我的一個學(xué)員，她對她的小孩非常好，會盡量滿足她小孩的需求，她的小孩大概小學(xué)三年級，跟同學(xué)比起來她的小孩要什么就有什么，可是她的小孩那次跟她說：媽媽，你不愛我。
她覺得很困惑，為什么，你想要什么我就給你什么，別人沒手機(jī)你就有手機(jī)，別人沒有iPad，你就有iPad......但是小孩卻抱怨媽媽不愛她，她問：為什么這樣呢？
就她自己本身而言，她很愛她的小孩，而且她盡自己努力去照顧她的小孩，可她的小孩卻不斷抱怨。
我們知道：注意力就是愛。
我們知道，很簡單：注意力就是愛，她花了多少注意力在小孩身上。
你的注意力是在自己身上還是在小孩身上？特別是小孩在讀了幼兒園小學(xué)之后，放學(xué)后，你在做飯，小孩會很開心跟你說她在學(xué)校發(fā)生了什么事，想跟你分享，這時候你怎么辦？大多數(shù)情況下，媽媽會答：媽媽在做飯！
是的，你有很重要的事要做，小孩被你攆了一次，第二天你又把她攆到一邊去，第三天你又把她攆到一邊去，，第四天她就不會再跟你說了。
小孩子要的只是父母對她的注意力。
其實每一個人都一樣，從小到大，我們要的是別人把注意力放在我們身上。
如果你不能把注意力放在她身上，她就會吵，如果她吵了你還不注意她的話，她就會鬧。鬧還不行的話，她就會做點壞事，搞破壞。 你就會注意到她。小孩做的一切只是為了吸引你們的注意力。
但是父母不是這樣想的，父母想的是你最好不要過來煩我，最好是你要什么就給你什么，然后就把你打發(fā)了，所以父母會想用這種簡單的方式把小孩打發(fā)了，然后我們就不需要把注意力放在他們身上了，因為我們還有更重要的事情要做。
同樣的，人跟人之間的關(guān)系也一樣，每個人都想要愛，可是愛這個字很麻煩，到底什么是愛？
你有沒有想過，到底什么才是愛？有人說： money is love。(同學(xué)們答：陪伴！關(guān)注！把心放在我身上！力量！真誠！信任！服務(wù)！)
我覺得講愛講的最好的是我看到的一篇文章，這是<<圣經(jīng)>>里面的一篇文章，我們可以先看一看什么是愛。
《哥林多前書》 第13章
愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
這可能是到目前為止把愛講的最好的一篇文章，同意嗎？但是看一看很難做到。
注意力就是愛，注意力是愛的呈現(xiàn)。
愛，真的很難。愛最難的是什么？即使你這樣做，接受那個人說不是，你怎樣做都不是， 只有接受那個人認(rèn)為是才是，愛是很麻煩的。
我聽過一個很有趣的故事，《 圣經(jīng)》里說上帝有一個兒子， 那個時候還是小孩子，很頑皮，精力充沛，不停在鬧，上帝受不了了，有一天上帝看他又來鬧了，于是讓他去把喜馬拉雅山鏟平，給他一把小鏟子，一去就得用好幾年。
沒想到，他去了三天就回來了。 有一次上帝在喝咖啡，他又來吵，實在被他吵的受不了了，就把咖啡勺子給他，讓他去把北海舀干，一年后他又回來了！上帝說：這樣好了，你去人間，你教那些人學(xué)會愛，結(jié)果他來了兩千多年還沒回去。
愛非常的難，真的非常的難，我們不知道如何去愛，但我們剛才說：注意力就是愛，或者說注意力是愛的一種呈現(xiàn)。
當(dāng)你愛上一個人時，你就忍不住把所有注意力放在他身上，或者當(dāng)有人把注意力放在你身上時你感覺到被愛。
光說愛，是很不具體，但是如果說注意力就非常具體，有沒有注意力你是知道的。
發(fā)現(xiàn)自己沒有注意力，這是人最大的盲點，也是所謂心靈成長的開始。
你在認(rèn)真聽我說嗎？你現(xiàn)在有注意力嗎？ 你回答有，但是回答完之后接下來你還有沒有注意力，這是一個問號。
為什么這么說呢？因為我們認(rèn)為我們的注意力是綿綿不斷的，就像你現(xiàn)在坐在這，然后你以為你的注意力一直都在這，你會覺得你的注意力都是持續(xù)的。但是如果你愿意更仔細(xì)去觀察自己的話，你會發(fā)現(xiàn)其實你的注意力不一定一直都在。
有中國一本小說講這件事，各位有沒有讀過，都讀過《西游記》嗎？ 《西游記》有個角色非常厲害，孫悟空有什么本領(lǐng)？
同學(xué)們答：七十二變，筋斗云，火眼金睛，金箍棒。
特別是筋斗云七十二變，這兩樣，你看看像不像我們的頭腦？
上一秒我們在這呢，然后下一秒跑到別處去了，再下一秒你又回來了，是不是像駕一個筋斗云十萬八千里，而且一剎那就回來了。就是因為你出去又回來，然后你覺得你有注意力。
我們的腦袋是不是像七十二變，你現(xiàn)在想這個，一會兒想那個，完全不搭界。
菩薩是怎么對治她的？同學(xué)們答：緊箍咒。
我們一直都是缺緊箍咒，如果念緊箍咒的話，你的注意力就會一直有。不管他去哪里，十萬八千里，一念緊箍咒就會頭疼欲裂，不管他去了哪里，他就知道乖乖的回來了。
這些都是有意義的。不是隨便亂寫的。 《西游記》是關(guān)于修行的書。告訴我們怎么樣去控制我們的頭腦，怎樣去擁有注意力。緊箍咒就是我們的修行，我們怎么讓自己一直有注意力。
如果你仔細(xì)看的話，里面還有一些角色。非常重要的角色，除了孫悟空之外還有誰？答：豬八戒！
豬八戒都有什么能耐？答： 好吃懶做，好色，貪生怕死，好逸惡勞！
這是在說什么？剛剛孫悟空是講我們的腦袋，豬八戒是講我們的身體，那是我們的本能。那我們應(yīng)該怎么整治豬八戒？
吃跟睡對我們來說很重要，誰能整治他？對，孫悟空。一個治一個。
豬八戒是好吃懶做，但是身體也有他的注意力，身體的注意力就是怎樣做可以使自己更舒服，怎么樣做可以更省力，這是非常重要的。如果你善用這一部分，對你的成長會有幫助。我們里面住著一個豬八戒。
豬八戒是二師兄，那三師兄是誰??？沙僧。沙僧是干嘛的？干活的。
我們哪個部分像沙悟凈？同樣是我們的身體，沙悟凈從來不受重視。我們也是，我們的身體平時幫你干很多活，你能夠來到這里是你的腳幫你走過來的，如果腳受傷了，你就來不了了！人呢？不受傷不生病時對身體是沒感覺的 ，是不重視的，一受傷一生病你就對身體特別有感覺，但是我們身體非常重要，很多活都要他干，但是我們從來不會去注意他，如果你能注意到你的身體，那你的身體就會把活干得很好。
《西游記》里還有一個最重要的，唐僧，唐僧有什么能耐？答：念經(jīng)！
唐僧只會念經(jīng)，一心想到西天去。唐僧他整個注意力都在修行，唐僧也代表著愛，唐僧是因為受到一種召喚，這是比較高等的愛，所以他愿意花時間把他所有的精力都放在取經(jīng)那上面。
就像我們也是一樣，你為什么會對心靈成長有興趣，你跟唐僧一樣，受到某種召喚，這是你心中還有某種愛在，這是非常重要的。
但是唐僧取經(jīng)，光靠他行不行？光靠他，沒三步，大概就被妖怪吃掉了。最后他為什么可以一路往西天，最后能夠順利把真經(jīng)取回東土呢？因為他的徒弟們，這三個徒弟是孫悟空，豬八戒，沙悟凈，這三個原本都是妖怪！
簡單說，如果你的頭腦不聽你的話，你的身體不聽你的話，你的本能不聽你的話，他們都是妖怪。如果他們聽你的話，那么，他們就是徒弟。
所以，你是被妖怪牽著走呢？
還是收服妖怪，幫你做事？
所以你是被妖怪牽著走呢，還是你收服妖怪幫你做事？ 這就是心靈成長。
如果你仔細(xì)觀察自己，是不是這樣的？常常勵志，是不是？上某某課，覺得特別好，要早上起來練習(xí)！ 決定明天5點起！ 4：58 鬧鐘一響，哎呀，好冷，天還沒亮，再多睡一會兒吧。 這是誰說的？ 豬八戒就這樣說的，對不對？這么冷，干嘛那么早起？晚個半小時，又有啥關(guān)系？
今天晚半小時，明天晚半小時，后天再晚半小時，你就不用再練了。很快的我們就忘了，接下來，又上了一個課，又覺得特別好，明天還要練，然后豬八戒又出現(xiàn)。本能不聽我們的！
同樣的，我們的腦袋也不聽我們的話。你腦袋聽你話嗎？你讓他想這個，他就想這個嗎？往往腦袋他自己會想，控制都控制不住，控制不住他，就意味著我們對他缺乏注意力。
注意力就是愛。
注意力就是愛，她是一體兩面的。如果你的注意力能夠增長，你的愛就自然就能夠增長。如果你的愛能夠增長，注意力就能夠增長。
當(dāng)你愛上某一個人時，你會特別有注意力，你會唱歌會寫詩，但是當(dāng)你愛逐漸消退時，你就不會唱歌不會寫詩了。這是一體兩面。
你看這個“愛”，如果愛的定義是這樣的話，中國有本書對愛的定義更加的廣闊，講的更加深入，這本書字不多，大概五千多個字，《大學(xué)》。
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
這和愛有什么關(guān)系？
古時候，人們大概七八歲進(jìn)小學(xué)，進(jìn)小學(xué)學(xué)的是應(yīng)對進(jìn)退，基本的知識，禮樂射御書數(shù)，對，技巧性的。大概十五歲左右進(jìn)大學(xué)，大學(xué)都是貴族子弟，大學(xué)就教這些東西。
有一個山東人，他說15歲的時候志于學(xué)，二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命...對，孔子
大學(xué)之道，這條路有個目標(biāo)，分三個階段，這三個階段跟我們的成長也是一樣的。第一個是“在明明德”，“明”是彰顯，“德”歷年來有各種各樣的解釋，是內(nèi)在美好的德行，所以說其實就是你本來的自己，你的本性，第一個階段我們學(xué)習(xí)把所有注意力放在自己身上，彰顯自己內(nèi)在的東西，了解自己，認(rèn)識自己。
然后呢，這個階段如果做的夠，我們進(jìn)入第二個階段。第二個階段是“在親民”，要學(xué)習(xí)跟別人好好相處。要與別人好好相處，跟愛就有很大關(guān)系了，相處的好就有愛，相處的不好，就沒有愛。第二個階段每個人要學(xué)習(xí)放下自我，把你的注意力能夠擴(kuò)展到更多的人身上。
然后接下來進(jìn)入第三個階段：“在止于至善”?！爸辽啤本褪亲詈玫模詈镁褪牵何液媚愫么蠹叶己?。只有我好，你不好，也不好。只有我們好，他們不好，這也不好。所以，大家都好是“至善”。這是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是我們心靈成長的目標(biāo)。
如果目標(biāo)是這樣的，我們?nèi)绾稳ァ霸诿髅鞯隆?？我們怎樣彰顯我們自己，如何呈現(xiàn)我內(nèi)在本來的樣子？
我們整個學(xué)習(xí)里面最重要的一件事就是擁有注意力，注意力就是你，注意力就是你的靈魂，注意力在你就在，注意力不在你就不在。
我們怎樣能夠擁有注意力？ 因為有了注意力我們才會有愛，因為愛是把你的注意力投射在某處，你把注意力放在某一個人的身上，那么他就會覺得你有愛。那接下來我們做一個練習(xí)，大家一起體驗一下。
練習(xí)：兩人一組，B把所有注意力放在A的手上，B可以觸碰A手腕至手指之間，透過你的手去表達(dá)，去關(guān)心這手，去看這只手，了解這只手，只有行動，只有接觸，沒有語言，過程中不說話。也許你從這只手聽到什么，也許你想對這只手說些什么，把你聽到的，把你想說的透過你的手去表達(dá)。A閉眼感受，看看會發(fā)生什么。
我要提醒大家，注意力就是愛，當(dāng)你有注意力的時候，你就會感覺到愛在流動，身體的注意力就是去感覺，心的注意力就是去感受，頭腦的注意力就是去思考。
學(xué)員分享：
我摸我愛人的手，感覺：他辛苦了。 結(jié)婚十年了，我們沒有太多的機(jī)會全神貫注的去摸對方的手。雖然平時逛街也會牽手，但好像沒有關(guān)注這雙手。我想傳遞給他的是愛和你辛苦了。
我倆剛才交流的時候，他說他收到的是挺暖和的。我覺得過程特別好！感覺這一刻彼此很靠近，很親密。他觸摸我的手的時候，我感覺到被深深的珍惜。
學(xué)員丈夫分享：
摸著我老婆的手，我感覺我老婆老了，珍惜當(dāng)下。十年過得太快了。
這就是發(fā)現(xiàn)，真正的愛不會用到愛這個字。用愛這個字的時候其實已經(jīng)不再愛了。珍惜是愛，你把注意力真的投注在對方，大量的愛在流動，不需要語言，注意力就是愛。我們平時很難把這么長的注意力投在自己的愛人身上，你說長嗎？只是5分鐘而已。
所以人跟人在一起，不在于在一起的時間長短，而在于質(zhì)量，有多少注意力在。
學(xué)員分享：
我覺得5分鐘挺長的，挺慢的，然后又挺快的。
她開始摸我的手，我覺得癢，就笑了，但是接下來，感覺自己的手被這樣溫柔的關(guān)注，我被感動到了，而且
我發(fā)現(xiàn)我自己從來都沒有這樣關(guān)注過我自己。當(dāng)我撫摸她的手的時候，感覺太舒服了，什么事都沒有，只是陪伴她的手，覺得生活里太需要好好陪伴自己和自己的家人了。
如果你有這個發(fā)現(xiàn)的話，那么你就要善用你的注意力。注意力放在自己這里，就是感受你自己，放在家人身上，就是愛你的家人。
每個人都有注意力，只是你怎樣使用注意力，你能不能把你的注意力凝聚在一起，放在一個地方，時間不用太長，兩分鐘就可以，效果會很好。
對于我來說，我的所有教學(xué)都是圍繞在注意力上，怎樣去擁有更好注意力，把注意力放在自己身上，放在家人朋友身上，放在整體上，這樣會對整個世界對自己對團(tuán)體對整體都是好的。
如何鍛煉注意力？
如何擁有注意力？
如何使用注意力？
?
如何鍛煉我們的注意力，如何擁有注意力，如何更好的使用我們的注意力？
在《易經(jīng)》里面的這幾個卦，透過這些卦，可以幫助我們了解，幫助我們鍛煉如何去使用注意力。
第一件事就是把注意力放在自己身上，其實只要我們在做一件事情，我們就會有注意力?？催@個卦：
觀卦： 上面是風(fēng)，下面是地，觀察的觀，我們在觀察的時候需要注意力，只要我們持續(xù)的去觀察，你的注意力就在那上邊。 如何觀呢，有六個階段。
臨卦：如果我把它倒過來，底下兩條實線，虛線到上面了，上面是地，底下是澤，臨卦，各位學(xué)了心靈成長，特別會說要臨在，臨就要覺知，什么是覺知？ 觀就是覺知，臨就是覺知，你只要觀察，你肯定是臨在，你只有臨在，你才能觀察。一體兩面，所以想要活在當(dāng)下，你必須要帶著注意力觀察自己，一段時間之后，你就會臨在，你只要保持臨在，你就會把自己觀察清楚，這是第一個階段。很多人讀了《自我觀察》，透過自我觀察，你可以臨在。
坤卦：但是，想要觀察自己有沒有臨在，還是有一點困難的。我們觀察的時候很重要的是要對自己慈悲一點。什么是慈悲？看這個坤卦，像媽媽一樣對待自己，觀察自己的時候，無論你看到什么，看到自己有多么蠢，多么笨，你要象媽媽一樣對待自己，媽媽總是給我們接納，給自己接納。
通過觀察我們才能夠進(jìn)入第二個階段，記得自己，也就是活在當(dāng)下。不僅僅是活在當(dāng)下，還有記得自己。你在做什么，你為什么要這樣做，這個做完了，你真的是“在明明德”了。下一步，我們就要去拓展注意力。
我們注意力有三種，第一個注意力的長度，你能維持注意力多久呢？我們很少去思考這一部分，大部分人的注意力不會超過一分鐘。臺灣有一個非常有名的佛教團(tuán)體，他們打坐只打坐一分鐘，他們認(rèn)為你能夠一分鐘之內(nèi)一心不亂，不起一念，離成道不遠(yuǎn)了。就差不多可以開悟了。這沒多少人能做得到。
注意力還有深度，這也是我們很少考慮的，比如說我們可以注意到我們的手，我們還能注意到身體更多的地方，腳，四肢，越來越多，越來越深。
注意力還有廣度，我能注意到我的頭腦在想什么，同時我能感覺到我的身體，我能夠感覺到我的情感，這三個不同的面向我能夠同時感覺到。
注意力的三點都做到，廣度夠，深度夠，時間也夠，這才是真正的覺知，才是真正的在當(dāng)下。
那，透過觀卦和臨卦，去鍛煉我們的注意力，一般是透過神圣舞蹈去鍛煉。觀卦和臨卦各有6個步驟，幫助我們活在當(dāng)下。
如果你擁有了注意力，接下來就是怎樣使用注意力，我怎么去控制注意力。
我又找到兩個卦來說明。這兩個是互相顛倒的。
我先把它畫出來，這是天，下面是火，天火同仁，大家都一樣，是同仁，顛倒過來，上面是火，下面是天，就是大有。
在禮記里面有一篇，叫做禮記禮運大同篇，就是這個。世界大，這是最大的愛，“至善”。同樣的，各有6個步驟，但是我怎樣從這里到這里呢？
這個階段要做什么呢？一樣，有個卦。
師卦：上面是地，下面是水，? 這是第二個階段。
第一個階段，我們是學(xué)習(xí)把注意力放在自己身上，不管別人，因為你要先鍛煉好自己，到了第二個階段，完全相反。上面是地下面是水，地水師，什么是師？師的意思是群眾，一群人聚在一起叫師，一群人聚在一起有一個共同的目標(biāo)，或是共同的理想，這個叫師，如果沒有目標(biāo)，就是烏合之眾，所以一群人在一起做一件事就會有一些規(guī)則，所以在師里面強(qiáng)調(diào)師出于律，我們要順著某一種規(guī)律去行動，倒過來，水地，表示這群人大家能力都差不多，比肩同行，所以你怎樣鍛煉你自己，讓你能跟大家都差不多，才能夠到下一個階段：“在親民”。
而這些鍛煉，我這幾年研究易經(jīng)，把這些觀念透過神圣舞蹈來表達(dá)，特別好。透過神圣舞蹈，去鍛煉注意力，擴(kuò)展注意力。
所謂的心靈成長其實就是注意力的成長，注意力的運用，如果你能很好的善用你的注意力，你才能成為你的主人，成為自己。
其實自古以來，所有的大師教導(dǎo)的只有一件事：成為自己的主人。
我們常常會有一個誤區(qū)，我們說過人有頭腦，頭腦非常好使，我們也有身體，另外我們還有情感，而傳統(tǒng)上我們總是認(rèn)為，頭腦是最大，領(lǐng)導(dǎo)著身體和情感，頭腦想怎么做，認(rèn)為怎么樣是對的，然后他會要求身體去做，比如：現(xiàn)在你不應(yīng)該有情緒。所以你就會壓迫你自己，不要有情緒。
你現(xiàn)在想睡覺，但是頭腦說你現(xiàn)在不能睡，你要繼續(xù)干活，所以長期下來，在情感上，在身體上，會付出很高的代價。
比較早注意到的呢，開始心靈成長，如果沒有注意到的？
我們認(rèn)為頭腦所想的就是我們自己，我們所有做的一切都是為頭腦服務(wù)的，我們參加課程也許學(xué)到的是要愛自己，什么叫愛自己呢，我們頭腦想怎么做我們就怎么干，這就是愛自己嗎？如果你是這種觀點的話，那么你可以嘗試一下還有另外不同的觀點：我是有頭腦的，我是有身體的，我也是有情感的。但就像很多大師說：我不是我的身體，我不是我的頭腦，我也不是我的情感，身體不是我，情感不是我，頭腦不是我，那我是誰？
我是誰呢？ 我是注意力，注意力就是我，我就是愛，愛就是我。注意力就是愛，愛就是注意力。
當(dāng)你成為自己主人的時候你就擁有注意力了，當(dāng)你成為你自己的主人的時候，你就有愛了。
反過來說，要鍛煉自己，到底要鍛煉什么？要心靈成長，到底要成長什么？
注意力！這是一體兩面。
透過什么方法鍛煉注意力？
我最喜歡的方法就是葛吉夫律動和養(yǎng)生主靈性按摩，因為按摩你必須維持很長時間的注意力，剛才你才5分鐘而已，我們的按摩要70-80分鐘，全心全意去做這件事，注意力就會被鍛煉了，就被延長了。
隨著注意力被鍛煉，被延長，你的注意力的廣度深度都會被鍛煉。
問答1：
您說的注意力，是否就是活在當(dāng)下呢？
當(dāng)然是。沒有注意力，說是在活在當(dāng)下，那只是頭腦的想像。
問答2
注意力有沒有選擇？注意力和選擇有沒有關(guān)系？
有注意力才能選擇。沒有注意力是慣性，有注意力我們才會有意志。有了注意力，我們就會有意識，或是比較好的比較高的意識。如果意識能夠持續(xù)的時間長，就會變成意志。我們要決定或我們要做任何事，能夠成功需要意志。如果沒有意志，很快豬八戒就出來作怪了，很快孫悟空就出來作怪了，是不是？很多事沒有做成，總是被干擾，干擾的不是別人，是你里面的那三個妖怪而
識，有了意志，你才能降服你的妖怪。即使你知道緊箍咒，可能你都念不出來，有意識和意志，才念的出來。但是，最根本的，還是從注意力開始。
希望有機(jī)會我們在一起工作，讓自己成為自己的主人。
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