昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

我的理解：

從最后一句說 周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 我的理解是 即便如此蝴蝶與莊子一定是有分別的 這叫做物化

意思是 蝴蝶與莊子走了分別后 物質(zhì)世界才生出來 這是物質(zhì)世界出生的過程 原理（或者說物質(zhì)世界才能有所體現(xiàn)）因為物質(zhì)世界對于個體來講 是主觀的 一定是有對比才有區(qū)分 不然就是一片混沌

個人認(rèn)為 在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的時候 要極力去追求“退行” 也就是去到 周與蝴蝶不可分的狀態(tài) 即“物我兩忘”的狀態(tài)