卦相

外卦為離，內(nèi)卦為坎，火在水上，火向上升騰、水向下滲透，水火背離不相見(jiàn)。全卦三陰爻三陽(yáng)爻，看似陰陽(yáng)均衡，怪就怪在——六爻皆不當(dāng)位，陰陽(yáng)全部錯(cuò)位，用 “未濟(jì)” 作為卦名。

卦辭

未濟(jì)：亨，小狐汔（qi第四聲）濟(jì)，濡其尾，無(wú)攸利。

“亨” 指事情未成還有發(fā)展?jié)摿?，未?lái)充滿可能性，所以說(shuō)亨通。汔，未成。還沒(méi)有渡過(guò)河，結(jié)果“濡其尾”，是事情未成，功敗垂成的意象。處于未濟(jì)卦中，還沒(méi)有收獲實(shí)利。

爻辭

初六：濡其尾，吝

初六爻陰柔居初位，不當(dāng)位，處于坎水之初，是未濟(jì)卦的開(kāi)始。“濡其尾” 象征起步時(shí)根基不穩(wěn)，在輕舉妄動(dòng)中遇到困難。“吝” 指小有憾悔，暫無(wú)大兇。此爻告誡：事情開(kāi)始，先戒急用忍，把根基打好，不可貿(mào)然行事。如果開(kāi)頭就栽個(gè)跟頭，容易打擊信心、迷失方向。

九二：曳其輪，貞吉

九二爻陽(yáng)剛居陰位，處于坎水中位?！耙菲漭啞?指牽住車(chē)輪、主動(dòng)減速，以陽(yáng)居柔，自我控制、不剛猛冒進(jìn)?！柏懠?強(qiáng)調(diào)穩(wěn)扎穩(wěn)打，不貪快求功。此爻告誡：事情未成之時(shí)，控制好節(jié)奏，不明朗時(shí)先主動(dòng)制動(dòng)，是為了管控風(fēng)險(xiǎn)。

六三：未濟(jì)，征兇，利涉大川

六三爻陰柔居陽(yáng)位，處內(nèi)卦之終，坎水之極?！拔礉?jì)，征兇”說(shuō)明未成時(shí)強(qiáng)行突進(jìn)，必遭兇險(xiǎn)。馬上又談到“利涉大川”，兩者似乎矛盾。同樣是前進(jìn)，可以獨(dú)立上路也可以借力前行，六三爻獨(dú)立前行既然要遭致兇險(xiǎn)，可以選擇借力，提高渡過(guò)兇險(xiǎn)的幾率。

九四：貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞于大國(guó)

九四爻陽(yáng)剛居陰位，處離火之始，已脫離坎險(xiǎn)?！柏懠?，悔亡”——要繼續(xù)前進(jìn)，大的方向沒(méi)有問(wèn)題?！罢鹩梅ス矸?，三年有賞于大國(guó)”——出兵討伐，需要用雷霆手段，但是時(shí)間會(huì)很久，最終會(huì)得到功賞。成就事業(yè)關(guān)鍵在有恒，有所成就不是朝夕之功——沒(méi)有魄力、手段，不能克制兇險(xiǎn)；沒(méi)有恒心、毅力，不能經(jīng)受考驗(yàn)。要獲得真正有價(jià)值的目標(biāo)，兩者缺一不可。

六五：貞吉，無(wú)悔；君子之光，有孚，吉

六五爻陰柔居尊位，處離火之中，與九二爻相應(yīng)?！柏懠?，無(wú)悔”——心懷誠(chéng)信，可獲吉祥、沒(méi)有悔恨?！熬又?，有孚，吉”指出君子以誠(chéng)信感召人心、凝聚力量，為未濟(jì)之事積蓄力量。

上九：有孚于飲酒，無(wú)咎；濡其首，有孚失是

上九爻陽(yáng)剛居卦之極，是離火之終，未濟(jì)卦的極位?！坝墟谟陲嬀?，無(wú)咎”——

通過(guò)宴樂(lè)慶功來(lái)表達(dá)內(nèi)心的誠(chéng)意?！板ζ涫祝墟谑恰薄暨^(guò)度放縱、沉溺享樂(lè)，哪怕心懷誠(chéng)意，也會(huì)被過(guò)度表達(dá)的外在形式所歪曲。傳遞誠(chéng)意的方式在于具體、直接，不需要精心設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。

總的來(lái)說(shuō)，未濟(jì)卦是站在現(xiàn)在看未來(lái)的卦，解決當(dāng)前問(wèn)題，為開(kāi)創(chuàng)未來(lái)新局鋪路。作為六十四卦的最后一卦，事物永遠(yuǎn)沒(méi)有終局，看不到的叫未來(lái)，掌控不了的也叫未來(lái)，未來(lái)——未知、未成，事情在路上。能夠做的是整理內(nèi)心，調(diào)節(jié)內(nèi)心和外界的通路，研究好當(dāng)下的問(wèn)題。