莊子的《齊物論》一直沒看懂，對于沒看懂的東西我總喜歡用博大精深來形容，哲學(xué)的書籍也看過1、2本，但感覺西方哲學(xué)書記總有邏輯可循，雖然深奧，但是仔細讀完總可以找到它的論點。《齊物論》卻沒找到它的核心，總覺得它似乎什么都說到了，又什么都沒說。

大知閑閑、小知間間。這句話解釋為大智慧的人看著很廣博，小智慧的人看著很瑣細。傳統(tǒng)里總是要求人要大氣，要有長遠的眼光，反對人太瑣細。比如高瞻遠矚、高屋建瓴等等之類，但是如何才算高瞻遠矚、高屋建瓴呢？沒有一個標準答案，曾國藩年輕時也是憂國憂民、目光獨到，總能發(fā)現(xiàn)清朝的諸多問題，但是現(xiàn)實里他卻屢遭排擠，差一點就滾蛋回家。后來大徹大悟，心懷理想，隨波逐流，再加上一下暗黑手段，最終摧毀了太平天國。

光有遠大理想是不行的，還要有實際可行的操作，中國歷史上這樣的例子太多了。明朝的東林黨，一幫科舉制度下的讀書人，冥頑不靈又心高氣傲，除了罵人什么都不會，最后成功推動了明朝的覆滅。當然明朝的滅亡有很多原因，我認為根上的原因還是欲望和愚昧。

最近很多人提到漢字的傳統(tǒng)化問題，提出中國漢字應(yīng)當恢復(fù)繁體、去拉丁化。漢字拉丁化是民國時期幾位學(xué)者大儒搞得，它成功將漢字讀寫教育統(tǒng)一化，用標準化的模式統(tǒng)一了漢字讀音，普通人掌握發(fā)音后，可以僅憑一本字典就可以查閱漢字，而不要依靠傳幫帶來掌握漢字。簡化字提高了漢字書寫效率，縮減筆畫來提高漢字的辨識度，這些努力減少了文盲，普及了文化知識，讓更多的人擺脫了愚昧。

看看歷史上，知識文化掌握在少數(shù)人手中，幾個人或者一個人就決定了國家的命運，千百萬人渾渾噩噩地跟從，歷史變成了幾個人的故事，普通大眾成為了背景板，連個聲音都沒有，這才是歷史的悲哀。