早在建安年初，曹操因奉迎、伺候天子有功，被漢獻(xiàn)帝提拔重用，還被封為武平侯?？兹谡J(rèn)為依照舊制，王侯的封地不應(yīng)該在京城的千里之內(nèi)范圍，并領(lǐng)著一幫朝廷公卿大臣集體上書闡明道理。武平侯的封地在現(xiàn)在河南省鹿邑縣一帶，距離許都大約300里。當(dāng)時(shí)四下諸侯割據(jù)，曹操、袁紹的對(duì)決還勝負(fù)莫測(cè)，以許都為中心的方圓一千里以外都不在曹操的勢(shì)力范圍?？兹诘慕ㄗh明顯不合情理、不識(shí)時(shí)務(wù)，沒被采納是正常的，勢(shì)必還會(huì)引起曹操的內(nèi)心不快。
建安二年（公元197年），前文提過的楊彪，時(shí)任三公之一的太尉，相當(dāng)于現(xiàn)在的軍委主席，但手中無(wú)兵，屬于光桿司令，然也算是新科權(quán)臣曹操無(wú)法駕馭的老臣，與曹操多有不和。時(shí)年盤踞在淮南一帶的袁術(shù)公然稱帝，激起公憤。曹操以楊彪是袁術(shù)小舅子的借口，要?dú)畋肓⑼??？兹诼動(dòng)?，連官服都來(lái)不及穿好，找曹操據(jù)理力爭(zhēng)，挽救楊彪：“楊家四世清德，天下素有名望，古人說(shuō)父子兄弟都罪不相及，拿袁術(shù)的罪牽連楊彪，沒道理呀！難道口口聲聲說(shuō)的積善行給子孫留福報(bào)，都是騙人的話？”曹操推諉：“這事是皇上定的，我也沒辦法?！笨兹趪?yán)詞質(zhì)問：“照你的意思，假如年幼的周成王要?dú)⒄俟瑪z政的周公會(huì)不知道？現(xiàn)如今天下有識(shí)之士沖著你能匡扶漢室，紛紛前來(lái)許都投奔你，都相信你公正、公道。如果你是這樣濫殺無(wú)辜，那么人心就會(huì)渙散，大家都會(huì)棄你而去。你若不收回成命，我孔融乃堂堂魯國(guó)男子漢，明天就脫下朝服辭官，爺不陪你完了！”曹操無(wú)奈，只好放了楊彪。
建安四年（公元199年），曹操招安了張繡，消滅了呂布，控制了整個(gè)豫州、徐州、兗州，劉備也依附曹操。曹操與控制著冀州、幽州、并州、青州的袁紹的決戰(zhàn)已經(jīng)不可避免?？兹谡J(rèn)為袁紹地廣兵強(qiáng)，謀士足智多謀，將領(lǐng)勇冠三軍，難以取勝。曹操力排眾議，采納了荀彧的戰(zhàn)略方針，毅然出兵迎戰(zhàn)袁紹。建安五年（公元200年），曹操終于取得了官渡之戰(zhàn)的偉大勝利，贏得了統(tǒng)一北方的重大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。
幾年后，攻占了袁紹的大本營(yíng)冀州，曹操的兒子曹丕趁機(jī)強(qiáng)占了袁紹的兒媳婦甄氏。在一片向曹操祝捷的聲浪中，孔融致信曹操，稱“武王伐紂，以妲己賜周公”。曹操也是飽讀詩(shī)書之人，竟查不到出自何典故？不解。班師回朝后，向孔融求教，孔融訕笑道：“聯(lián)系正在發(fā)生的事，想當(dāng)然的發(fā)揮一點(diǎn)想象力嘛?！笔窌涊d：周武王討伐商紂，商紂兵敗自焚，周軍殺掉了禍國(guó)殃民的狐貍精妲己。歷史典故中根本就沒有武王把妲己賜給輔佐有功的周公姬旦這一說(shuō)?？兹谛趴陂_河，杜撰一個(gè)虛無(wú)的歷史故事，意在譏諷曹家父子都有收藏人妻的惡習(xí)。曹操終于恍然大悟，這也太損人了吧？簡(jiǎn)直是人身攻擊，罵人不吐臟字！羞憤難當(dāng)，懷恨在心。
經(jīng)過了幾年征戰(zhàn)，曹操收復(fù)了青州、冀州、并州和部分幽州，袁紹的殘余勢(shì)力逃到遼西烏恒部落，劉備逃亡荊州依附劉表。北方基本統(tǒng)一控制在曹操專權(quán)的東漢朝廷手里。
建安十二年（公元207年），曹操將要北上幽州征伐烏恒及袁紹殘余勢(shì)力。大部分官員將領(lǐng)表示反對(duì)，顧慮大軍北上遠(yuǎn)征，劉表會(huì)支持劉備背后偷襲許都?？兹诋?dāng)眾戲弄道：“大將軍遠(yuǎn)征，蕭條海外。昔肅慎不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也?！笔裁匆馑及?？肅慎是東北的一個(gè)少數(shù)民族部落，據(jù)說(shuō)是后來(lái)女真、滿族的祖先，曾臣服過西周王朝，獻(xiàn)給中央的貢品是當(dāng)?shù)匾环N堅(jiān)實(shí)灌木做的箭弩，名曰“楛矢石砮”；丁零是北方的原始游牧民族部落，后來(lái)又稱為“敕勒人”、“高車人”，據(jù)說(shuō)是現(xiàn)代維吾爾族的祖先。楛矢是個(gè)不值錢的小東西，但不進(jìn)貢卻是藐視皇權(quán)的大事情；蘇武當(dāng)年代表西漢朝廷出使匈奴，被匈奴單于懲罰到沙漠里牧羊，丁零人順幾只牛羊，本是個(gè)小偷小摸行為，但是偷到朝廷使節(jié)蘇武的羊，那就是對(duì)宗主國(guó)的大不敬，可就不是小事了！蕭條在此譯作逍遙的意思。白話文直譯就是：“曹丞相這次親自北上塞外遠(yuǎn)征烏恒，逍遙海外。就請(qǐng)把以前肅慎人不納貢和丁零人偷蘇武的羊這兩件遺留大案，一并了結(jié)了吧！”暗諷曹操北上遠(yuǎn)征是大動(dòng)干戈，勞民傷財(cái)，小題大做。不愧是孔大學(xué)問，挖苦人的水平都別出心裁，高人一頭。
曹操在軍師祭酒（總參謀長(zhǎng)）郭嘉的力挺下，親率虎豹鐵騎，輕兵疾進(jìn)，千里奔襲，一舉殲滅遼西三郡烏恒和袁氏殘余勢(shì)力，收復(fù)幽州，徹底平定了北方。一代梟雄，威震四海。班師途中，在幽州遼西郡海邊，躍馬揚(yáng)鞭，東臨碣石，留下了大氣磅礴、千古傳唱的壯麗詩(shī)篇《觀滄?！?。以吐日月、吞星漢的大海般的豪邁氣魄，抒發(fā)自己扭轉(zhuǎn)乾坤、建功立業(yè)的雄心壯志。
時(shí)值天災(zāi)和興兵之年，為節(jié)約寶貴的糧食，曹操下令實(shí)行禁酒。這本是一件合情合理、無(wú)可厚非的好事。不過曹操的理由是：“飲酒喪德，所以要禁酒；飲酒誤政，所以要禁酒?！笔染迫缑目兹谔鰜?lái)，堅(jiān)決反對(duì)：“古圣賢喜歡喝酒的多了去了！帝堯千鐘不醉，建立太平天下；孔子百斛不倒，才能成為圣人；劉邦醉酒斬白蛇；樊噲醉解鴻門之厄。你說(shuō)夏桀、商紂因?yàn)楹镁贫鴣G了天下，那夏桀、商紂還好色咧！那你是不是還要禁止人們結(jié)婚呢？其實(shí)你真正的意思，不就是吝嗇糧食嗎？”曹操無(wú)言以對(duì)。其實(shí)曹操禁酒的理由不必上綱上線的，就是因?yàn)獒劸瀑M(fèi)糧，所以應(yīng)該厲行節(jié)約，我看孔融也沒那么多狡辯之詞了。
建安十三年，也就是208年，曹操做了一次重大的政治體制改革，廢除三公設(shè)置，自任丞相，錄尚書事，軍政大權(quán)獨(dú)攬。提拔郗慮為新設(shè)置的御史大夫要職，官位秩中二千石，享受正國(guó)級(jí)待遇，掌管御史臺(tái)，最高監(jiān)察長(zhǎng)官，負(fù)責(zé)皇帝下詔、群臣奏章的上傳下達(dá)，督查、彈劾文武百官。這個(gè)意義何在呢？國(guó)家最高管理階層好比是個(gè)政治局，以前的皇帝、上公、三公、九卿相當(dāng)于政治局委員；尚書令、御史中丞、司隸校尉相當(dāng)于政治局候補(bǔ)委員；皇帝、上公、三公就是政治局常委。改制以后，政治局常委就只有皇帝、丞相、御史大夫了。
作為九卿之一的少府孔融見曹操專權(quán)事態(tài)越來(lái)越顯著，不堪忍受，多次公開發(fā)表激烈言論，不遺余力的與曹丞相文斗。曹操外形寬容，內(nèi)心怨恨，如鯁在喉，慮阻大業(yè)。但顧慮到孔融的知識(shí)分子領(lǐng)袖地位，名望太大，影響面廣，貿(mào)然下手，有所忌憚。原本就和孔融有過節(jié)的新科御史大夫郗慮，會(huì)心的理解丞相的心事，以微小錯(cuò)失，公報(bào)私仇將孔融降職為太中大夫的閑職，相當(dāng)于副部級(jí)干部。
孔融被趕出了政治局，基本上失去了參加例行朝會(huì)的資格。曹操致信孔融，假意勸和，實(shí)則警告；孔融正色回復(fù)，針鋒相對(duì)，不亢不卑。清閑下來(lái)的孔融似乎心情沒受到太大影響，每天高朋滿座，賓客盈門，“座上客常滿，樽中酒不空”，不僅無(wú)視禁酒令，仍然大放厥詞，抨擊朝政。
孔融一次次挑戰(zhàn)曹操的底線，曹操終于失去耐心了。為了即將進(jìn)行的八十三萬(wàn)大軍南下征伐荊州劉表及劉備、江東孫權(quán)的軍事行動(dòng)（即后來(lái)著名的赤壁大戰(zhàn)）不受干擾，以及排除可能存在的里應(yīng)外合的潛在隱患，曹操?zèng)Q定要舉起屠刀，殺人祭旗了。不要忘了，劉備可是孔融的救命恩人，生性多疑的曹操完全有理由懷疑：敵人的朋友可能會(huì)是敵人。
正如華夏歷史上從不缺少牛人一樣，歷朝歷代也從不缺乏奸佞小人和幫兇，欲加之罪何患無(wú)辭？丞相府的軍謀祭酒（高級(jí)參謀）路粹枉狀舉報(bào)孔融罪行，監(jiān)察部門“御史臺(tái)”的領(lǐng)導(dǎo)御史大夫郗慮核查屬實(shí)，建議把罪大惡極的孔融滿門抄斬?？纯催@個(gè)專業(yè)流程多么無(wú)懈可擊：路粹是丞相府的掾?qū)?，自然是曹丞相的心腹，路粹的訴狀是代表誰(shuí)的意思，那就不言而喻了；仇恨孔融的郗慮負(fù)責(zé)調(diào)查取證，他能不把這個(gè)案子辦成鐵案嗎？
再看看孔融的罪名：罪名一，孔融私結(jié)朋黨，圖謀不軌；會(huì)晤孫權(quán)使者，誹謗朝廷；狂言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀是繁體劉，比喻劉姓的大漢天子?？兹诘谋疽馐怯吧洳懿傥泊蟛坏簦J覦漢室的江山社稷，現(xiàn)在顛倒成了孔融謀反的罪證了。罪名二，衣冠不整，有損朝廷禮儀。罪名三，和好友彌衡喝大酒喝得高興了，互相肉麻的吹捧、標(biāo)榜，對(duì)圣人大不敬；還質(zhì)疑歪曲父母兒子的綱常倫理關(guān)系，大逆不道。曹操不在意孔融這些罪名是否真實(shí)，為了政治利益的需要，他需要孔融立即消失。于是孔融連辯解上訴的機(jī)會(huì)都沒有，立即被當(dāng)街?jǐn)厥住?/p>
孔融本有一對(duì)八歲的兒女留下活口，在差役綁走父親時(shí)，毫無(wú)動(dòng)容，鎮(zhèn)靜對(duì)弈，路人不解問之，小孩說(shuō)出了一句千古名言“安有巢毀而卵不破乎？”曹操得到許都群眾的舉報(bào)，這哪像一般的小孩呀，咱不能留后患，得斬草除根。又派人把孩子也綁縛刑場(chǎng)，小孩延頸就刑，面不改色，人們皆為之扼腕嘆息傷感。
孔融有個(gè)名叫脂習(xí)的好友，平時(shí)經(jīng)常勸誡孔融太過剛直，恐會(huì)惹禍的，自然孔融沒太在意。他還是過于自負(fù)了。難道忘了先祖孔子的教誨“君子不立于危墻之下，焉可等閑視之”？孔融全家暴尸街頭，以前與孔融交好的朝野人士竟無(wú)人敢去收尸。唯獨(dú)脂習(xí)上前撫摸著孔融的尸身，傷心哭號(hào)：“文舉??！你就這樣丟下我離去，我活著還有什么意思？”曹操聞?dòng)嵈笈?，把脂?xí)抓捕收監(jiān)，準(zhǔn)備處死。曹操的頭號(hào)謀士、尚書令荀彧看不下去了，向曹操說(shuō)情：“脂習(xí)冒死為朋友收尸，乃大義??！這樣的大義之人，殺不得??！”曹操猛醒，恢復(fù)理智：“是??！我本是講義氣之人。我若貿(mào)然殺如此重義之人，豈不陷我于不義之地而讓天下人恥笑？”于是，放了脂習(xí)，任由收尸安葬。從此曹操對(duì)脂習(xí)多加善待禮遇。十二年后，禪代東漢登基的曹魏開朝皇帝曹丕，又為此事特別嘉獎(jiǎng)脂習(xí)的善行義舉。
塵埃落定，牛人孔融遇到牛人曹操，孰更牛？答案似乎一目了然。古今中外，人們對(duì)兩者的評(píng)價(jià)，那也是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。
曹丕有個(gè)評(píng)價(jià)有點(diǎn)意思：“孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭”。意思大概可以理解為：孔融的文章，其體裁和文采，高雅而美妙，超凡脫俗，曲高和寡；然而孔融不擅長(zhǎng)推理議論，他的邏輯推理不如他的華麗辭藻。
文如其人?。≌缢瞄L(zhǎng)散文而不擅長(zhǎng)議論文一樣，自然也就不懂政治，權(quán)力場(chǎng)上不懂長(zhǎng)袖善舞。不懂政治的人又去玩政治，悲劇難免也。
孔融以他的血肉之軀，義無(wú)反顧的捍衛(wèi)著儒家思想在東漢末年道德領(lǐng)域的岌岌可危的陣地。他以他的“舍我其誰(shuí)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，“舍身取義”的悲壯勇氣，“知其不可而為之”的堅(jiān)韌毅力，警醒著世人，儒家精神不死！這也折射出儒家思想、儒家文化千百年來(lái)之所以能歷經(jīng)磨難、薪火傳承、延綿至今、光芒萬(wàn)丈的強(qiáng)大精神動(dòng)力所在了。
曹操身后的曹魏王朝，國(guó)祚僅僅傳承了五代、延續(xù)了46年就灰飛煙滅了；而孔融執(zhí)著堅(jiān)守的儒家傳統(tǒng)文化卻以強(qiáng)大的生命力延續(xù)了二千多年，還將繼續(xù)延續(xù)下去。從這個(gè)意義上來(lái)看，孔融最終未必輸給了曹操，至少在精神上。
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