? ? ? ? 今日學習了《人的發(fā)展概述》，現(xiàn)復盤如下：

? ? ? 人的發(fā)展，是指作為復雜整體的個人在從生命開始到結束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化過程。

? ? ? 在這個概念中，我們要記住的關鍵詞是：生至死，身心兩方面和積極變化。

? ? ? 給我教育的啟示：無論孩子目前處于什么狀態(tài)，ta的內(nèi)在動力都是積極變化，所以，我們教師要給予他們充分的信任和鼓勵，不妄下斷語。

? ? ? ? 接下來，我們來下人的身心發(fā)展的動因有內(nèi)發(fā)論、外説論和馬克思動因論。

? ? ? 內(nèi)發(fā)論，強調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需求決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的身心成熟機制決定的。代表人物有孟子“萬物皆備于心”、“人的心中自有浩然之氣”；柏拉圖“觀念”先天地存在于人的靈魂之中。弗洛伊德的性本能；格塞爾的雙子子爬樓實驗；威爾遜的基因復制；高爾頓的《遺傳的天才》；霍爾的“一兩遺傳勝過十噸教育”；董仲舒的“性三品說”。

? ? ? ? 外爍論的基本觀點是人的發(fā)展主要依靠外在的力量。荀子、洛克、華生都持有這樣的觀點，

? ? ? ? 馬克思動因論認為，人自身所具有的矛盾的特殊性，決定了人的身心發(fā)展的動因是人的身心發(fā)展的內(nèi)部矛盾。

? ? ? 然后，我們來看下人的發(fā)展觀。

? ? ? 人的發(fā)現(xiàn)主要有三種看法，首先是遺傳決定論。代表人物基本就是“內(nèi)在論”的那些。

? ? ? 環(huán)境遺傳論又被稱為“養(yǎng)育論”。代表人物有洛克的“白板說”、華生的“環(huán)境決定論”。

? ? ? 后來的相關研究認為，環(huán)境決定論對兒童教育實踐的影響遠遠大于遺傳決定論。

? ? ? 給我的教育思考：有時，相信孩子的能力，即使ta現(xiàn)在處于學習比較費力時，我們依然相信這個孩子在各方面的影響下，將來會有非常大的變化。相信“相信的力量”！

? ? 二因素論，肯定先天遺傳和后天環(huán)境兩種因素對兒童的發(fā)展都有重要的影響。代表人物有施太輪《早期兒童心理學》中的“合并學和吳偉士“相乘說”。

? ? 那么，影響人的發(fā)展的因素的作用是怎樣的呢？

? ? 要知道，遺傳是生理前提，遺傳的成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程和階段。

? ? ? 環(huán)境能直接或間接影響個體的行成和發(fā)展的全部外在因素，

? ? ? 教育在人的發(fā)展起主導作用。

? ? ? 起決定性作用的是個體的主觀能動性，并且需要通過人的活動表現(xiàn)出來。

? ? 教育啟示：人的發(fā)展，他的個體主觀能動性才是最重要的，并且需要通過活動表現(xiàn)出來。那么，在教學中，教師應該激發(fā)學生的主觀能動性，如何激發(fā)？如何設計活動激發(fā)？這是需要我去多多學習和思考的地方。