2020.07.14
盛夏時節(jié)，我來到甘肅平?jīng)?，去登“天下道教第一山——崆峒山”。崆峒山之名取自道家“空空同同，清凈自然”，屬六盤山脈，涇水、胭脂河從山腳下流過。
崆峒山因黃帝問道于此而聞名，秦皇、漢武也西登崆峒。唐、宋、明、清各代，山上均建有道觀禪院，開辟叢林。這里也是動植物王國，森林覆蓋率達90%以上。
游覽崆峒山，若乘景交車，有兩種線路，一種乘車至中臺，再一路登山至香山頂，這適合體力好者。第二種乘車至香山頂，再逆向下山參觀到中臺，再乘車返回游客中心，我選擇的是第二種。為了記載方便，我以第一種的參觀視角寫下游記。
乘景區(qū)車沿蜿蜒的山路上行，透過車窗看景色匆匆掠過。初上車時看平?jīng)龅纳降拇_是西北的山，少有的植被掩不住黃土，待行駛一段時間，已是植被繁茂，郁郁蔥蔥，不僅感嘆古人修道的選址，這里確是西北干旱之地的綠州，山奇樹綠水秀，空氣極清新。
很快至中臺，這里地勢平坦，視野開闊。東、西、南、北四臺依中臺四面展開，形似蓮花，著名的九宮十二院等廟觀殿閣就分布于五臺之上。
由中臺向西，白杜夾道，淡黃的小花序密密麻麻的，引來采蜜的蜂。
途經(jīng)秦皇漢武登臨處，尋覓古代帝王的足跡，想象一下他們登臨崆峒時的心境。
經(jīng)過平緩的綠道，朝天門豁然出現(xiàn)。經(jīng)過朝天門，即將進入道教文化的盛景。
沿陡峭的石級向上攀登，只見一架巨大的石梯凌空而立，左右石峽壁峙，危巖夾聳，仰首望去，視線可及處，直通云霄。這就是登臨絕頂?shù)耐ǖ馈吧咸焯荨?。階級與地面夾角大約有六七十度，極為陡峭，這也是登崆峒山最有挑戰(zhàn)性的地方。
上天梯起步不遠的峭壁上有“黃帝問道處”摩崖石刻。
在上天梯底部的平臺上，有遇真宮，這里是祀明代道士張三豐之處，張三豐曾避居崆峒五年。
沿“上天梯”向上攀登，經(jīng)過摩針觀。摩針崖洞，為一天然巖洞，洞口的巖石經(jīng)過長期的風(fēng)化、侵蝕等地質(zhì)作用，呈現(xiàn)出獨特的形狀。洞壁巖石嶙峋，怪石突兀，給人一種古樸、滄桑的感覺。
相傳這里是黃帝問道于廣成子之前，其大臣力牧在此磨針的地方?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”這一勵志典故與這個地方相聯(lián)系，雖然這一傳說更多是一種文化附會，但賦予了磨針巖洞濃厚的文化底蘊。
繼續(xù)攀登，經(jīng)過十二元帥殿，這是穿廊式建筑，里面供奉著護法的十二元帥。
繼續(xù)攀登，就到了崆峒山最負盛名的“三教洞”。洞內(nèi)，釋迦牟尼、太上老君、孔老夫子塑像供于一堂，太上老君居中，佛、道、儒三教共存共尊。
仰望山峰上的道觀廟宇，如天上降落下的仙宮，山因廟而靈，廟因山而秀，它們和諧在一起，彼此成就。
崆峒山也是一座自然地質(zhì)博物館，以丹霞地貌為顯著特征，由中生代紫紅色巖層經(jīng)長期地質(zhì)作用形成，具有頂平、身陡、麓緩的典型地貌形態(tài)。
在攀登的過程中，看到玄武針崖，用手撫摸，感受曾經(jīng)的地質(zhì)年代發(fā)生巨烈變化后的遺跡。
俯瞰山巒，廟宇散于五臺之上，落于林海煙波中。
山峰連綿，欲穿透白云向藍天。
再向上攀登，就登上了道教的主要活動場所皇城?；食俏挥谥鞣羼R鬃山之巔，其建筑為崆峒山寺觀之首，是全山保存最為完整的一組明代建筑群，殿宇富麗堂皇，宛如古代帝王的皇宮，皇城之名由此而來。
沿石階進入皇城基部的殿，供奉一道教神塑，再沿殿內(nèi)石階來到皇城院中。
皇城是明代嘉靖年間由駐藩平?jīng)龅捻n王及其妻子郭氏捐資修建，成為崆峒山道教主要建筑物，面積約200平方米，建筑風(fēng)格為殿上建殿、殿內(nèi)有殿、殿后藏殿。
從皇城出來，向右上方眺望，見山峰最高處有廟宇矗立，那便是崆峒山最高峰——香山之巔。
經(jīng)過靜樂宮，在此處歇歇腳。靜樂宮也是有名的道教活動場所，自唐代就已修建，正殿供奉真武大帝。
上上下下輾轉(zhuǎn)經(jīng)過山間的石階，來到香山頂?shù)幕煸w。
崆峒山的混元閣是一座仿明清風(fēng)格的樓閣，內(nèi)五外七層，還帶有地下廳。
混元閣的地下層面西，設(shè)有崆峒山國家地質(zhì)公園博物館，正門面東，上方懸掛著“撥轉(zhuǎn)乾坤”的匾額，寓意著道法自然的理念。
一至二層以崆峒文化的起源“廣成子”和黃帝時期的發(fā)明創(chuàng)造為主題，展現(xiàn)了問道篇的精髓。
三至四層則以中國道教中最具代表性的人物故事為主題，通過彩塑和懸塑的形式，生動地展示了道教中的各路神仙。
最上層以天地混沌初分為起點，通過立體圓雕像，形象地展示了道的形成過程，以及這一時期所出現(xiàn)的神、仙、圣人。
博物館內(nèi)介紹了崆峒山的形成，巖石的類型，化石及崆峒山的動植物類型。
香山寺亦稱香山觀，也位于香山頂上，與混元閣相鄰。宋元后幾度廢興，至民國29年(1940)，道士李成順募資重建，現(xiàn)觀音殿3楹，另有廂房，1958年毀廢。1982年,道士任信光主持重建大殿，香山寺雖稱“寺”，卻由道士主持，亦是崆峒山特有宗教現(xiàn)象。
它被城墻環(huán)繞，建筑風(fēng)格古樸，規(guī)模較小。沿石階上行進入院中，正殿叫慈航殿供奉著彩塑16臂的慈航真人（佛教中稱觀音），左右是騎青獅、白象的文殊和普賢法像。
正殿后是財神殿，供奉著武財神關(guān)羽。
旁邊的一列廂房，是道士們居住場所。
香山觀里很有生活氣息，小院里地磚鋪地，一畦菜地綠油油的，有的道士坐于正副殿前，為香客答疑解惑，有的道士坐于廂房前與游人聊天，四周的城墻將觀圍起，站在觀里遠眺，青山盡收眼底。
站在香山頂上，看崆峒仙境，崆峒水庫如碧玉，涇河與胭脂河從山腳下緩緩流過。
