1． 既大又小的城市
伊春好大、好大。
它盤(pán)踞著幾乎整個(gè)綿延的小興安嶺。打小就常聽(tīng)父輩們炫耀，說(shuō)它是全國(guó)地域最大的城市。我就生活在這個(gè)市一個(gè)偏遠(yuǎn)的山窩窩里。
從伊春最北的烏伊嶺林業(yè)局乘上火車(chē)，你就可以放心大膽地睡大覺(jué)。等到火車(chē)沿著湯林鐵路向南行駛十幾個(gè)小時(shí)后，你才確信快要到省城哈爾濱了，可從車(chē)窗向外望去，頓時(shí)傻眼了，滿(mǎn)眼還是青翠的群山。哦，原來(lái)火車(chē)還沒(méi)跑出伊春的地界。
因?yàn)橹挥谐隽松?，方算出了伊春，這里所有的山都是伊春的版圖，所有森林都是伊春人的家園，都是伊春人的財(cái)富，它憑借萬(wàn)頃林海擁有祖母綠的美稱(chēng)。
關(guān)里老家的親戚們都稱(chēng)我們?yōu)樯嚼锶?，我們也確信：我們都是大山的兒子，山林是我們永遠(yuǎn)都走不丟的家。
要知道，火車(chē)行駛十幾個(gè)小時(shí)是什么概念？有時(shí)都能跨越好幾個(gè)省份。俺伊春就這樣大。
蕞爾的伊春又委實(shí)好小，好小。
父親說(shuō)：早時(shí)的市區(qū)小得像個(gè)屯子，在東頭嚎嘮一嗓子，西頭都聽(tīng)得真真亮亮。
現(xiàn)在的市區(qū)也沒(méi)大多少。除了汽車(chē)比我們鎮(zhèn)子多些外，其他的未給我留下太深的印象，整個(gè)市區(qū)沒(méi)有一座造型獨(dú)特、令人自豪的建筑。
林區(qū)人無(wú)暇為自己建安樂(lè)窩，上世紀(jì)八十年代著了兩把大火，把市區(qū)的木制結(jié)構(gòu)的房子燒得溜溜光，市政府認(rèn)為木制結(jié)構(gòu)的房子不防火，才建起了現(xiàn)在這些不太起眼也不太高大的樓房，無(wú)論如何它也是中國(guó)版圖上離我們鎮(zhèn)子最近的城市呀！
山里人倒是滿(mǎn)自豪：俺們沒(méi)時(shí)間搞建設(shè)，俺要把木優(yōu)質(zhì)材拉出伊春，拉到省城去蓋大樓，拉到北京去建人民大會(huì)堂…….
伊春很小，很袖珍，袖珍得像一只甲殼蟲(chóng)，伏在一塊漫無(wú)邊際、高低不平的綠毯上。
2． 渾身長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)的城市
樹(shù)是小城伊春最具個(gè)性的標(biāo)識(shí)，而秉承了天地充沛之氣的森林則是伊春人最寶貴、最深厚的財(cái)富，是伊春人的驕傲。要不，人們?cè)趺捶Q(chēng)伊春為林城或林都呢?
伊春擁有四百多萬(wàn)頃森林，森林覆蓋率達(dá)70%以上，它擁有全世界三分之二以上的紅松原始森林。這些森林對(duì)自我的展現(xiàn)從不宣泄與彰顯，而是永遠(yuǎn)的恬淡與平靜，就像山里人永遠(yuǎn)那么純樸與憨實(shí)一樣。它用宏闊的時(shí)間與空間承載著林區(qū)的過(guò)去。
曾幾何時(shí)，林業(yè)工人手持大肚子鋸，只知道砍伐樹(shù)木，以“林大頭”自居，不曉得什么叫功在當(dāng)代，罪在千秋。
建國(guó)以來(lái)，伊春林區(qū)共為國(guó)家輸送2.7億立方米木材。如果把一列列裝有原木的火車(chē)皮接起來(lái)，可以從祖國(guó)最北端的漠河連接到南端的三亞，如果把一根根原木連接起來(lái)，可以繞地球六圈半還多。
如今，林業(yè)工人又開(kāi)始拿著搞頭和鐵锨，滿(mǎn)山植樹(shù)。他們已經(jīng)悟出什么叫“生態(tài)”，他們已懂得植樹(shù)才是光前裕后的大事業(yè)。他們要把小興安嶺植出綠得不能再綠的夢(mèng)。
伊春不愧為是林都，市區(qū)也是綠樹(shù)成蔭，其中不少還是開(kāi)發(fā)前留下來(lái)的野生樹(shù)木，房前樓后是樹(shù)，河邊路旁還是樹(shù)，整個(gè)市區(qū)都是樹(shù)的阡陌。
市區(qū)的北面有一個(gè)北山公園，那里更是樹(shù)的世界。公園只有南門(mén)不見(jiàn)北界，公園的管理員風(fēng)趣地說(shuō)：北山公園是全國(guó)最大的公園，它的北面一直連到國(guó)境線(xiàn)，連到俄羅斯，哦，這又是一個(gè)全國(guó)的最大。
伊春是綠色的氧吧。
伊春是綠色的夢(mèng)。
來(lái)這里做一個(gè)綠色的夢(mèng)吧！
3． 爬? 犁
伊春是一個(gè)多雪的地方，也曾是一個(gè)爬犁盛行的地方。
很早以前，鄂倫春人坐在狗爬犁上，穿梭于無(wú)盡的深山之中，過(guò)著游獵生活。狗爬犁是鄂倫春人冬天的交通工具，他們就是坐在狗爬犁上創(chuàng)造出自己的文化，這就是伊春林區(qū)最早的文化。
小日本也坐爬犁，他們坐的是馬爬犁。
小日本就是趕著馬爬犁闖進(jìn)東北，闖進(jìn)伊春林區(qū)，他們趕著馬爬犁殺人放火、掠奪資源。抗日聯(lián)軍于是也趕著馬爬犁狂奔八百里，在伊春打響了“老錢(qián)柜”戰(zhàn)役，打死不少小日本兒，戰(zhàn)利品也裝滿(mǎn)了不知多少馬爬犁。
父輩們?cè)缧┠陙?lái)到林區(qū)，用的不是狗爬犁，也不是馬爬犁，而是人爬犁，是爬犁趕著人。父輩們被趕著，彎著腰，呼著熱氣，在沸騰的群山中拉出一個(gè)新林區(qū)，拉出一個(gè)新伊春，人爬犁是那時(shí)的“寶馬”、是那時(shí)的“奔馳”。
如今林區(qū)的交通日漸暢達(dá)。昔日的樹(shù)趟子早已修成高等級(jí)公路，爬犁早已被束之高閣。不過(guò)，健在的老人們一不經(jīng)意看見(jiàn)掛在墻上的雪爬犁，老眼中還能擠出幾滴熱淚。
風(fēng)景區(qū)里的滑雪場(chǎng)上還能看到馬爬犁或狗爬犁，身著裘皮大衣、腳蹬細(xì)腿皮靴的時(shí)髦女郎，手持皮鞭，正趕著馬爬犁狂奔……
雪野上馬尾飄飄，長(zhǎng)發(fā)飄飄。真酷！
4.? 興 安 塔
人們已經(jīng)習(xí)慣于大都市的霓虹，習(xí)慣于擠在肉皮碰著肉皮的商場(chǎng)；人們已經(jīng)習(xí)慣于把都市馬路上空的塵埃廢氣視為天空，習(xí)慣于把汽車(chē)的喇叭聲視為鳥(niǎo)鳴。直到有一天，你有幸能登上伊春南山頂?shù)呐d安塔，才曉得了什么叫空靈，什么叫幽靜。
登上塔頂，周匝群峰聳翠。舉袂攬風(fēng)，你一定會(huì)心曠神怡，須臾之間，你會(huì)被萬(wàn)頃林海所湮滅，森林盡情地舒展著它的綠色，毫不遮掩。那綠色從遠(yuǎn)古走來(lái)，伴著鄂倫春人的足音而來(lái)，形成一種圣神的召喚。
它是一座忒平常的塔，一座年輕的塔，它精臻而不彰顯，凝練而不華麗，飽滿(mǎn)而不鋪張，遒勁而不做作。它矗立于小興安嶺的一座山頂上，它叫興安塔。它是小興安嶺的象征，是伊春人心中的塔。
它與周?chē)纳趾哮Q，形成一種巨大的天籟，向伊春，向伊春人傳遞著無(wú)盡的吟哦與歌偈。
陜西延安有一座久負(fù)盛名的塔，它聳立于寶塔山上，人們都稱(chēng)它為寶塔。寶塔山腳下淌的是延河水，延河邊上至今還印滿(mǎn)紅軍的足跡，還能聽(tīng)到昔日炮火聲。
興安塔的山腳下也有一條河，叫湯旺河，昔日，李兆麟將軍和他的戰(zhàn)友們?cè)诤舆叺哪究汤惴孔永锎蜻^(guò)盹兒，消滅過(guò)不少小日本。
如今興安塔腳下的湯旺河兩岸，居住著無(wú)數(shù)讓“青山常在，永續(xù)利用”（周總理語(yǔ)）的林業(yè)工人。
5． 湯? 旺? 河
湯汪河，是伊春人的母親河。
它從小興安嶺東麓的縫隙中湍出，像是一條輕舒漫卷的銀練，直鋪到你的眼前，又歡跳著向遠(yuǎn)處的群山奔去，湍得那么急，湍得那么有底蘊(yùn)。
不屈不撓是湯旺河的性格。既便是前途多蹇，既便是大山逼仄了去路，它總是迂回曲折，一路歡歌向江而行，向海而進(jìn)，向世人昭示著一種不很彰顯的浩蕩。
群山翠綠，河水瀲滟，湯汪河與小興安嶺的群山嬉戲，繾綣。青山養(yǎng)育出澄澈的湯旺河，湯旺河滋潤(rùn)著無(wú)盡的群山。河水騰瀉，歡呼跳躍，亙古不息。
我實(shí)在無(wú)法想象，如果沒(méi)有湯旺河的湍流，迤邐的小興安嶺是否還那么偉岸，還那么迷人。
如果說(shuō)小興安嶺是伊春的骨骼，那么湯旺河便是伊春的血脈，是林城兒女流動(dòng)的銀色的夢(mèng)。
幽美、環(huán)保將是伊春人駛在湯旺河上的理想之舟。
愿它永不碇泊。
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