨不得天上下錢雨。
每每遭遇困窘,便想象自己是電視里的皇帝/妃子、公主/王子,再不濟也是個行走江湖的武林高手,有花不盡的錢財,有看不完的美景,遇到事兒都會有人擺平。天亮了,夢醒了,還得繼續(xù)解決問題。
若親近的人不肯幫忙,尤其是有能力幫卻不肯施以援手,難免心生抱怨——舉手之勞都不肯幫,真是世風(fēng)日下??!見死不救,真是人心不古啊。若關(guān)系夠鐵,可以直接罵過去,或者直接疏遠(yuǎn)了,因為覺得自己受到不公平待遇。
然而事實是,無論你遇到怎樣的難題,錢都是對方的,他有權(quán)利衡量決定借與不借,他有權(quán)利同意扶你一把,他有權(quán)利拒絕袖手旁觀。
如果因為你是弱者,就一定要強者施以援手,否則就是為富不仁人情紙薄,必須受到嚴(yán)厲的譴責(zé),這是無恥的道德綁架。
你可以用各種方式來展示你的請求,表達你的誠意,預(yù)支你的承諾,但前提是你足夠有魅力,讓人相信你值得人幫。誰的錢會是天上掉下來的呢?賺錢不易,借錢有風(fēng)險,想虎口奪食,從別人口袋里借錢,確實需要很大的勇氣,勇于放得下面子,需要很大的魅力,讓人心甘情愿去幫你。
如果你做不到,那是你的錯,而不能把這份失敗怪罪到對方頭上,畢竟你的問題本來就該你去解決。
所以,有借錢之心可以理解,借到錢心生喜悅可以理解,借不到錢心生惱怒也可以理解,但因此怨天憂人獲得攻擊他人的把柄,卻是不應(yīng)該的。
有人幫你是情份,且感恩,記得及時還錢,能計利息最好,于合適機會報之以桃。
無人幫你是本分,且接受,繼續(xù)尋求出路,任何一個問題,都有相應(yīng)的答案。
若作此想,何來人性丑陋之說?
二、說說借錢后而不還。
借錢的人,對于付出去的東西,有幾層期望:
1、低期望:
A、可以獲得他人的感激:雖不必常掛在嘴邊、記在心上,至少可以得到真誠的謝意,不會純屬利用,用人時臉朝前親親熱熱,不用時臉朝后愛搭不理。
B、可把錢收回來:
或按約定時間還款,或在需要時能麻利地拿到錢。最怕的就是借錢是孫子,還錢是大爺,不僅不還錢,還成了仇人,躲避不及,更甚者直接拉黑名單。一朋友就遇到這樣的尷尬,氣得直罵。
2、高期望——在自己困難張口時能得到相同的待遇:
你投之以桃,報之以李的有之,恭喜你!但未必他人一定能慷慨解囊,如遇到了,罵聲娘,還是算了吧。
有學(xué)生說,同學(xué)借他的錢,當(dāng)他想借錢時,竟然直接被拉黑名單了,氣得爆粗。
一件事,看清一個人,未必不是最大的價值。
3、理想狀態(tài)——以上兩者皆有。反之,最渣的是以上三種一條不占。
你遇到過嗎?
我遇到過這樣的朋友,深深感恩。
借錢時是你在做決定,而對方如何做,則是對方在做決定,我們只能做好自己的事情,對于他人只能期望,無法勉強。
這話聽起來有些瑪利蘇,但卻是事實。
如果真遇上與期望相違背的任何一種情況,這都不是一件好事。
你可以用個人的力量去討還,用法律的手段去追債,可以決定與那個人絕交,也可以權(quán)當(dāng)買個教訓(xùn)快快忘記此事,你可以決定自己如何做,這是正確的。
愚蠢的做法是,你想去討要,落不下面子,就此算了,又不甘,左右為難,進退為谷,最后歸因到過去的一個點——如果當(dāng)時我不借錢就好了,我怎么那么笨呢,沒有看透那人的本質(zhì),我真是夠傻的......
不僅損了錢財,傷了心情,還沉浸在無法改變的過去徒自掙扎,希望時光倒流改變那一刻,一切就云開日出了,久久不能回神,更甚者一朝被蛇咬,十年怕井繩,談錢色變,談友色變,為人心險惡而悲,為人性丑陋而哭。
此即謂賠了夫人,又折兵。
三、借錢有沒有可能遇到驚喜呢?
當(dāng)然有!
你遇到難題,有人雪中送炭、拔刀相助,你們患難見真情,互相珍惜,彼此信任,情感更加深厚,無論那是親情、愛情、友情。
這種朋友可遇不可求,遇到了且珍惜,未遇到先把自己變成這樣的人。
不管人生經(jīng)歷幾多風(fēng)雨,總會有些人有些事溫暖著你,于瞬間感知生命的美好,滋潤了蒼涼的過往。
人亦是善惡共存,善有之,惡有之,這是真實的人類。
人性是美丑共生,美有之,丑有之,這是真實的人性。
在我們?yōu)槿酥迫诵灾罋g喜雀躍心醉神弛之時,何以能對人之惡人性之丑痛心疾首欲除之而后快呢?不過是白天與黑夜、春夏與秋冬之分罷了。
如汪國真所說:既擁抱了晨鐘,又怎能拒絕了暮鼓?
世上沒有100%的純金,自然同樣沒有時刻高尚無私的偉人,也無法把好的留下,壞的全部剔除,我們是否應(yīng)該站的更高一些,完整的客觀地看待何謂人性,允許存在灰色的狀態(tài),允許人性的復(fù)雜與掙扎,如此方可能不負(fù)如來不負(fù)卿。
當(dāng)然,這并不意味著我們該對丑陋、邪惡、暴力歌功頌德、聽之任之,道德上的譴責(zé)、法律上的強制,都是懲惡揚善,只是在面對這些黑暗時,能多一點點悲憫而已。
人生本是一場修行,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,沒有通關(guān)捷徑,只能在路上,默然向前。
若陌路花開,可遲遲歸矣。