"當(dāng)你一個(gè)人孤立的時(shí)候，任你再有能耐，也無法翻云覆雨，這就是社會(huì)。"

當(dāng)你偶爾處于低迷狀態(tài)的時(shí)候，是不是特別容易覺得自己被孤立？其實(shí)你沒有發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上是你在孤立別人。
請(qǐng)注意，我講的是孤立，而非被孤立，是指自己主動(dòng)不與他人來往，屏蔽自己，也許會(huì)有人把這個(gè)當(dāng)成宅。
我感覺我也是十分宅的人，除非是玩得十分好的朋友相約，否則休息日節(jié)假日我?guī)缀蹩梢远疾怀鲩T，就待在家里，就算每天嚷嚷著無聊，我也不愿意出門去。
然而孤立呢，《辭海》對(duì)“孤立”的解釋是①同其他物事不相聯(lián)系；②不能得到同情和援助；③使得不到同情和援助。孤立，也許可以當(dāng)做是，孤單和獨(dú)立的合體，即是孤單的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。
人，本就是群居動(dòng)物。不論何時(shí)何地，不管是為了生存還是為了名利，情愿還是不情愿，人總是在或多或少的與周邊的人產(chǎn)生聯(lián)系。
當(dāng)你一個(gè)人孤立的時(shí)候，任你再有能耐，也無法翻云覆雨。這句話是我在一個(gè)視頻中看到的，視頻內(nèi)容講的是《西游記》中的二郎神，標(biāo)題為《獨(dú)善其身二郎神》。為什么說二郎神獨(dú)善其身呢？又或者說，二郎神如何獨(dú)善其身呢？
這二郎神是什么人，我就不必交代了，估計(jì)沒有人是不知道的。作為玉帝的外甥，這二郎神并不與天庭的人來往，而是獨(dú)居灌州灌江口，說是獨(dú)善其身，實(shí)際確實(shí)孤立那一群神仙。所以在孫悟空大鬧天宮之際，根本沒有人想起他來，而是觀音菩薩舉薦的他，就連他與孫悟空決斗時(shí)，他也沒有要托塔李天王等人幫忙，這不就明顯的說明了二郎神與天上神仙的關(guān)系了嗎？
二郎神是沒本事嗎？不是，他的本事不比孫悟空差，但在天宮最危急的時(shí)刻，就是沒人想到他。他的孤立，來自與天庭的隔閡。
這就是當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，縱使你有天大的本事，沒人想到你，就沒有你出場(chǎng)的機(jī)會(huì)。放到現(xiàn)在，也一樣適用，不是么？
自己孤立自己，不與他人聯(lián)系，屏蔽自己與外界聯(lián)系的通道，最后你只能遺憾，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是一個(gè)群居的社會(huì)，也許今天的陌生人就是明天的朋友，一次看似普通的接觸，可能會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，看似平行的生活，或者早就有了千絲萬縷的交錯(cuò)。
孤立自己，帶來的是很多痛苦的感受，孤獨(dú)，無助，淚水，接踵而至。情緒最能左右一個(gè)人的想法，當(dāng)人被悲傷情緒充斥的時(shí)候，許多多愁善感，都源自孤獨(dú)，一個(gè)人的時(shí)候，容易胡思亂想，一不小心就走進(jìn)了死胡同。
與其孤立自己，不如順其自然，一切都不去刻意，該認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)，該來往的來往，自然就會(huì)有不同的地方。以前總覺得，自己一個(gè)多好，自由自在，但一旦遇到事情，找不到人幫忙，心里就一陣傷心，那已經(jīng)不僅僅是傷心，而是心痛。現(xiàn)在，不一樣了，傷心難過了，會(huì)有人安慰，遇到難題了，會(huì)有人想方設(shè)法幫助，那種感覺是家的感覺，很感激時(shí)光讓我和他們相識(shí)，也希望時(shí)光不要沖淡我們的友誼，一切只希望宛如今夕。
既然你永遠(yuǎn)無法真正的孤立自己，那也就也沒有必要去這么做了。世界那么大，風(fēng)景那么美，精彩那么多，你就不想去看看嗎？