前言：每個(gè)學(xué)期都有一批教師入職，我在面試的時(shí)候都會(huì)問：“你覺得你有什么特點(diǎn)是適合小學(xué)教師這個(gè)崗位呢？”大部分人會(huì)回答：“有耐心，有愛心”，我會(huì)笑一笑，然后告訴他：“很好，但是如果你僅有這些，你干不完一學(xué)期?！倍總€(gè)學(xué)期新教師的離職率，也證實(shí)著這句話。
不是開玩笑，教師不簡(jiǎn)單是“充滿愛心”的職業(yè)，更是“違背本性”的工作，我們都被童話故事所欺騙著。
如果，今天你上了手術(shù)臺(tái)，主刀醫(yī)生跟你說：別害怕，我沒有經(jīng)驗(yàn)，也沒有學(xué)過專業(yè)，但是我充滿愛心，相信我。我估計(jì)，即便是打了麻醉針，你也會(huì)強(qiáng)掙扎爬起來結(jié)束手術(shù)?？山處焻s過多了的強(qiáng)調(diào)了“愛心與耐心”，而忽視了“教育”本身就是一項(xiàng)專業(yè)，要求非常高的專業(yè)。而且這個(gè)專業(yè)卻“違背人的本性”，因此特別難成為“專家”。
一、“狠毒”教師的背后：被激起的“憤怒”
在網(wǎng)上有太多關(guān)于教師的負(fù)面新聞，太多“狠毒”的教師，他們被大眾所唾棄，因?yàn)樗麄冞`背了教師“有愛心，有耐心，寬容”的光輝形象。
作為老師，我們都能理解，“狠毒”的教師不是因?yàn)楸拘院荻?，而是因?yàn)閼嵟恕?/p>
其實(shí)，除了憤怒以外，教師還會(huì)有“失望”甚至“絕望”的情緒，而這往往是不為他人所見的。
類似的問題一而再的出現(xiàn)，如果我們僅僅在批判教師的素質(zhì)不高，個(gè)別教師問題的時(shí)候，我們就喪失了真正解決問題的機(jī)會(huì)。
二、“情緒”是人的本性：
1.情緒是天生的，不可抗拒：
情緒是天生的，這個(gè)是人類基因遺留下來的。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類活下來并非容易，無論從哪方面講，人類都不應(yīng)該活下來。但卻神奇的活下來了，原因有很多，情緒就是其中之一。
因?yàn)橛锌謶智榫w，所以，人類不會(huì)貿(mào)然去做事，而是躲在山洞里；
因?yàn)橛袘嵟榫w，所以，人類會(huì)在特殊危險(xiǎn)情況下，調(diào)動(dòng)所有技能以求生還；
情緒不僅是為了人與人之間的交流，最初只是活下去的一種技能，這個(gè)人類的烙印不會(huì)隨時(shí)間磨滅。
2.憤怒是因?yàn)槭Э亓耍?/b>
爆發(fā)憤怒是人的本性，那什么時(shí)候會(huì)爆發(fā)？往往會(huì)是危險(xiǎn)的時(shí)候，繼而發(fā)現(xiàn)不可控。
比如，上課的孩子不斷說話，老師說“不要講話了”，一次兩次三次都不起作用，于是憤怒了；
比如，你在教育孩子，一邊吧嗒吧嗒的苦口婆心的“教育”著，以期待孩子有所反映，發(fā)現(xiàn)，孩子眼睛早盯著你背后的玩具出神了，于是你覺得很不被尊重，憤怒了……
一切的憤怒，背后都是對(duì)失控的強(qiáng)烈反映，以期待用憤怒的方式來將一切步入正軌。而此時(shí)，“災(zāi)難”卻正在臨近……
3.憤怒最讓人失去理智：
大腦有很多神奇的設(shè)置，但這些神奇的設(shè)置卻在現(xiàn)在社會(huì)往往是個(gè)“bug”。
比如“憤怒”，戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)憤怒的士兵可能因?yàn)閷?duì)敵人的憤怒激起身體各項(xiàng)技能，贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，但也有可能因?yàn)閼嵟苣X殘的鉆到了敵人的槍口下。（現(xiàn)實(shí)與影視劇中很常見）
現(xiàn)實(shí)是，當(dāng)我們憤怒時(shí)，人的大腦大部分機(jī)能就會(huì)被迫下線，特別負(fù)責(zé)理性思考的前額葉，大腦會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹隘”現(xiàn)象。簡(jiǎn)單的講，當(dāng)你憤怒時(shí)，那個(gè)你和野獸沒什么區(qū)別，根本不會(huì)理性思考。
那么問題就出現(xiàn)了，戰(zhàn)爭(zhēng)、叢林生存需要“野獸”，但是現(xiàn)實(shí)普通生活不需要呀。于是，這個(gè)“生存技能”就成了bug。
三、“克服本性”不是“控制情緒”：不產(chǎn)生情緒才是真正的克服
當(dāng)憤怒成為“bug”，我們就得考慮，如何消除bug了。特別是老師，那么用各種方式傷害到孩子們的老師在冷靜下來后，可能比外人更恐懼，因?yàn)樗X得那不是他“本人”。而那確實(shí)是他的“本性”。
所以，無論是從保護(hù)孩子，還是職業(yè)道德或是從保護(hù)教師的人性考慮，“克服本性”似乎是刻不容緩。
但是，“本性”卻不是靠控制，而應(yīng)該從接受開始。
1、ABC理論：
心理學(xué)家艾利斯提出ABC理論，簡(jiǎn)單的講A是指事情本身，C是指遇到這件事后的情緒或者行為反映。A與C不是一一對(duì)應(yīng)的，其中的B（belief）才是核心與重點(diǎn)。
B是指這個(gè)人對(duì)這件事情的信念，這包括看法，情況的評(píng)估，原因的解釋等一系列。
比如，一個(gè)孩子打碎了你心愛的水杯（A），如果你認(rèn)為他是個(gè)很好的孩子，應(yīng)該是無意的（B），那么你就不會(huì)生氣，甚至?xí)参克麤]事的，或者看看他有沒有受傷。（C）
但是，如果這個(gè)還是一直很淘氣，或者你剛剛因?yàn)槟臣屡u(píng)他了，你覺得他在報(bào)復(fù)你（B），那你不僅會(huì)生氣，還會(huì)揍他一頓。（C）
所以，事情本身不重要，重要的是如何看待事情。
2.關(guān)于孩子，教師需要了解更多：
作為老師，如果想不生氣，不是靠控制情緒，因?yàn)榫拖駨椈?，壓的越緊，彈的越高。
所以，更應(yīng)該去了解孩子，學(xué)會(huì)掌握孩子。
（1）專業(yè)的兒童心理知識(shí)：
就像馴獸師一樣，如果你不了解野獸的習(xí)性，那么你很快就會(huì)被吃掉了。孩子可比野獸要能量強(qiáng)大。但是很多老師并不了解，更別說真正實(shí)踐來了。
這是國(guó)內(nèi)整體的問題，教師行業(yè)一直不被認(rèn)為是很專業(yè)的行業(yè)，很多老師并沒有充足的心理學(xué)與教育學(xué)知識(shí)，更別說實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。于是滿懷“熱情”，誰都可以做教師，而出現(xiàn)的問題已經(jīng)很顯然告訴了我們答案。
（2）去專業(yè)評(píng)估，而非感性感覺：
當(dāng)孩子出了問題之后，不要著急做出決定，而是找出問題的原因。這就避免了，我們“感情用事”。
專業(yè)評(píng)估靠的不是感覺，而是理性。評(píng)估之后，我們的反映一般都不會(huì)是打罵，更不會(huì)出現(xiàn)“狠毒”的行為。
（3）教師更應(yīng)該研究孩子，而非知識(shí)：
隨著年代社會(huì)的變革，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，家庭在變，孩子也在變。而每個(gè)孩子的身心、家庭、經(jīng)歷等有那么的不同。作為教師，必須在堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)及教育學(xué)理論基礎(chǔ)上，去研究要教的孩子，而非知識(shí)本身。
只有這樣，我們才能看到孩子，看到孩子的問題，看到孩子的渴望，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒有孩子是可氣的。
四、再專業(yè)，教師也是普通人
由于各種原因，教師和醫(yī)生都會(huì)被人類置于特殊的地位，文明與科技越不發(fā)達(dá)，這種地位越高，但隨著文明的在提升，也隨之綁架著很多道德因素，是光輝也是緊箍咒。
但是，我們又不得不面對(duì)的是：即便是專業(yè)人士，教師也只是普通人。
即便是再專業(yè)，人類也是有著動(dòng)物的本性，“克服本性”也只能是在一定程度上。但正是因?yàn)榻處熞彩瞧胀ㄈ?，有憤怒生氣，有快樂高興，有傷心流淚才能培養(yǎng)出一個(gè)有血有肉有感情的人。
如果，你身邊有那么一位老師，請(qǐng)給予最基本的尊重，他在努力“克服本性”，只為培養(yǎng)一個(gè)健康的孩子。
