序

某一期的羅輯思維，曾經(jīng)提到過這本書，聽后我很感興趣，于是入手了這本《反社會的人》。要是我是譯者，我會選擇平行世界，而不會選擇一個略為有點進(jìn)攻性的題目。

定睛一看，原來是這本書獲得了2012年《明鏡》周刊的熱銷書的評價，由光明日報出版社出版，選為西方社會轉(zhuǎn)型經(jīng)典譯叢的其中一本，其中主要的觀點是：

富有者正在隱匿財產(chǎn)更加貪婪，貧窮者墜入福利陷阱更多索取。

我看完還是很受啟發(fā)，一個獨特的視角下的德國，與我了解到的德國完全不一樣，倒是與皮埃蒂的《21世紀(jì)資本論》的描述由幾分相似。作為一個記者，作者瓦爾特說，他試圖把他看到的東西傳達(dá)出來，至于如何解決，他表示無能為力，說真的，皮埃蒂還真開出了藥方，至于如何熬制，則是未知。

平行世界

原本，在西方世界，正常的社會人口分布是金字塔形，少部分擁有大量財富的富人在金字塔頂部，中間是財富少一些卻比很多人都好的中產(chǎn)階級，金字塔的底部就是相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量較多財富比較少的下層人口。然而，如果金字塔頂?shù)呢敻蛔兊迷絹碓蕉?，而人?shù)卻保持不變，中間階層的人只能掉落下層而無法上升的時候，下層的人數(shù)也開始變多，這個時候供養(yǎng)上層和下層的中產(chǎn)階級階級真是好大的負(fù)擔(dān)。

這本書想告訴我們的就是這個現(xiàn)狀，上層的富人不斷的攫取中產(chǎn)階級創(chuàng)造的社會財富，下層人民不斷的靠中產(chǎn)階級創(chuàng)造的財富來獲得救濟(jì)，漸漸的形成了三個平行的世界，大家各自活在自己獨立的空間。這是有可能會撕裂德國社會的。

若單純的以貧富差距作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，上層階級與下層階級似乎是截然不同的兩個社會群體。然而，上層階級與下層階級卻發(fā)展出了各自獨有的價值觀和道德觀，并與主流社會越行越遠(yuǎn)，對于兩個階級來說，工作所得都不是他們的工作來源：

• 上層階級通過毫不費力的資本投資獲取財富
• 下層階級則基本依靠社會救助來維持生活

兩個階級成員幾乎無法意識到付出勞動與獲得成功之間的因果關(guān)系。

• 上層階級視成功為理所當(dāng)然的結(jié)果
• 下層階級則缺乏通過付出努力獲得成功的經(jīng)歷

兩個階層的共同點是：

各種缺乏誠信的手段在兩個階層獲得了極大的生存空間。蓬勃發(fā)展的稅收規(guī)避行業(yè)正在幫助上層階級最大限度的避稅。下層社會也在福利法規(guī)的叢林中發(fā)揮者自身的創(chuàng)造性，盡其所能的不勞而獲。最大的限度利用法律的漏洞并沒有錯，雖然是不當(dāng)?shù)男袨椋珱]觸犯法律。

兩個階層像是從兩邊點燃的蠟燭，同時在消耗著德國社會，極大的壓榨著中產(chǎn)階級。

上層世界

記得在《21世紀(jì)資本論》中，有一個重要的公式r>g，意思是富人的財富增長大于社會財富增長的比例，漸漸的社會財富會在富人那里累積。經(jīng)濟(jì)學(xué)中很重要的一個前提就是，社會財富不是一個固定的蛋糕，而是一個會變得越來越大的蛋糕，然而富人那邊分到的蛋糕越來越大，意味著留給中產(chǎn)階級和下層階級的財富就越發(fā)的變少了。

中產(chǎn)階級以為自己努力學(xué)習(xí)，獲得學(xué)位，憑借自己努力出人頭地，可以改變自己的階級。事實上是，只能改變命運(yùn)，卻不可能變成富人。雖然，以前被當(dāng)作為奢侈的事物逐漸進(jìn)入中產(chǎn)階級的生活，人們有了一個社會財富的距離在縮小的假象。對于99%的德國人來說，受教育雖然不能保證飛黃騰達(dá)，但是確實唯一能夠避免現(xiàn)有的社會地位下降的途徑。一個詩人與思想家輩出的國度甚至無法繼續(xù)維持公共圖書館的生存。

在德國，如果拿出一張A4紙，在豎版的方向每隔1厘米就畫一條線，每條線代表5000歐元的財富，在第20條線的時候，就達(dá)到100萬歐元，在A4的頂端表示150萬歐元。如果所有的德國人在代表自己的財富水平的那條線上打勾的話，其中一半以上的人只能打在這張紙的底部區(qū)域，也即是說這些人沒有任何財產(chǎn)，而幾乎99%的人都可以在這張紙上找到自己的財富水平，只有1%的德國人他們的財富可以超過這張紙，數(shù)量約為80萬到100萬人，他們就是上層階級，把握著社會6成以上的財富。榜首的富豪，如果也用A4支丈量，則要排到了3.5公里外。如果去掉不動產(chǎn)，只統(tǒng)計金融資本的話，那最富有的5%的人，掌握著全德國75%的財富。

在德國社會，這部分人口會盡量的淡出公眾的視線，他們基本上不會把自己圈子中的生活告訴記者。在美國，加長轎車是財富的標(biāo)志，而在德國則是沒上油漆的院子籬笆。傳統(tǒng)的奢侈品阿瑪尼、古琦、普拉達(dá)只適合半吊子，德國知名的購物廣場都充斥著淘便宜貨和有錢的俄國佬。過去，向世人展示自己的地位是一個非常重要的事情，如今他們的服裝卻發(fā)展成一種暗號，不引起別人注意對于今天的上層階級來說才是最重要的。

從前，富人喜歡參與政治，試圖為自己創(chuàng)造更多的財富，而現(xiàn)在他們喜歡遠(yuǎn)離公共事務(wù)。因為上層階級的特征變得越發(fā)明顯，保持社會階級對他們來說也越發(fā)重要，希望避開與窮人接觸，他們紛紛跳入平行世界，只與少量的高管有少許的接觸。他們只在會員制的俱樂部中生活，也不使用交通工具，重新傾向門當(dāng)戶對的婚姻。

國家取消了財產(chǎn)稅的征收，月收入5600歐元被定為繳納社會報金的最高標(biāo)準(zhǔn)，一個億萬富翁不需要比他的女秘書多繳納一分錢。上層階級的私人醫(yī)療保險不但費用低，而且可以無條件的為上層階級的受益人支付昂貴的治療費用，同時醫(yī)生可以獲得三倍的診費！這可能嗎？完全可以，因為受益于國家醫(yī)療保險的人員包括了投保人的家庭成員、社會弱勢群體與慢性病患者，而上層階級的受益人都是高凈值人群，而且生病的幾率也比普通人要低一些。

下層階級

他們大多生活在貧民窟，樓道傳來陣陣的臭味，屋里堆滿垃圾與雜物，陽臺放著救助者捐贈的新洗衣機(jī)，卻因無人安裝而限制，父親幾乎不履行自己的義務(wù)，年輕人們消費大量的甜食他們形成于二十年前，獨有的生活狀態(tài)、審美傾向、媒體娛樂、價值觀與崇拜對象使之與其他階層有著明顯的區(qū)別。

這些極其無助的人，他們對后代的教育、個人經(jīng)濟(jì)、時間支配、健康與性行為上諸多的問題失去了控制。當(dāng)所有的社會問題的來源都被局限與個人純收入的層面上，金錢就會成為區(qū)分社會階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而這正是一切問題的來源。事實上，經(jīng)濟(jì)上的匱乏不但不是導(dǎo)致下層階級行為模式的原因，反而是其特有的文化引發(fā)的結(jié)果。真正的貧窮不體現(xiàn)在錢包里，而是在精神上，再多的金錢也無法彌補(bǔ)這方面的缺乏。

貧窮不是一個絕對的概念，因此才有了相對貧窮的定義。

• 世界經(jīng)濟(jì)組織和世界衛(wèi)生組織規(guī)定，個人收入低于全國人均收入的50%為貧窮，即月收入860歐元
• 歐盟規(guī)定為40%，即月收入690歐元
• 德國規(guī)定為60%，即月收入1035歐元

德國的社會保障制度保障了好幾代德國人不會落入赤貧的狀態(tài)，所以德國的窮人并不缺錢，微波爐、游戲機(jī)、智能手機(jī)、電腦、液晶大電視，家里一樣都不缺乏。下層階級習(xí)慣了通過購買最新的電子產(chǎn)品來緩解在現(xiàn)實中受到的挫敗感。國家規(guī)定每個獨身的領(lǐng)取救濟(jì)金的失業(yè)者必須保障45平米的房子，被救濟(jì)的人繳納完房租后還有350歐元的盈余，這實施社保的100年間，連每一片黃瓜片的大小都經(jīng)過了精確的丈量。

比如某一對夫婦為了他們的疾病絞盡腦汁，不為了治病而是為了拿到一份政府認(rèn)可的疾病確認(rèn)文件，這樣就業(yè)中心就不會拿工作和職業(yè)培訓(xùn)來麻煩他們。南方失業(yè)13年，女方失業(yè)來7年，政府美元補(bǔ)給他們2000歐元的費用，實話說，他們怎么掙錢都不會比救濟(jì)來得多！同樣的故事，我也聽從法國回來的朋友說過，想方設(shè)法的領(lǐng)取政府的救濟(jì)，很多時候比自己掙錢都多，在這個就業(yè)崗位緊張的年代，有技能的人才都有可能失業(yè)，何況是沒有任何技能的呢？不是每個人都值得去工作，這是下層階級的圈子里的常識。當(dāng)一個人缺乏現(xiàn)實的謀生手段時，也同時失去了要早起、要學(xué)習(xí)、制定目標(biāo)和追求效率的理由。

如果大家以為由于工作崗位導(dǎo)致下層階級無法參加就業(yè)者的行列，當(dāng)提供了足夠的工作崗位的時候，就業(yè)率就會提高，這就是過于天真。許國德國企業(yè)寧愿雇傭從歐洲各國引進(jìn)的勞動力，都不會對下層階級居住區(qū)的失業(yè)者感興趣。很多人在這個勞動力緊缺的時期卻沒有工作。不要以為下層階級就是工人階級，這是錯誤的，工人階級具有的守紀(jì)律、值得信賴、勤奮與有責(zé)任感在下層階級中無法找尋，這是馬克思說的“流氓無產(chǎn)階級”，恩格斯還將當(dāng)時的上層社會比喻為“貴族出身的流氓無產(chǎn)階級”。

與其他階層相比，下層階級對自己的健康毫不關(guān)注，吸煙、酗酒、不健康的飲食和缺乏運(yùn)動導(dǎo)致他們具有嚴(yán)重的健康問題，雖然他們享受者優(yōu)越的醫(yī)療條件。撫養(yǎng)后代成為了各個階層最明顯的區(qū)別，中產(chǎn)階級的書架中總是放滿兒童教育的書籍，不論是父親還是母親，在孩子教育的方面可是不遺余力。下層階級像種土豆一樣養(yǎng)育孩子，讓其自生自滅。

政府試圖用對救助中產(chǎn)階級的方式來救助下層階級，是徒勞的。因再多的政府救濟(jì)金不會替他們打掃房間，不能督促孩子刷牙，早晨不能叫他起床，不能給孩子念書，也不能對著孩子唱歌或說話，更不能告訴孩子業(yè)余時間除了看電視還能干點兒別的事情。源源不斷的救濟(jì)金對于被救助者來說無異于止疼片和鎮(zhèn)定劑，或者是鴉片。

社會救助業(yè)

這就是原罪。德國納稅人每5歐元就有1歐元流入這個產(chǎn)業(yè)，這個產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)超過德國的工業(yè)成為在就業(yè)人數(shù)與產(chǎn)值第一的產(chǎn)業(yè)。

對青少年與兒童的救助原本并無爭議，但是把越來越多的兒童與青少年歸類到某種障礙的病癥后隔離教育，無益于這些問題少年的社會回歸。只是為了這個產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造更多的救助明目，救助的場所，參與救助的工作人員。對殘疾人也是一樣，越來越多的此前被視為是正常人的人被鑒定為殘疾人，接入救助產(chǎn)業(yè)。

雖然社會救助業(yè)是公益性質(zhì)的，但這只是稅法的概念，而不是道德上的概念。定性為公益企業(yè)，可以免去法人稅與企業(yè)稅，但部分的救助產(chǎn)業(yè)都會有不少的盈余，如何不讓盈余變成盈利就是每個公司暗自獲利的方法。

國家把社會救助產(chǎn)業(yè)外包，導(dǎo)致扽過的市場經(jīng)濟(jì)救濟(jì)變得有效率，降低來每次救助的成本，然而節(jié)省下來的成本引發(fā)來企業(yè)強(qiáng)制性的增長以及對被救助人群的不斷需求，意味著那些下層階級是他們豢養(yǎng)著的獲利的工具。金融行業(yè)和救助行業(yè)還免費給政府提供專業(yè)人員，幫助政府?dāng)M定即將出臺的法律條文，這無異于讓上層與下層的不勞而獲寫入來法律，制造出法律的漏洞。

結(jié)語

他山之石，可以攻玉。面對貧窮，金錢的作用是很有限的，古語有云：

授人以魚不如授人以漁

反思當(dāng)下，新生代農(nóng)民工已經(jīng)不愿意再從事父輩們辛苦的搬運(yùn)業(yè)，建筑業(yè)，制造業(yè)，而他們已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)生活。面對市場上勞動力緊缺卻還有許多失業(yè)的人的時候，我們該換一個角度考慮問題。

守紀(jì)律、值得信賴、勤奮與有責(zé)任感看起來很普通，卻是人類社會得以存在最寶貴的基石，而教育則是讓這些信條與基石代際相傳的關(guān)鍵！