文學(xué)作品要有情趣，這是基本常識，不然何以載道解憂，何以啟迪人性，何以會心一笑？
然而，只有文學(xué)的情趣，而無文化的意義，就能完成載道解憂嗎？就能啟迪人性，博得會心一笑嗎？
顯然不可能。
文化，之于文學(xué)是互為表里的一對情侶，但若分個伯仲，我以為文學(xué)是個體，文化是公器！
比如，茶葉可以是紅茶綠茶清茶，而文化就是沖泡茶葉的一股清流，無茶不成，不成味道，而無水也不可稱其為茶湯，水離開茶，卻依然可以有所作為，如白開水，飲料，粥飯等等，也就是說水的外延很寬廣，也正如文化在社會生活的方方面面都是不可或缺的，又回到文學(xué)上說，文化也是文學(xué)的底色，因為，你只要寫的是漢字，中國文化就在那里了。
這或許算作一種安慰，也算是不管寫的有沒有文化的意義，總也沒有跑題太遠(yuǎn)，大概就是有這種錯覺，所以我們的文學(xué)作品中，文化的意義被邊緣化了，也看出作者對文化的關(guān)注和感覺在淡化，在流失，在忘卻。
所以，文學(xué)作品中就常見人物標(biāo)簽化，語言八股化，情節(jié)雷同化，敘述歐式化，更有甚者把屎尿，褲襠，都寫進詩歌，還有寫女人就豐乳肥臀，就暫坐賣騷，要不就穿越過來，蠱惑過去，天馬行空，美其名曰創(chuàng)新探索，這樣的文學(xué)不但有了寫作模板，還有了撩人的情趣，更有了熏人的騷氣，在這些作品中，奢談文化的意義就是一個笑話。
文學(xué)，一旦離開文化就什么也不是。
不然的話，我們何以解釋《紅樓夢》，《家》《春》，《秋》，《子夜》，何以面對魯迅先生的橫眉冷對，何以高誦《海燕》，《太陽照在桑干河上》，怎么教我們的孩子熟讀《千字文》——
文化的意義之于文學(xué)在于寓教于樂，在于啟迪人性，弘揚正氣，在于矯正情趣的真?zhèn)?，辨識文學(xué)作品的高雅還是低俗，沒有文化意義的文學(xué)作品就是一文不值的垃圾食品，對于讀者來說，不但無益而且有害。
前些時文學(xué)界還在呼喚出現(xiàn)新時代的魯迅，巴金，郭沫若，現(xiàn)在，恐怕連呼吁的聲音也啞了，一是沒有氣息了，二是嗓子發(fā)炎了。
現(xiàn)在不是呼喚那樣簡單了，恐怕是文學(xué)的環(huán)境被自己污染了——
清除文學(xué)環(huán)境最好的辦法，就是讓文學(xué)有文化，不要以文學(xué)的所謂情趣代替文化的意義，不要忘卻了文學(xué)是為人民服務(wù)的宗旨，不要忘卻了文學(xué)還可曾是匕首，作為向黑暗勢力戰(zhàn)斗的武器，放眼世界并不太平，只不過我們生在太平的國度，文學(xué)不能自我麻醉，柔弱纏綿，卿卿我我，不然就是華佗再世，也救不了文學(xué)的病。
