端午了嘛，網(wǎng)上都在傳端午到底能不能說(shuō)快樂(lè)

有一種觀點(diǎn)稱(chēng)，農(nóng)歷五月五日早先并不是良辰吉日，端午節(jié)也不是一個(gè)吉祥節(jié)日。

查閱資料可知，漢代有的地方認(rèn)為五月是“惡月”，五日是“惡日”，甚至有“不舉五月子”之俗，即此時(shí)出生的嬰兒，無(wú)論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人，一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。

此外，還有“五月到官，至免不遷”“五月蓋屋，令人頭禿”等說(shuō)法。東漢王充《論衡》中還正經(jīng)八百解釋一番：“夫正月歲始，五月盛陽(yáng)，子以(此月)生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”

這個(gè)說(shuō)法，有可能跟夏天炎熱的天氣有關(guān)。民俗專(zhuān)家蕭放稱(chēng)，夏至?xí)r節(jié)天氣濕熱，極易造成人們身體不適；蚊蟲(chóng)叮咬也易于造成疾病流行。

因此，早在漢代，這一時(shí)節(jié)被看作“黑色時(shí)間”，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避害，確實(shí)會(huì)采取許多措施。

當(dāng)然這是在古代，至于現(xiàn)在其實(shí)還是可以說(shuō)快樂(lè)的

而且綜合史料和專(zhuān)家觀點(diǎn)來(lái)看，這種說(shuō)法站不住腳。

民俗專(zhuān)家王娟稱(chēng)，這種說(shuō)法沒(méi)什么依據(jù)，跟“惡日”也沒(méi)什么關(guān)系，北方很多地方端午還是“小女兒節(jié)”。完全可以互?？鞓?lè)。

還有不止一位學(xué)者提到，端午并不是一個(gè)祭祀性的節(jié)日。至于紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物，是先有傳說(shuō)故事還是先有節(jié)日，學(xué)界仍有爭(zhēng)論。而且，紀(jì)念古人的習(xí)俗，也只是整個(gè)端午節(jié)節(jié)俗和文化內(nèi)涵的一部分。

查一查古籍，確實(shí)有不少詩(shī)文談到人們?nèi)绾胃吒吲d興過(guò)端午。晏殊寫(xiě)過(guò)這樣的句子：“一一雕盤(pán)分楚粽，重重團(tuán)扇畫(huà)秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬(wàn)戶千門(mén)喜氣多。”充分說(shuō)明節(jié)日的喜樂(lè)氣氛。

其實(shí)這兩種觀點(diǎn)都是很有說(shuō)服性的，不管怎么樣，端午節(jié)都還是要吃粽子的，都喜歡吃什么餡的??？