恰逢家中有事外出，走時包中裝了《陳鶴琴與活教育》。在車上便讀了其中二十頁，主要內容是關于陳鶴琴先生的生平。雖然是節(jié)選和壓縮部分，但細細讀完，對先生的一生初步有了了解：

幼年——陳鶴琴先生幼年失去父親，但智慧的母親送他讀私塾，主要讀背《弟子規(guī)》、《論語》等，讓他的幼年感受到中華文化的無限魅力；

童年——在小姐夫的幫助下讀了惠蘭中學，感受到讀書的樂趣，獲取了中西文化的精髓。并發(fā)現(xiàn)在私塾讀書只是“讀死書、死讀書、讀書死”。

青年——以優(yōu)異的成績考入清華，學習刻苦，每天四五點起床讀書學習，各科成績出類拔萃，被推選為留學生。

成年——去美國霍普金斯大學留學五年，1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位。五四運動期間回國后，最初擔任南京高等師范學校教授，講授兒童心理學課程。東南大學成立后，任教授和教務主任。后擔任中央大學師范學院院長和南京師范學院（現(xiàn)南京師范大學）校長。

陳鶴琴先生在辦學期間，提出了“活教育”理論，推崇“大自然、大社會都是活教材”，提倡“做中學、做中教，做中求進步”的學習方法，重視科學實驗，主張中國兒童教育的發(fā)展要適合國情，符合兒童身心發(fā)展規(guī)律；呼吁建立兒童教育師資培訓體系。編寫幼稚園、小學課本及兒童課外讀物數(shù)十種、設計與推廣玩具、教具和幼稚團設備。 一生主要從事于一系列開創(chuàng)性的幼兒教育研究與實踐，有《家庭教育》等著作，被譽為“中國幼教”之父。

我的思考：
陳鶴琴之所以被譽為中國著名的教育家、兒童心理學家和兒童教育家，關鍵在于有一顆愛孩子、愛人民、愛國家的赤城之心。他一生專注教育，專注兒童教育，用自己博學的知識和開放的教育視野，發(fā)現(xiàn)中.國之所以落.后，在于落.后的教育。所以他從最基礎的教育——幼兒教育做起。

他以自己的孩子為研究對象，追蹤觀察記錄808天，用圖片、文字記錄了大兒子陳一鳴的嬰幼兒成長階段，掌握了兒童發(fā)展規(guī)律和年齡特點。對照現(xiàn)在的做法，其實就是親子日記。先生正是在撰寫親子日記的基礎上，很好地結合理論與實際，成就了他的兒童心理學。

寫到這，我想起一句話：一個人之所以成功，就在于持之以恒地做好一件事。

陳鶴琴先生一輩子都在做教育，而且一直致力于幼兒教育。并在他“活”的教育思想的引導下，做“活”了幼兒教育，讓我看到了“以孩子為本”的先進教育理念和熱愛孩子的教育情懷。為了讓幼兒教育得到規(guī)范發(fā)展，先生從培養(yǎng)幼教師資、編寫幼兒教材、親自為兒童組織活動、規(guī)范兒童玩具等做起，讓中.國落.后的幼兒教育得到了空前發(fā)展。

當然這其中，先生忠于教育的行為并不是一帆風順的。他受到過左.傾.思潮的干擾，遭到過錯誤批判，受到過不公平的對待。但先生從未放棄自己的教育夢想，最終在1982年獲得平.反。

我想，一個人有了夢想，就會在夢想的支撐下一直追尋下去。

陳鶴琴先生是幼教之父，這是幼教界的一份榮耀。作為一名幼兒教育工作者，應該樹立終身學習意識，深學“活教育”理論，以此補足理論短板，發(fā)現(xiàn)幼兒教育真諦，從而轉變教育理念，以扎實的學識和精湛的專業(yè)技能，做“活”幼兒教育，讓現(xiàn)在的孩子擁有健康的身心，開朗的性格，與人合作的精神和經(jīng)得起挫折的毅力，以此培養(yǎng)全面發(fā)展的中國兒童。