一代繪畫宗師齊白石，恨不得穿越回300多年前的明末清初，只想給3個人當仆人，磨墨理紙。

以畫竹享譽畫壇的鄭板橋，以自己能做明末清初一個人的門下走狗為榮，有自刻印章為證。

這究竟是怎樣的人，有怎樣過人的才能？能夠讓兩位畫壇泰斗如此躬身。

讀了余秋雨先生的山河之書——青云譜，其中的秘密浮出水面，原來這三個人是明末清初畫壇獨具一格的杰出人物，他們的作品令300年后的大師們趨之若鶩，品味甘之如飴。

他們的身世令人嘆息，他們的創(chuàng)作手法，對所有的創(chuàng)作者來說都有探到源頭的啟示，無論是繪畫，還是寫作。

這一切還得從青云這個詞說起，因為其中一位最杰出的畫家朱耷，也就是八大山人的就住在江西南昌郊外的青云譜。

說到青云這個詞，不知道你會想到什么詞或者什么句子呢？

第一時間出現在我腦海中的是：平步青云，曹雪芹的”好風憑借力，送我上青云“，王勃在《滕王閣序》中的名句“窮且益堅，不墜青云之志”。

初看到《山河之書》中，青云譜這一篇，標題青云譜三個字，我想這肯定是寫品德高尚有智慧的人，待看完后發(fā)現，確實是這樣的，寫的是明末清初最杰出的畫家朱耷，號稱八大山人，同時介紹了和他同屬一個譜系的另兩位著名畫家徐渭和原濟，他們是開創(chuàng)了中國畫新生代的三位杰出畫家。

說真的，原先，我對朱耷，徐渭，原濟三位畫家了解很有限，感覺很陌生，引發(fā)我極大興趣的是齊白石說的話和鄭板橋做的事。

齊白石有一段話，他說：

? ? 青藤（徐渭）、雪個（朱耷）、大滌子（原濟）之畫，能橫涂縱抹，余心極服之。恨不生前三百年，或為諸君磨墨理紙。諸君不納，余于門之外餓而不去，亦快事也。

? ? 早在齊白石之前，鄭燮（板橋）就刻過一個自用印章，其文為“青藤門下走狗”。

? 余秋雨先生說，這兩件事，說起來都帶有點癡癲勁頭，而實際上卻道盡了這股藝術激流在中國繪畫史上多么難于遇見，又多么讓人激動。為了朝拜一種真正的藝術生命，鄭、齊兩位高傲了一生的藝術家，連折辱自己的生命也在所不惜了。

由此可知，徐渭，朱耷和原濟的創(chuàng)作水平高到多么不可思議的地步，以致于對后世的大師有如此強烈的誘惑。

為此，我查閱了三位大師的簡介，搜查了大師的作品，發(fā)現在現代，大師的作品每幅都價值不菲。

這樣為后世推崇的作品，具有怎樣的特性？是怎樣創(chuàng)作出來的呢？

余秋雨先生認為創(chuàng)作的三重境界：一種是“順境揮灑”，一種是“逆境長嘆”，一種是“絕境歸來”。

而徐渭的作品體現的就是絕境歸來的境界，這是中國畫歷史上少有的境界。

徐渭經歷了6次自殺未遂，7年牢獄之苦，新皇登基大郝天下，才因此出獄，從生活的絕境走來，大徹大悟，作品中體現了作者的生命力和平靜中蘊含的張力，觀之讓人心神一震。

朱耷的作品一如他本人的孤寂，他是朱元璋第十七子的后世孫，明朝滅亡了，十九歲時父親死了，沒有了皇室和父親的庇護，作為前朝皇室后人，面臨著被誅殺的風險。

為了活命，只能裝作聾啞人，遁入道觀，為僧為道，給自己披上保護色以保命，畫畫就是他生命中的那道光和那個情緒的出口，因此，他畫的那些個鳥和魚，都有一雙白眼，都孤寂，一如他的處境和心境。

原濟也是明朝皇室后人，清滅明后，屬于金枝玉葉老遺民，但因為與自然有更多的接觸，心境平和許多，作品也就多了份平靜的力量。

三個人的作品，都是作者用全身心在創(chuàng)作的，賦予了作品鮮活的靈魂，是用生命在創(chuàng)作，或者說創(chuàng)作就是他們生命的組成。

看到青云譜，專門查了下青云的意思，有高官的意思，有品德高尚才智出眾的意思，還有隱居和天空的意思。

我想余秋雨先生大概是用青云譜暗喻這三位畫家頂級的水平吧，大概要寫出青云水平的作品，從這三位頂級青云水平畫家的作品會有深刻的啟示。

如何寫出青云水平的作品呢？

頂級水平的創(chuàng)作者，用他們的作品告訴我們：創(chuàng)作有路，用心創(chuàng)作，把自己的情感投入進去，給作品以生命與靈魂，或遲或早會創(chuàng)作出精品來，有朝一日才能讓作品平步青云。

共勉。