第五章 質(zhì)的理論

第一節(jié) 變化之謎的解決

在恩培多克勒和阿那克薩戈拉看來，這些元素具有確定的性質(zhì)

在原子論者看來，這些元素并沒有確定的性質(zhì)

恩培多克勒斷言存在著四種質(zhì)元素：土、空氣、火和水

阿那克薩戈拉則認(rèn)為存在著無數(shù)種這樣的元素

按照恩培多克勒的觀點，兩種虛構(gòu)的存在，即愛和恨導(dǎo)致了元素的統(tǒng)一和分離

阿那克薩戈拉則認(rèn)為，這些元素之外的心靈引起了運動

量的原子論者，留基伯和德謨克利特斷言運動內(nèi)在于元素自身

第二節(jié) 恩培多克勒

公元前495年出生在南西西里的阿格里根特

公元前435年，已經(jīng)是流浪者的恩培多克勒死在伯羅奔尼撒

政治家和演說家，宗教教師、物理學(xué)家、詩人和哲學(xué)家

關(guān)于宇宙論的《論自然》

一首與宗教有關(guān)，名為《凈化》

第三節(jié) 阿那克薩戈拉

他接受了埃利亞學(xué)派的觀點，認(rèn)為絕對的變化是不可能的

沒有一種性質(zhì)能夠變成另外一種性質(zhì)

但是他并不否認(rèn)變化的事實

元素的數(shù)目必定多于恩培多克勒所提出的四個

認(rèn)為具有特定性質(zhì)的無限數(shù)目的實體是它的最終元素

這些極端細(xì)小但卻并非不可見的微粒是自存的和不變的

它們的數(shù)量和性質(zhì)是恒定的，不能增加或者減少，或者在性質(zhì)上改變

出生在小亞細(xì)亞的克拉左美尼，后在雅典定居

著作《論自然》

阿那克薩戈拉求助于一個有理智的本原，即心靈或者努斯，世界秩序的精神

努斯是一個自發(fā)的積極存在者，是世界上所有運動和生命的自由來源

努斯知道所有事物的過去、現(xiàn)在和將來，它安排所有的事物，是所有事物的原因

它統(tǒng)治著所有有生命的東西

努斯是一個目的論的或者有目的的本原，這一目的論的觀點排除了存在著多個相繼或者同時存在的世界

發(fā)布命令的心靈只形成唯一的和最完善的世界。

第五章 質(zhì)的理論

第一節(jié) 變化之謎的解決

1. axiom

原則

第二節(jié) 恩培多克勒

1. aught

Anything

2. Agrigentum, southern Sicily

南西西里的阿格里根特

3. public-spirited family

有公德心的家庭

4. Peloponnesus

伯羅奔尼撒

5. Mt.Aetna

埃特納火山

6. Purifications

《凈化》

7. W. E.Leonard

W. E.倫納德

8. Love and Strife, or Hate

愛和斗爭或者恨

9. attraction and repulsion

吸引和排斥

10. the fall of man and the transmigration of souls

人的墮落和靈魂的輪回

11. Orphic sect

希臘人

12. Hellas

奧菲斯教派