在民間有一種病叫犯祟活，又叫邪病，現(xiàn)代西醫(yī)稱為精神病。中醫(yī)治邪病有一套獨(dú)特的針法，基本上都是六耳不傳的祖?zhèn)鞣ㄩT。邪病多與孤魂游鬼有關(guān)。有的邪病是沖見不干凈的東西，有的是精神受了重大刺激，更多是八字偏弱，加上特殊的因緣關(guān)糸造成的，有的病西醫(yī)束手無策時(shí)，中醫(yī)可以治好的。
有犯邪病之人，或所說皆過世之人口吻，或當(dāng)街裸體不知羞恥; 或上層爬墻大呼小叫;? 或所做所為怪異無常。
十三鬼穴因年代久遠(yuǎn)，歷代針灸醫(yī)家大都極少涉獵而幾近淹埋；現(xiàn)當(dāng)代中醫(yī)學(xué)院數(shù)版《針灸學(xué)》教材對(duì)此亦少涉及，僅見于1957年江蘇省中醫(yī)學(xué)校（南京中醫(yī)學(xué)院前身）編寫的《針灸學(xué)》附篇“參考資料”中載有“孫真人十三鬼穴歌”。
十三鬼穴是先人留下的寶貴針灸遺產(chǎn)之一，尤其對(duì)精神神志疾病的治療，至今仍有著不可替代的臨床價(jià)值，不能因冠“鬼穴”之名而掩質(zhì)埋光。
十三鬼穴出自唐代大醫(yī)孫思邈（公元581—682年）著的《備急千金要方·卷十四·風(fēng)癲第五》，其云：“扁鵲曰：百邪所病者，針有十三穴也，凡針之體，先從鬼宮起，次針鬼信，便至鬼壘，又至鬼心，未必須并針，止五六穴即可知矣。”又曰：“男從左起針，女從右起針...... 術(shù)家秘要，縛鬼禁劾五岳四瀆，山精鬼魅，并悉禁之。有目在人兩手中十指節(jié)間......”
十三鬼穴依次是：第一針人中穴，名鬼宮；第二針少商穴，名鬼信；第三針隱白穴，名鬼壘；第四針太淵穴，名鬼心；第五針申脈穴，名鬼路；第六針風(fēng)府穴，名鬼枕；第七針頰車穴，名鬼床；第八針承漿穴，名鬼市；第九針勞宮穴，名鬼路（與第五針重名）；第十針上星穴，名鬼堂；第十一針男為陰下縫，女玉門頭為鬼藏。第十二針曲池穴為鬼腿。十三針為舌下鬼封。
百邪癲狂所為病，針有十三穴須認(rèn)。
凡針之體先鬼宮，次針鬼信無不應(yīng)。
一一從頭逐一求，男從左起女從右。
一針人中鬼宮停，左邊下針右出針。
第二手大指甲下，鬼信為名刺三分。
三針足大指甲下，名曰鬼壘入二分。
四針掌后大陵穴，入寸五分為鬼心。
五針申脈名鬼路，火針三下七锃锃。
第六卻尋大杼上，入發(fā)一寸名鬼枕。
七刺耳垂下五分，名曰鬼床針要溫。
八針承漿名鬼市，從左出右君須記。
九針間使鬼路上，十針上星名鬼堂。
十一明下縫三壯，女玉門頭為鬼藏。
十二曲池名鬼臣，火針仍要七锃锃。
十三舌頭當(dāng)舌中，此穴須名是鬼封。
手足兩邊相對(duì)刺，若逢孤穴只單通。
此是先師真妙訣，狂猖惡鬼走無蹤。
一針鬼宮，即人中，入三分。
二針鬼信，即少商，入三分。
三針鬼壘，即隱白，入二分。
四針鬼心，即大陵，入五分。
五針鬼路，即申脈（大針），三分。
六針鬼枕，即風(fēng)府，入二分。
七針鬼床，即頰車，入五分。
八針鬼市，即承漿，入三分。
九針鬼窟，即勞宮，入二分。
十針鬼堂，即上星，入二分。
十一針鬼藏，男即會(huì)陰，女即玉門頭，入三分。
十二針鬼腿，即曲池（火斜），入五分。
十三針鬼封，在舌下中縫，剌出血，仍橫安針一枚，就兩口吻，令舌不動(dòng)，此法甚效。更加間使、后溪二穴尤妙。
男子先針左起，女子先針右起。單日為陽，雙日為陰。陽日、陽時(shí)針右轉(zhuǎn)；陰日陰時(shí)針左轉(zhuǎn)。
此鬼門十三針也不可隨便運(yùn)用，這只是說的手法，若無心法配合，只能自惹麻煩，引禍上身。
習(xí)煉鬼門十三針，必須是人品上乘，有慈悲眾生之仁心，凡事不可做絕，當(dāng)針扎到某一鬼穴，病患者會(huì)自說病因或有求饒之口吻，當(dāng)停止施術(shù)，一問一答，或滿足其祭祀還愿之要，或做放生功德回向于游魂。其病既愈，當(dāng)做諸善以酬謝窮苦之人。
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