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? ? ? ? 儒家講究的為修身，而修身的目的是什么？或者說為什么修身？孟子對此曾說過，修身的有兩種就比如嘴巴追求好吃的食物，眼睛追求好看的顏色，耳朵追求好聽的聲音，鼻子追求好聞的味道，四肢則追求安逸舒服，這都是人的本性是人的天命但是君子他不會活于本性之中。父子之間應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出仁，君臣之間應(yīng)該體現(xiàn)出義，賓主之間應(yīng)該體現(xiàn)出禮，而賢者應(yīng)該體現(xiàn)出智圣人，他是追隨的天道是天命，性善，君子不會受制于天命。

? ? ? ? 對此我們可能會好奇他這番話里的性以及命到底都意味著什么？其實他這里總共分為兩句，第1句出現(xiàn)了，一個性于一個命，第2句也出現(xiàn)了一個性一個命，第1句話，大體講的就是追求那些外在的享受的，這是人的本性，是你的命運，而第2句的大體意思就是，君子總會追求內(nèi)在的蘇軾，這是他的天命，他的大道，也是他性善的本能。其實從這里就可以看出性與命，它其實也是分兩種的而這兩種也有不同的意義，一種就是本能層的就是本性和自己的命運，另外一種就是道德層的天命和自己向善的那個本性。

? ? ? 在得知了這個姓與命的區(qū)別以及意思之后我們就知道了如何修身，那修身之后又如何要立命呢對此孟子給出答案是盡其心者，知其性也，知其性則知天矣，存其心養(yǎng)其性，所以事天也。這句話的大體意思就是在了解自己的內(nèi)心的人則會知道自己是性善的在了解完自己的本性之后，則會知道天這個天呢指的是天命或者天道，其實也就是自己心中所認定的大道，自己接下來要走的路。

? ? ? ? 在將上面的那些達到以后所追求的立命，也只不過是讓自己死得其所一生中至少要做到問心無愧，沒有做出有違反自己大道的事情所以說心性天其實就是精通了心之后會得到性，精通了性以后會知天。而修身與立命，也只不過是通過修身后要立命他們并不是什么直接的關(guān)系，只不過是個先后，因為你要立命就需要先修身，而你修身到立命之間，其實還有個最終的選擇當(dāng)你最后一刻立命就是讓自己了無遺憾的完成了自己所追求的天道后，那么這就是正命，換句話說就是盡道而死。

? ? ? 其實要做到修身立命也是一件極其不易的事情，首先修身就是你需要找到自己人生中的方向，而在孟子這里默認的就是儒家的性善，這當(dāng)然也是最好的一個方向然而其實還有很多別的道路，但是我個人認為無論怎么樣，其實如果你一生追求的肯定是要是善因為你要想做到立命，那么就是近道而死，如果你做的是惡的話，就很難不遭到本姓曾的良心譴責(zé)其實你這樣子就無法立命所以孟子所追求的也就是國泰民安以及自己心安。

? ? ? 這些以上呢就是我對孟子所說的修身立命的所感所悟與理解。