戴華

  • prima facia duty
  • actual duty
    道德規(guī)範的來源力是懲罰
  1. 行為
  2. 主體性 agency 我們作為agent的地位就是agency
  3. 統(tǒng)合的主體性 如何統(tǒng)合我們的主體性
    你在人生中扮演著你認為很重要的角色。不同的人生角色有衝突造成分裂。如何去平衡兩中種角色。
    譬如:女同性戀和天主教家庭
    當你所珍惜的角色出現矛盾
    綜合的主體性被威脅到了,也威脅到了你作為一個行動者的能力。
  4. 實踐理性的原則 我們選擇該怎麼辦的時候 應該遵循的原則
    我為什麼要遵守道德的原則
    定言令式
    假言令式
我們要在世界中做一些事情的時候 就必須遵守道德的原則

如何可以從綜合的主體性進入到實踐理性的原則。
康德的哲學:
理論的哲學:認識周遭的世界
實踐的哲學:我們該在這個世界中去創(chuàng)造出什麼事情

思維不能被拆散。

action=act+end(go)目標

action=欺騙+easy money

錯誤的是action 而不是欺騙這個act
當我們要判定對錯的時候 判定的是action 而不是act

最後同學提了一個有趣的問題:
如果一個人A為了保護其他人的安全,而殺掉一個患有狂犬病的人B,那麼A在道德上是正確的嗎?
月光很好喔,要不要來書院上課呢。
歡迎戴華老師回歸。今天是進入柯思嘉的第三堂課。老師一開始通過分享自己上個周遇到的小事故,帶著同學們區(qū)分了prima facia duty和actual duty。小幫手也在這裡提醒大家出行要注意安全吶。

老師帶著我們先認識了之後要接觸到的四個層面。分別是行為、主體性、統(tǒng)合的主體性和實踐理性的原則。也和同學們分別解釋了行為、主體性和統(tǒng)合的主體性具體的意思,以及之間的連接性。而關於實踐理性的原則,是康德很重要的理論,闡述了我們選擇該怎麼辦的時候,應該遵循的原則以及我為什麼要遵守道德的選擇。除此之外,小幫手覺得關於統(tǒng)合的主體性也很有趣。我們在人生中扮演著好幾個很重要的角色。不同的人生角色有衝突就會造成分裂,那麼如何去平衡兩中種角色。一旦產生分裂,我們綜合的主體性被威脅到了,也同時威脅到了我們作為一個行動者的能力。

接著老師又回到上一周關於action、act和end之間的關係。老師提到柯思嘉認為之前我們對康德有一些誤解,康德其實沒有對act做道德上的評價,康德在意的是由act和end構成的action。譬如,一位P先生通過欺騙來獲得easy money,那麼這整套的action在道德上就是錯的。相反的,一位B先生通過欺騙來保護被追殺的猶太人,那麼這整套的action在道德上是對的。

結束的時候一位同學提了個有趣的問題:
如果一個人A為了保護其他人的安全,而殺掉一個患有狂犬病的人B,那麼A在道德上是正確的嗎?同學們有什麼想法呢?

最後小幫手再提醒大家,我們的課要往後順延一周喔。



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