這算是我讀的比較艱難的一本長(zhǎng)篇巨作，中間消耗了大量的腦細(xì)胞。

與《安娜·卡列尼娜》不同，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》有著更恢弘的敘事邏輯。

托爾斯泰不僅是寫故事的大師，更是偉大的哲學(xué)家。

四大貴族在戰(zhàn)爭(zhēng)間的經(jīng)歷交織成一幅驚心動(dòng)魄的時(shí)代歷史宏圖。

故事中的人物命運(yùn)一次次被“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”這兩大主題所左右。

無(wú)論是幸存者還是犧牲者，都逃不過(guò)命運(yùn)之輪的轉(zhuǎn)動(dòng)。

整本書讀完，第一感覺就是敬佩。

書中所闡述的歷史哲學(xué)觀令我受益匪淺。

“史學(xué)家注意的是事件的結(jié)果，藝術(shù)家關(guān)心的是事件本身?！?/p>

托翁的這個(gè)觀點(diǎn)很有沖擊力。試想一下，我們研究歷史，是不是真的結(jié)果論居多？因?yàn)槌尸F(xiàn)在面前的事實(shí)是確定的，所以一切描述都下意識(shí)地具有了某種傾向性。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，A勝利了，B失敗了，所以A似乎就和勇猛掛了鉤?？膳碌氖?，這種倒推式的邏輯，似乎是存在的。

其實(shí)拿到今天看，這個(gè)結(jié)論仍然成立。

信息紛繁復(fù)雜，我們?cè)絹?lái)越渴求結(jié)果，并從結(jié)果相信一切。至于結(jié)果之外的事情，比如過(guò)程，就顯得不那么重要了。

“在史學(xué)家看來(lái)，在達(dá)到某一目的上起促進(jìn)作用的就是英雄；在藝術(shù)家看來(lái)，這種和生活各方面都一致的人物不可能也不應(yīng)該是英雄，而應(yīng)該是人?！?/p>

“我認(rèn)為，在歷史事件中，所謂偉大人物只有微小的作用?！?/p>

托翁在書中多次否定英雄對(duì)歷史的決定性作用。

英雄或許是推動(dòng)力之一，但絕不是全部。

是無(wú)數(shù)人的作用力，促動(dòng)了歷史向前走。如果不是這些人，也會(huì)是另外一些人。

他似乎提出了“宿命”的概念，一種不可抵抗的規(guī)律。

很難僅憑一次閱讀，就弄懂托翁的想要表達(dá)的內(nèi)容。書中的哲學(xué)觀點(diǎn)，不同時(shí)期看，會(huì)有不同的收獲，我想，我會(huì)再讀一次。