桓公曰：“輕重有數(shù)乎？”管子對曰：“輕重無數(shù)，物發(fā)而應之，聞聲而乘之，故為國不能來天下之財，致天下之民，則國不可成?！被腹唬骸昂沃^來天下之財？”管子對曰：“昔者桀之時，女樂三萬人，端噪晨樂，聞于三衢，是無不服文繡衣裳者，伊尹以薄之游女，工文繡纂組，一純得粟百鍾于桀之國。夫桀之國者，天子之國也，桀無天下憂，飾婦女鍾鼓之樂，故伊尹得其粟而奪之流，此之謂來天下之財。”桓公曰：“何謂致天下之民？”管子對曰：“請使州有一掌，里有積五窌，民無以與正籍者，予之長假，死而不葬者，予之長度，饑者得食，寒者得衣，死者得葬，不資者得振，則天下之歸我者若流水，此之謂致天下之民。故圣人善用非其有，使非其人，動言搖辭，萬民可得而親?！被腹唬骸吧??！?br>
桓公問管子曰：“夫湯以七十里之薄，兼桀之天下，其故何也”？管子對曰：“桀者，冬不為杠，夏不束柎，以觀凍溺，弛牝虎充市，以觀其驚駭。至湯而不然，夷競而積粟，饑者食之，寒者衣之，不資者振之，天下歸湯若流水，此桀之所以失其天下也?！被腹唬骸拌钍箿脼槭?，其故何也？”管子曰：“女華者，桀之所愛也，湯事之以千金；曲逆者，桀之所善也，湯事之以千金。內(nèi)則有女華之陰，外則有曲逆之陽。陰陽之議合，而得成其天子，此湯之陰謀也?！?/p>
桓公曰：“輕重之數(shù)，國準之分，吾已得而聞之矣，請問用兵奈何？”管子對曰：“五戰(zhàn)而至于兵”，桓公曰：“若此言何謂也？”管子對曰：“請戰(zhàn)衡、戰(zhàn)準、戰(zhàn)流、戰(zhàn)權(quán)、戰(zhàn)勢，此所謂五戰(zhàn)而至于兵者也?！被腹唬骸吧?。”
桓公欲賞死事之后，曰：“吾國者，衢處之國，饋食之都，虎狼之所棲也。今每戰(zhàn)，輿死扶傷，如孤荼首之孫，仰倳戟之寶，吾無由與之，為之奈何？”管子對曰：“吾國之豪家頡封食邑而居者，君章之以物，則物重，不章以物，則物輕。守之以物，則物重。不守以物，則物輕。故頡封食邑，富商蓄賈，積馀藏羨，跱蓄之家，此吾國之豪也，故君請縞素而就士室，朝功臣世家、頡封食邑、積馀藏羨、跱蓄之家，曰：‘城脆致沖，無委攻圍，天下有慮，齊獨不與其謀？子大夫有五谷菽粟者，勿敢左右，請以平賈取之子，與之定其券契之齒，釜鏂之數(shù)，不得為侈弇焉?！ЦF之民，聞而糴之，釜鏂無止，遠通不推。國粟之粟，坐長而四十倍。君出四十倍之粟，以振孤寡，收貧病，視獨老。窮而無子者，靡得相鬻而養(yǎng)之，勿使赴于溝澮之中，若此，則士爭前戰(zhàn)為顏行，不偷而為用。輿死扶傷，死者過半，此何故也，士非好戰(zhàn)而輕死，輕重之分使然也?！?/p>
桓公曰：“皮干筋角之徵甚重，重籍于民，而貴市之，皮干筋角，非為國之數(shù)也?！惫茏訉υ唬骸罢堃粤罡吒懿癯兀箹|西不相睹，南北不相見?！被腹唬骸爸Z?！毙惺缕谀?，而皮干筋角之徵去分，民之藉去分?；腹俟茏佣鴨栐唬骸按撕喂室?。”管子對曰：“杠池平之時，夫妻服簟，輕至百里；今高杠柴池，東西南北不相睹，天酸然雨，十人之力不能上；廣澤遇雨，十人之力不可得而恃，夫舍牛馬之力無所因，牛馬絕罷而相繼死其所者相望，皮干筋角，徒予人而莫之取，牛馬之賈，必坐長而百倍，天下聞之，必離其牛馬，而歸齊若流；故高杠柴池，所以致天下之牛馬，而損民之籍也，道若秘云，物之所生，不若其所聚?！?/p>
桓公曰：“弓弩多匡?者，而重籍于民，奉繕工而使弓弩多匡?者，其故何也？”管子對曰：“鵝鶩之舍近，鵾雞鵠?之通遠，鵠鵾之所在，君請式璧而聘之?！被腹唬骸爸Z。”行事期年，而上無闕者，前無趨人，三月解??，弓弩無匡?者。召管子而問曰：“此何故也？”管子對曰：“鵠鵾之所在，君式璧而聘之，菹澤之民聞之，越平而射遠，非十鈞之弩，不能中鵾雞鵠?，彼十鈞之弩，不得??擏不能自正，故三月解??，而弓弩無匡?者。此何故也？以其家習其所也。”
桓公曰：“寡人欲藉于室屋”，管子對曰：“不可，是毀成也?！薄坝逵谌f民”，管子曰：“不可，是隱情也?！薄坝诹蟆保茏訉υ唬骸安豢?，是殺生也。”“欲藉于樹木?！惫茏訉υ唬骸安豢桑欠ド??！薄叭粍t寡人安藉而可？”管子對曰：“君請籍于鬼神?！被腹鋈蛔魃唬骸叭f民室屋，六畜樹木，且不可得藉，鬼神乃可得而藉夫？”管子對曰：“厭宜乘勢，事之利得也，計議因權(quán)，事之囿大也。王者乘勢，圣人乘幼，與物皆宜？”桓公曰：“行事奈何？”管子對曰：“昔堯之五吏，五官無所食，君請立五厲之祭，祭堯之五吏，春獻蘭，秋斂落原。魚以為脯，鯢以為淆；若此，則澤魚之正，伯倍異日，則無屋粟邦布之籍，此之謂設之以祈祥，推之以禮義也，然則自足，何求于民也？”
桓公曰：“天下之國，莫強于越，今寡人欲北舉事孤竹離枝，恐越人之至，為此有道乎？”管子對曰：“君請遏原流，大夫立沼池。令以矩游為樂，則越人安敢至？”桓公曰：“行事奈何？”管子對曰：“請以令隱三川，立員都，立大舟之都，大身之都，有深淵壘十仞。令曰：‘能游者賜千金’，未能用金千，齊民之游水，不避吳越?；腹K北舉事于孤竹離枝，越人果至，隱曲薔以水齊，管子有扶身之士五萬人，以待戰(zhàn)于曲薔，大敗越人，此之謂水豫?！?/p>
齊之北澤燒火，光照堂下。管子入賀桓公曰：“吾田野辟，農(nóng)夫必有百倍之利矣?！笔菤q租稅九月而具，粟又美。桓公召管子而問曰：“此何故也？”管子對曰：“萬乘之國，千乘之國，不能無薪而炊，今北澤燒莫之續(xù)，則是農(nóng)夫得居裝而賣其薪蕘，一束十倍，則春有以倳耜，夏有以決蕓，此租稅所以九月而具也?！?/p>
桓公憂北郭民之貧，召管子而問曰：“北郭者，盡屨縷之氓也，以唐園為本利，為此有道乎？”管子對曰：“請以令禁百鍾之家不得事鞽，千鍾之家不得為唐園，去市三百灸者不得樹葵菜，若此，則空閑有以相給資；則北郭之氓，有所讎其手搔之功，唐園之利，故有十倍之利?！?/p>
管子曰：“陰王之國有三，而齊與在焉”，桓公曰：“若此言可得聞乎？”管子對曰：“楚有汝漢之黃金，而齊有渠展之鹽，燕有遼東之煮，此陰王之國也，且楚之有黃金，中齊有薔石也，茍有操之不工，用之不善，天下倪而是耳，使夷吾得居楚之黃金，吾能令農(nóng)毋耕而食，女毋織而衣。今齊有渠展之鹽，請君伐菹薪，煮沸火為鹽，正而積之。”桓公曰：“諾?！笔率颊?，至于正月，成鹽三萬六千鍾。召管子而問曰：“安用此鹽而可？”管子對曰：“孟春既至，農(nóng)事且起，大夫無得繕冢墓，理宮室，立臺榭，筑墻垣，北海之眾，無得聚庸而煮鹽，若此，則鹽必坐長而十倍?！被腹唬骸吧疲惺履魏?？”管子對曰：“請以令糶之梁趙宋衛(wèi)濮陽，彼盡饋食之國也，無鹽則腫，守圉之國，用鹽獨甚。”桓公曰：“諾?！蹦艘粤钍辜g之，得成金萬一千馀斤，桓公召管子而問曰：“安用金而可？”管子對曰：“請以令使賀獻出，正籍者必以金，金坐長而百倍。鉉金之重以衡，萬物盡歸于君。故此所謂用，若挹于河海，若輸之給馬，此陰王之業(yè)?！?/p>
管子曰：“萬乘之國，必有萬金之賈。千乘之國，必有千金之賈。百乘之國，必有百金之賈。非君之所賴也，君之所與。故為人君而不審其號令，則中一國而二君二王也?！被腹唬骸昂沃^一國而二君二王？”管子對曰：“今君之籍取，以正萬物之賈，輕去其分，皆入于商賈，此中一國而二君二王也。故賈人乘其弊以守民之時，貧者失其財，是重貧也。農(nóng)夫失其五谷，是重竭也。故為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王?！被腹唬骸叭舸搜院沃^也？”管子對曰：“山林菹澤草萊者，薪蒸之所出，犧牲之所起也，故使民求之，使民藉之，因以給之，私愛之于民，若弟之與兄，子之與父也，然后可以通財交殷也，故請取君之游財而邑里布積之，陽春蠶桑且至，請以給其口食筐曲之強，若此，則絓絲之籍去分而斂矣，且四方之不至，六時制之。春日倳耜，次日獲麥，次日薄芋，次日樹麻，次日絕菹，次日大雨且至，趣蕓壅培，六時制之，臣給至于國都，善者鄉(xiāng)因其輕重，守其委廬；故事至而不妄，然后可以立為天下王?！?/p>
管子曰：“農(nóng)不耕，民或為之饑。一女不織，民或為之寒；故事再其本，則無賣其子者。事三其本，則衣食足。事四其本，則正籍給，事五其本，則遠近通，死得藏，今事不能再其本，而上之求焉無止，是使奸涂不可獨行，遺財不可包止，隨之以法，則是下艾民，食三升，則鄉(xiāng)有正食而盜，食二升，則里有正食而盜。食一升，則家有正食而盜。今操不反之事，而食四十倍之粟，而求民之毋失，不可得矣；且君朝令而求夕具，有者出其財，無有者賣其衣屨，農(nóng)夫糶其五谷，三分賈而去，是君朝令一怒，布帛流越而之天下。君求焉而無止，民無以待之，走亡而棲山阜。持戈之士，顧不見親，家族失而不分，民走于山中，而士遁于外，此不待戰(zhàn)而內(nèi)敗。”
管子曰：“今為國有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來。地辟舉，則民留處。倉廩實，則知禮節(jié)。衣食足，則知榮辱。今君躬犁墾田，耕發(fā)草土，得其谷矣。民人之食，有人若干灸畝之數(shù)，然而有餓餒于衢閭者何也？谷有所藏也。今君鑄錢立幣，與民通移，人有百十之數(shù)，然而民有賣子者何也？財有所并也；故為人君不能散積聚，調(diào)高下，分并財，君雖強本趣耕，發(fā)草立幣而無止，民猶若不足也?！?/p>
桓公問于管子曰：“今欲調(diào)高下，分并財，散積聚；不然，則世且并兼而無止，蓄馀藏羨而不息，貧賤鰥寡獨老不與得焉，散之有道，分之有數(shù)乎？”管子對曰：“唯輕重之家為能散之耳，請以令輕重之家。”桓公曰：“諾。”東車五乘，迎癸乙于周下原?；腹珕査囊?，與癸乙管子寧戚相與四坐。桓公曰：“請問輕重之數(shù)。”癸乙曰：“重籍其民者失其下，數(shù)欺諸侯者無權(quán)與?！惫茏硬罴缍鴨栐唬骸拔岵患崦瘢我苑钴嚫?，不籍吾民，何以待鄰國？”癸乙曰：“唯好心為可耳，夫好心則萬物通，萬物通則萬物鉉，萬物鉉則萬物賤，萬物賤則萬物可因，知萬物之可因而不因者，奪于天下，奪于天下者，國之大賊也?！被腹唬骸罢垎柡眯娜f物之可因?！惫镆以唬骸坝锈鸥粺o馀乘者，責之卿諸侯。足其所，不賂其游者，責之令大夫；若止，則萬物通；萬物通，則萬物鉉；萬物鉉，則萬物賤；萬物賤，則萬物可因矣。故知三準同廁者，能為天下。不知三準之同廁者，不能為天下；故申之以號令，抗之以徐疾也。民乎其歸我若流水，此輕重之數(shù)也?！?/p>
桓公問于管子曰：“今倳戟十萬，薪菜之靡，日虛十里之衍；頓戟一噪，而靡?guī)胖?，日去千金之積，久之且何以待之？”管子對曰：“粟賈平四十，則金賈四千，粟賈釜四十，則鍾四百也。十鍾四千也，二十鍾者為八千也。金賈四千，則二金中八千也。然則一農(nóng)之事，終歲耕百畝，百畝之收，不過二十鍾，一農(nóng)之事，乃中二金之財耳；故粟重黃金輕，黃金重而粟輕，兩者不衡立，故善者重粟之賈。釜四百，則是鍾四千也。十鍾四萬，二十鍾者八萬，金賈四千，則是十金四萬也。二十金者為八萬，故發(fā)號出令曰：一農(nóng)之事，有二十金之廁，然則地非有廣狹，國非有貧富也，通于發(fā)號出令，審于輕重之數(shù)使然?！?/p>
管子曰：“湩然擊鼓，士忿怒。槍然擊金，士帥然廁，桐鼓從之，輿死扶傷，爭進而無止，口滿用，手滿錢，非大父母之仇也，重祿重賞之所使也。故軒冕立于朝，爵祿不隨，臣不為忠。中軍行戰(zhàn)，委予之賞不隨，士不死其列陳；然則是大臣執(zhí)于朝，而列陳之士執(zhí)于賞也。故使父不得子其子，兄不得弟其弟，妻不得有其夫。唯重祿重賞為然耳。故不遠道里，而能威絕域之民，不險山川，而能服有恃之國，發(fā)若雷霆，動若風雨，獨出獨入，莫之能圉。”
桓公曰：“四夷不服，恐其逆政，游于天下，而傷寡人，寡人之行，為此有道乎？”管子對曰：“吳越不朝，珠象而以為幣乎！發(fā)朝鮮不朝，請文皮毤。服而以為幣乎！禺氏不朝，請以白璧為幣乎！昆侖之虛不朝，請以璆琳瑯玕為幣乎！故夫握而不見于手，含而不見于口，而辟千金者，珠也，然后八千里之吳越可得而朝也。一豹之皮容金而金也，然后八千里之發(fā)朝鮮可得而朝也，懷而不見于抱，挾而不見于腋，而辟千金者，白璧也，然后八千里之禺氏可得而朝也。簪珥而辟千金者，璆琳瑯玕也，然后八千里之昆侖虛可得而朝也；故物無主，事無接，遠近無以相因，則四夷不得而朝矣。”
