? ? ? 據(jù)媒體刊摘，湖南邵陽市小學(xué)數(shù)學(xué)老師57歲的徐某以輔導(dǎo)作業(yè)為名把學(xué)生們喊到辦公室實施猥褻。徐某現(xiàn)已因涉嫌猥褻未成年少女已被警方刑拘。而新寧縣教育局副局長李永虎則表示，徐某的行為僅僅是猥褻，還沒有突破底線，不構(gòu)成強(qiáng)奸行為。
? ? ? 此言甫出，針對師德底線，輿論立即炸開了鍋：從嫌疑犯到李永虎，從新寧縣教育局到整個教育，都成了質(zhì)問的對象。不過，等到了當(dāng)所有的不滿發(fā)泄了之后，我們也到了該冷靜下來思考一下的時候了：
? ? ? ? 什么才是師德底線？師德底線在哪里？如何堅守師德底線？
? ? ? ? 師德底線，就是要守住教書育人的陣地，堅決不做有損教師形象之事。徐某涉嫌猥褻多名少女，是一種犯罪行為，這自然早已突破了師德底線。他的陣地失守了，教師的形象敗壞了，這樣的師德底線從何談起呢？
? ? ? ? 其實，守住師德底線主要在于內(nèi)心設(shè)防。倫理學(xué)家何懷宏在《底線倫理》中這樣強(qiáng)調(diào)：“你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己；你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下線必須堅守，那是人類最后屏障”。這話照樣可以沿用在師德底線里，而作為道德范疇中的師德，更應(yīng)該不依靠法律的約束而可以在教書育人中建立起教育的規(guī)范，而成為教師的一種自覺行為。所以，師德底線在哪里？它應(yīng)該始終在教師的心中。如果一個教師連自己心中師德底線都忘了，那就愧為人師了。這樣的教師還有什么他不能做或不敢做的呢？于是，在這個社會上我們聽到的或者看到的師德失范的事情還少嗎？
? ? ? ? 盡管“食色者，性也”，但在“傳道、授業(yè)、解惑”的過程中，猥褻幼女，于是本來為人師表者卻搖身一變，成了摧花的老手和高手，道德敗壞得與流氓惡棍無二。近期的一些關(guān)于教師猥褻甚至強(qiáng)奸學(xué)生的新聞，越來越頻繁地出現(xiàn)在各大媒體，令社會驚詫不已。而被視為圣潔的校園，原本應(yīng)該是辛勤園丁，卻變成了摧花使者。在此過程中，即便是所謂的與學(xué)生談戀愛也不應(yīng)該。這樣的濫情泛愛，還有什么師德可言？教師的節(jié)操，應(yīng)該是一條底線吧？這條底線，有沒有在內(nèi)心設(shè)防？
? ? ? ? 考試具有選拔性的功能，今年湖北鐘祥三中考點(diǎn)，在高考結(jié)束當(dāng)天因?qū)W生和家長圍攻監(jiān)考老師而“一舉成名”。而其后的調(diào)查顯示，有作弊“傳統(tǒng)”的鐘祥，已形成市場利益鏈，當(dāng)?shù)乩蠋煛W(xué)校涉嫌參與其中。這不是一般意義上的違規(guī)，而是一種犯罪！師德也就更不必遑論了。而考試，撇開選拔性的功能不說，其實它也是教育教學(xué)過程的重要一環(huán)，因為這是檢驗教學(xué)得失的依據(jù)。但曾幾何時，有些教師為了自己那點(diǎn)可憐的成績，并且認(rèn)為有了那點(diǎn)可憐的成績就會博取虛假的榮譽(yù)，然后在此基礎(chǔ)上去獲得自己所要得到的。于是，教師自己也和學(xué)生一起上陣參與作弊了，比如，在考試前透露考題給所教的學(xué)生，考試座位的精心安排等等，這種考試，能否先考問一下自己的良心呢？這樣的虛假成績，總有損師德吧？教師的信譽(yù)，也應(yīng)該是一條底線吧？這條底線，有沒有在內(nèi)心設(shè)防？
? ? ? ? 輔導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該是教師應(yīng)盡的職責(zé)，但在家教十分紅火的今天，其中的關(guān)鍵問題在于，教師是強(qiáng)師應(yīng)盡的職責(zé)，但在家教十分紅火的今天，其中的關(guān)鍵問題在于，教師是強(qiáng)買強(qiáng)賣，還是順應(yīng)市場、適應(yīng)社會、服務(wù)家庭？而有的教師居然以此作為了賺錢的門道。還有些可笑的教師，當(dāng)然我們笑不出來，利用自己手中的那點(diǎn)有限的職權(quán)喪心病狂地想起了販賣學(xué)生信息的勾當(dāng)，把自己的學(xué)生當(dāng)做商品來銷售，以此增加自己的灰色收入。比如，初中即將畢業(yè)的學(xué)生，在這樣的教師眼里，學(xué)生如何根據(jù)自己的實際來規(guī)劃人生，那就很少去關(guān)心了，只要按照有償招生的利益所獲把學(xué)生推薦出去就行了。這種唯利是圖的行徑，豈不是有悖于師德的嗎？“君子愛財，取之有道”，這也總算是一條底線吧？這條底線，有沒有在內(nèi)心設(shè)防？
? ? ? ? ……各種各樣的師德淪陷的表現(xiàn)還很多，在這里不一一列舉了。那么，作為一名教師如何來堅守師德底線呢？是壓力下的堅守，還是動力下的堅守？
? ? ? ? 先看壓力下的堅守，其可行性有多大呢？
? ? ? ? 最近針對個別教師性侵女學(xué)生事件，教育部有望在今年的年內(nèi)出臺相關(guān)文件，明確“師德底線”，對于哪種行為有違師德做出界定，并對教師師德進(jìn)行考核、監(jiān)督和獎懲。并且，要打破教師的鐵飯碗，所有教師都要接受每五年一次的定期注冊考核。教育部教師工作司司長許濤曾表示：“師德問題不能忽視，一定要以高壓的態(tài)勢守住‘師德底線’?！?
? ? ? ? 在這里，能否容我斗膽問一句：在我國公務(wù)員這個群體里，其犯罪率不會比教師的群體少吧，那要不要也打破公務(wù)員的鐵飯碗呢？
? ? ? ? 毋庸置疑，“以高壓的態(tài)勢守住師德底線”目的是發(fā)揮其震懾作用?，F(xiàn)階段，教師所面臨的心理壓力其實也夠大了，而近些年頻發(fā)的弒師案，想必大家余悸猶在吧。不斷地加壓，屆時崩潰的也許倒不一定是師德敗壞者，這種壓力下堅守的可行性有多大？很值得懷疑的，最多這只能算是沒有辦法的辦法了。
? ? ? ? 再看動力下的堅守，其有效性能多久呢？
? ? ? ? “不患寡而患不均”， 動力下的堅守有效性能多久，看的就是這個。從教師的經(jīng)濟(jì)實體來說，教師實施績效工資后，開始也曾一度引起興奮，但隨后慢慢地又發(fā)現(xiàn)，教師實行的績效工資與公務(wù)員實行的績效工資還是存在差距的，于是新的不平衡又開始出現(xiàn)了。在不平衡的心理作用下，有償家教反而愈演愈盛。再從教師的精神層面來看，教師的從教生涯不可避免地要去面對各種榮譽(yù)的競爭與挑戰(zhàn)，一旦這種競爭與挑戰(zhàn)由于不公而導(dǎo)致的結(jié)果，其危害性恐怕尤甚。再加上“文人相輕”已是根深蒂固，更有教師的虛榮心在作怪，在各種評優(yōu)面前發(fā)出感慨：憑什么是他？而不是你我？各種評優(yōu)目的是激發(fā)動力，但是如果遭遇了這種不當(dāng)?shù)膭恿?，反而是一種傷害。于是乎隨著動力的過去，它的有效性自然也就消失了。
? ? ? 既然壓力下的堅守可行性不大，動力下的堅守有效性不久，在這個價值多元化的社會里，傳統(tǒng)可行性不大，動力下的堅守有效性不久，在這個價值多元化的社會里，傳統(tǒng)的道德的確受到了挑戰(zhàn)，而教師作為從事陽光下最光輝事業(yè)的人，卻不一定擁有很多的陽光。那么，教師能否另找他途以堅守師德底線呢？我認(rèn)為，如果沒有他途，那就只能到師德本身中去尋找了。我們知道，師德主要靠的是自律。也就是說，一個人的自覺性的程度或者心態(tài)自我調(diào)整的程度愈高，它的自律能力也就愈強(qiáng)。教師是社會中的人，而其實社會是有著這樣或那樣的不當(dāng)與不公的，它是客觀存在，而這一切，關(guān)鍵還是要看教師如何對待。如果我們的教師能承認(rèn)和容忍了這些，那么自己心中的師德底線也就可以堅守了。社會紛繁復(fù)雜，哪些該做哪些不該做？教師心中要自有分寸，千萬別“亂花漸欲迷人眼”。如果把持不住自己，到時候社會是照樣在運(yùn)作的，迷失的一定是你自己。? ? ? ? ?
? ? ? 堅守師德底線，需要我們每一個教師去用心呵護(hù)，不可突破。守住自己的心靈，也就能堅守師德的陣地。不要把師德看得那么復(fù)雜，只要把自己的心靈守住了，把名利看得談一點(diǎn)，把榮辱看的輕一點(diǎn)，堅守師德底線也就變得簡單了。如果我們選擇了教師這一職業(yè)，我們就既要行守護(hù)之責(zé)，也要懷敬畏之心。其實，教師這一職業(yè)，既不可把自己視為“心比天高，命比紙薄”以加菲薄，也不要把自己當(dāng)作“心比天高，氣比鷹傲”以加狂妄。我們不是一再強(qiáng)調(diào)職業(yè)沒有貴賤高低之分嗎？所以，師德高標(biāo)，輿論高調(diào)，非但沒有解決問題，許多時候反而妨礙了師德基準(zhǔn)的落實、師德底線的堅守。
? ? ? 師德底線，歸于內(nèi)心；內(nèi)心失防，底線何存？?
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