注意力對人的影響我是在近三十年前上Judyth老師的課上深刻體驗到的，我說的注意力不是如上課專心聽講的那種單點的專注，也不是像雷達般來回偵測的覺知，這二者都太緊張，太費能量，堅持不了多久的。對我而言注意力是像鏡子般的清澈，只是被動的去映照出當前的景物，不耗能又一切清清楚楚。有人把這兩種狀態(tài)分別稱為“集中模式”和“擴散模式”，這的確是個好方法，可以避免混淆，而在日常生活與工作中，這兩個模式交互使用得好，無論學習或做事都會非常有效率。在接觸過的學員中發(fā)現(xiàn)知道“擴散模式”的人非常稀少，能夠運用到它的更是鳳毛鱗角，所以在“神圣舞蹈”的課程中，我都會特別的去訓練與要求學員。

經(jīng)驗到注意力的擴散模式是一個意外，課間午休那時三十歲的我睡在會議桌上剛醒，身體的機能尚未完全恢復，在要翻身起來時，發(fā)現(xiàn)自己整個速度變得很慢，感覺自己就像一個八十多歲的老頭，慢慢吞吞斯條漫里的坐了起來。接下來的一周無論是走路、那東西、吃飯、洗碗、做事都是處在這種情況之下，動作快不起來，但過程清清楚楚，接觸到的任何東西，都可以自然的感覺到它的質(zhì)地、重量、溫度、形狀、味道??，沒有頭腦的介入，不是思考的結(jié)果，這大概是眾老師們說的覺知吧！工作坊后回到生活與工作中，我為了延續(xù)這份感覺和能力，為自己安排了許多鍛練，如洗碗、走路、吃飯、聽人說話等等，并渴望學禪，后來參加了見性法師的課堂，讓我的功夫又更上了一層樓。

幾年前因春節(jié)給眾姐姐們安排“梁山伯與祝英臺”的電影欣賞，開始對黃梅調(diào)的唱腔進行研究，也擴及到昆曲和南管，而南管的“相思引”這曲牌是臺灣三四五年級生（1940～1960出生）眾所皆知的，當年的布袋戲女主角“相思燈”出場必唱的主題曲，沒個人耳熟能詳，但都唱不來，因為一個字就要唱好久而且過程中還有很多音階的變化。我卻由此搜尋資訊找到了蔡小月的檔案，1982 年，在臺灣研究漢學的法國學者 Kristofer Schipper 聽見蔡小月演唱，驚為天人，便力邀她與南聲社的老師們到法國巴黎舉行南管音樂演奏會，因聽眾反映超級熱烈，就在Bravo與Encore 的喝采聲中，而將2小時的節(jié)目延長至8小時，直到第二天早上才結(jié)束，當晚演出之CD發(fā)行后，在歐洲造成風靡。后來她前后錄了兩次『風落梧桐』，經(jīng)過繁瑣復雜的節(jié)奏與高難度歌唱過程，兩次錄音的時間竟然分秒不差都是 15 分又 5 秒。

蔡老師要求學生唱曲時要“快而不亂，慢而不斷”，快而不亂難，慢而不斷更難，受過神圣舞蹈的鍛煉人一定點滴在心頭深有同感，所以我的學員包括我，至今無人敢說自己夠覺知有注意力。這真是注意力和自我掌控能力的大考驗啊！后來我也用此來要求自己和訓練學員。如果用這標準去看網(wǎng)路上各國團體所跳的“神圣舞蹈”視頻，你就會知道舞者的注意力太有待加強了，少有人能綿綿不斷，這也是我常提醒學員說看看就好千萬別當真的原因，數(shù)百段影片中夠得上我心目中認為呈現(xiàn)出“神圣舞蹈”質(zhì)量的不到三片。

為了能“慢而不斷”整個過程需要注意力的綿綿不斷，而我的觀察發(fā)現(xiàn)任何動作在開始時每個人都是有高度注意力的，以喝水為例，你知道水杯在那，你把它拿起來接近嘴巴，然后張口喝了下去，再把水杯放回桌上。隨著動作的進行，我們的注意力快速消散，開始時你知道距離和重量，放下時往往重重一擊發(fā)出“碰”的聲響，因為你的注意力已經(jīng)不在了，早已轉(zhuǎn)移到別的地方去了。而南管和昆曲對注意力特別講究必須頭腹尾綿綿不斷，今年練習書法更是清楚的看到要“筆筆送到”是多么困難，即使我知道如何鍛煉注意力，也下了二三十年的功夫，還是常會在每一筆的收尾處失去注意力，念頭早就轉(zhuǎn)移到下一筆去了，活在當下真是不容易啊！

而功夫是練出來的，南管蔡小月、昆曲張繼青、京劇梅蘭芳、歌仔戲廖瓊枝無一不是如此，在下盡苦功后才有宗師級的水平。我們雖無意于某個領(lǐng)域的佼佼者，但可以從他們身上學習。《禮記·表記》：“子曰：事君慎始而敬終?！睗h·賈誼《新書·胎教》：“易曰：‘正其本而萬物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，詩之關(guān)雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終云爾?！薄蹲髠鳌分幸灿小吧魇级唇K，終以不困”等等，都在提醒我們保持注意力的綿綿不斷，從開始、過程到結(jié)束都維持同樣的關(guān)注，而非虎頭蛇尾必有好的質(zhì)量和成果，這也是我在心靈成長的路上持續(xù)努力鍛煉的能力之一。