紅書：關(guān)于夢(mèng)境與黑暗的故事

2009年，美國經(jīng)濟(jì)蕭條的那一年，定價(jià)高達(dá)195美金的《紅書》，竟然登上《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書榜單，并且迅速火遍全世界?！都t書》的熱銷與一般的暢銷書不同，暢銷書一般來說，具備如下特點(diǎn)：通俗易懂，價(jià)格親民。然而被譽(yù)為“世界十大神秘天書”之一的《紅書》卻反其道行之，它擁有突破天際的腦洞，讀一遍后，往往發(fā)現(xiàn)自己根本沒讀懂，而且它的價(jià)格相當(dāng)昂貴。我從萬能的省圖借來此書，當(dāng)我跟隨榮格的夢(mèng)境層層深入探索自己的靈魂與自我，竟然還會(huì)做一些神秘怪異的夢(mèng)，不得不承認(rèn)，這是一本，神奇的、有魔力的書。

這本無論是內(nèi)容還是價(jià)格都突顯貴族氣質(zhì)的書，在全球各大圖書市場(chǎng)一路飆紅，掀起一股經(jīng)久不衰的銷售熱潮。就連稱霸漫威宇宙的著名電影明星“法鯊”邁克爾·法斯賓德都在威尼斯電影節(jié)上津津樂道自己購買《紅書》的趣聞和閱讀《紅書》的震撼。

“他（榮格）經(jīng)歷了一次精神崩潰，正好在一戰(zhàn)開始之前，預(yù)見會(huì)發(fā)生什么，然后恢復(fù)過來，寫成了《紅書》，這是一部非凡的著作，這本書里有很多非常華麗的插圖，書寫很漂亮，簡(jiǎn)直就是書法藝術(shù)，所以了解他精神崩潰后的作品，很有意思，他的研究是什么，在那之后的研究又是怎樣一個(gè)不同的方向?！?/p>

——邁克爾·法斯賓德

《紅書》的作者是榮格，在心理學(xué)界，他與大名鼎鼎的弗洛伊德齊名。

但這不是奇跡發(fā)生的主要原因。

如果把這本書當(dāng)做榮格的傳記，《紅書》就更顯超凡脫俗。書中寫滿了榮格的夢(mèng)境、他內(nèi)心的黑暗面，榮格認(rèn)為，這本書是他生命中一切的源泉。他說，正視你的邪惡，這是通往內(nèi)心神性的唯一道路。他說，對(duì)于我是誰，我所知道的和你一樣少。他說，你們要對(duì)這殘疾的世界保持耐性，別高估自己的完美。榮學(xué)權(quán)威索努·山達(dá)薩尼甚至認(rèn)為：“《榮格全集》十九卷不過是在為《紅書》作注解?！奔t書，就是榮格畢生創(chuàng)作的核心作品。心理學(xué)界把《紅書》看作二十世紀(jì)最重要的心理學(xué)作品，認(rèn)為它是一部榮格的紙上圣殿，是心理學(xué)的“圣杯”。

有人說，要讀懂“神秘天書”《紅書》，智商和情商已經(jīng)不夠了，還需具備靈商。靈商，就是對(duì)事物本質(zhì)的靈感、頓悟能力和直覺思維能力，若能撥開作者故意留下的神秘線索，就能夠真正理解榮格的內(nèi)心世界了吧。

紅書，是在用一個(gè)人的靈魂來記錄宇宙的變遷，就像一個(gè)人站在海邊，聆聽著奇怪且令人敬畏的音樂，但是他卻無法解釋為什么自己的心會(huì)隱隱作痛，或者為什么有一種想哭的沖動(dòng)堵在嗓子眼，我想《紅書》給人帶來的也是這種感覺，也即是一個(gè)人竭力想借助它的神圣感將自己解脫出來，從而達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。

讀《紅書》，就是要同榮格一起，認(rèn)識(shí)自己，了解自己。

千百年來，個(gè)體對(duì)自我的追尋一貫如此。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。和自己爭(zhēng)斗，將自己解脫，最后讓自己得到安寧。

紅書中，寫滿了我們無助的靈魂。作為心理學(xué)的鼻祖之一，榮格是個(gè)功成名就的人生贏家。他開創(chuàng)了分析心理學(xué)，與弗洛伊德共同開創(chuàng)了現(xiàn)代心理咨詢與治療的范式，共同建立了國際精神分析協(xié)會(huì)，并擔(dān)任主席。然而在《紅書》中，榮格卻是一個(gè)無助的人。這不禁讓我想起在很多夢(mèng)魘之中，我們都是最無助的那個(gè)人。

榮格因與導(dǎo)師決裂和被友人孤立而一度出現(xiàn)各種幻覺，精神幾乎要崩潰。

他說，我彷徨了很多年，時(shí)間之久，以至于我都忘記了自己還有靈魂。

所以他決心寫下自己的夢(mèng)境和對(duì)這些夢(mèng)境的觀象與思索。他決心深入靈魂深處，與自我對(duì)話，去直面與觀照深埋心底的各種我執(zhí)，傾聽自我的貪嗔癡慢疑，和它們對(duì)話，向內(nèi)心的超我尋求解脫之道，他堅(jiān)信，那是唯一能夠治療內(nèi)心傷痛的方法。

然而這條探索之路上荊棘遍布。

他需要直面內(nèi)心深處的陰暗面，那些隱匿的情緒，丑陋的無處躲藏的原罪與邪惡，以及自己必須去承擔(dān)的那份絕望。

“只要我接近自己的靈魂一步，都會(huì)引起我的魔鬼，嚼舌根的小人和搬弄是非之人輕蔑的嘲笑，他們嘲笑我的原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲以谧銎婀值氖隆！?/p>

與自我做斗爭(zhēng)的時(shí)間是漫長的，從1914年開始寫《紅書》，榮格寫了整整16年。期間，他深陷絕望與痛苦。然而，他寧可陷入清醒的絕望，也不愿退回舒適的平庸。

他記錄下自己的夢(mèng)境與思索，書中廣泛涉及了文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、宗教與典籍，從心理學(xué)、神話到煉金術(shù)，是榮格的內(nèi)心寫照，更是知識(shí)的大千世界。

我對(duì)整本書最詫異的地方，便是那些榮格對(duì)應(yīng)著夢(mèng)中場(chǎng)景所畫下的一幅幅曼陀羅，他們因使用直覺而瑰麗的色彩與形狀而直抵人內(nèi)心深處，美得令人愛不釋手，簡(jiǎn)直就是瘋狂而令人著迷的藝術(shù)品。

榮格停筆《紅書》的時(shí)候，也是他決心出來積極面對(duì)世界的時(shí)候。

面對(duì)充滿巨大未知與可能性的無常世界，他覺得自己已經(jīng)準(zhǔn)備好了。

他說，沒有任何事能從無序，無理拯救你們，因?yàn)檫@就是世界的另一面。我們都在自己以外尋找自己太久了，靈魂流浪的太久，就會(huì)忘記，靈魂應(yīng)是獨(dú)立存在的生命。只有撇開對(duì)外物的追求，才能到達(dá)靈魂所在。

生活并不是來自于事物，它來自于我們。所有發(fā)生在外的都是已成的。萬事萬物都是不變的，人擁有的創(chuàng)造性深層卻不是恒久不變的。事物本身不具意義，它們只是對(duì)我們才有意義。事物的意義是我們創(chuàng)造的。意義自古至今都是人為的，是我們所創(chuàng)造的。

誰要是學(xué)會(huì)了跟他的無力并存，那人就獲益良多。

唯一的道路就是你自己的道路。

活出自我要成為自己的任務(wù)，千萬別說活出自我是欲望。這不會(huì)有什么歡樂，而是漫長的痛苦，因?yàn)槟惚仨毘蔀槟阕约旱膭?chuàng)造者。若你想創(chuàng)造自我，你就別從最好最高處開始，而要從最差最低處開始，所以你要說你反對(duì)活出自我。生命之流的交匯不是歡樂，而是痛苦，因?yàn)檫@是權(quán)力對(duì)抗權(quán)力，還有罪責(zé)，而這又會(huì)摧毀那神圣的。

當(dāng)你深陷泥淖，茫然無措時(shí)，不妨打開屬于自己的“紅書”，像榮格一樣，寫下自己的無助、絕望、虛弱與疲憊，開始一段靈魂探索之旅。這種旅程什么時(shí)候開始都不算晚。

重點(diǎn)是你想要開始，并去著手實(shí)施。