回歸文本，卻絕非口水重述；錙銖必較，卻不事大象穿針；以沙聚塔，卻無(wú)意空中樓閣；透過(guò)枝葉，重要的只是觀點(diǎn)。換一種看法，換一種說(shuō)法。以好漢為綱，為好漢張目，敘好漢之蹤行論斷之實(shí)，這就是《水滸列傳》。
潘金蓮引誘武松不成，反遭武松一頓鮮血淋漓的痛罵，潘金蓮的心里在流血。心愛(ài)的人罵她無(wú)恥，罵她是豬狗，可她自己知道，她不是這樣，因此她悲憤莫名地沖出武松房門(mén)，不敢再面對(duì)武松，這正是因?yàn)樵谛纳先嗣媲?，她充滿羞恥。
而武大此時(shí)終于回家了，潘金蓮唯恐武松揭穿她的丑事，便惡人先告狀，惺惺作態(tài)，向武大哭訴：“「都是你不爭(zhēng)氣，教外人來(lái)欺負(fù)我！」”之前口口聲聲的自家兄弟，變成了外人。武大絲毫不相信潘金蓮的誣告，說(shuō)道：“「我的兄弟不是這等人?！埂北恪钙擦死掀拧?，上武松房里找兄弟喝酒。觀眾們看得清清楚楚，兄弟兩人情深似海，武大雖然懦弱，處處受潘金蓮支配，但是也移不動(dòng)他對(duì)兄弟的感情。
武松此時(shí)卻再也不說(shuō)話了，他也不跟武大說(shuō)明剛才發(fā)生了什么，一是事情鬧大了誰(shuí)臉上都不好看，可是今后還得過(guò)日子，一家人生活在一座縣城，總要相見(jiàn)；另外他也知道，自己的哥哥是個(gè)沒(méi)本事的人，你說(shuō)出來(lái)有什么用呢？看官們都知道，潘金蓮正是因?yàn)楫?dāng)初私人生活不檢點(diǎn)武大才不得不搬家的，武大若有心有力“治治”潘金蓮，哪會(huì)等到今天，哪還會(huì)在潘金蓮面前像條呼之即來(lái)?yè)]之即去的狗一樣？因此武松無(wú)論武大怎么呼喚，也不作聲，穿戴齊整后，急沖沖地就走了。武大只好來(lái)問(wèn)潘金蓮怎么回事，潘金蓮卻把武大罵了一通，武大就再也不敢開(kāi)口，懦弱如此。
過(guò)了一會(huì)兒，武松回來(lái)了，原來(lái)是來(lái)收拾行李，他想到的辦法是搬出去，再不和嫂子共處同一家屋檐之下。潘金蓮此時(shí)因愛(ài)生恨，因被拒生怨，一個(gè)勁奚落武松，罵他「花木瓜，空好看」，說(shuō)他搬走了真是「謝天謝地」。武松走后，潘金蓮也不準(zhǔn)武大再去找武松，這當(dāng)然是不想讓武大得知自己的丑事。
時(shí)光飛轉(zhuǎn)，事情仿佛告一段落，旁岔出來(lái)一根枝椏。原來(lái)陽(yáng)谷縣縣令在這干了兩年多了，搜刮了好一些金銀錢(qián)財(cái)，便想將這些財(cái)物運(yùn)到京城，一來(lái)讓家眷儲(chǔ)存，二來(lái)做打通關(guān)節(jié)之用，好繼續(xù)升官發(fā)財(cái)。聽(tīng)過(guò)水滸故事的人都知道《水滸傳》的世界是多么兇險(xiǎn)，逢山過(guò)嶺，吃飯歇宿，沒(méi)有一樣是安全的，必須是武功高強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的江湖好漢才有能力打通水滸世界地圖（楊志撞到七星聚義就只好自認(rèn)倒霉了）。因此縣官將運(yùn)送贓物的重任交給了武松。上官命令，武松怎敢違背？何況他也不知道他走后會(huì)發(fā)生后面的人倫慘劇。
可是這些天發(fā)生的一切，已經(jīng)讓武松認(rèn)為潘金蓮是個(gè)不倫、無(wú)恥的女人，他擔(dān)心他走后潘金蓮會(huì)將家里敗壞得不成樣子，強(qiáng)烈莫名的道德責(zé)任感讓他不得不想個(gè)齊全的法子，避免這種情況發(fā)生。
這天武松買(mǎi)了些酒肉水果，再次來(lái)到了紫石街大哥家門(mén)前，他本來(lái)打算不再來(lái)的，為什么今天來(lái)了呢？來(lái)上一道道德保險(xiǎn)。可是他來(lái)了并不叫門(mén)，他知道大哥在外做生意，家中只有潘金蓮?？梢?jiàn)武松對(duì)這層倫常底線看得多重，也可見(jiàn)武松對(duì)潘金蓮是一點(diǎn)心思都沒(méi)有。其實(shí)這也挺不合人情的，水滸中偏偏有一些這種鐵人一般的好漢，在女色方面可能比釋迦摩尼還釋迦牟尼。
武大回來(lái)，喜出望外，將武松迎到家里，驚動(dòng)了潘金蓮。潘金蓮見(jiàn)武松重來(lái)，立刻開(kāi)始多想，種種細(xì)膩心思，癡心妄想，又一發(fā)不可收拾：“莫非這家伙又想我了，不然干嘛又來(lái)？這家伙肯定熬不過(guò)我的挑逗，待我一會(huì)兒再慢慢來(lái)試探他?！?。這是她個(gè)人的可悲之處，也正是她的可憐之處。當(dāng)下潘金蓮又「重勻粉面，再整云鬟，換些艷色衣服穿了」，趕來(lái)迎接武松，之前的惡言惡語(yǔ)也全都改了口。明明在武松搬走時(shí)她對(duì)武松百般奚落，叮囑武大再也不要去找武松，這會(huì)她全反過(guò)來(lái)說(shuō)，又是問(wèn)武松怎么不來(lái)了是不是有什么誤會(huì)，又是說(shuō)自己讓武大找了他好多回卻沒(méi)有找到。從潘金蓮反反復(fù)復(fù)的轉(zhuǎn)變之中，我們清楚地看出潘金蓮的“使女”個(gè)性。
武松再不跟潘金蓮客氣，也不拜她了，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“我有幾句話，特地來(lái)「說(shuō)知」哥哥和嫂子?！薄刚f(shuō)知」，也就是通知、告訴你們，而不是來(lái)跟你商量的，武松一句話擺明今天來(lái)是要掌控全局的。接下來(lái)一件事表現(xiàn)得更為明顯。
三個(gè)來(lái)到了樓上，誰(shuí)坐這里誰(shuí)坐那里，都是武松說(shuō)了算。大家還記得武松第一次來(lái)大哥家中是怎么坐的嗎？那時(shí)，武大「讓」潘金蓮坐了主位，武松客席，而武大自己自甘情愿地「打橫」而坐。這次，武松再也不會(huì)讓這種主次顛倒的事情發(fā)生了。他將大哥和嫂子一起讓在「上首」坐了，他有意將大哥地位提高，也是告訴嫂子，哥哥地位和你一般，休想再打壓欺侮他。只是武大這個(gè)靠旁人扶植的傀儡政權(quán)能夠坐得住江山嗎？后文我們知道武大連命都丟了。不管怎么說(shuō)，這是武松努力的第一步。
酒席之中，潘金蓮一個(gè)勁拿眼睛挑唆武松，武松只是喝酒，正眼不看潘金蓮。喝了一陣，武松忽然拿了一杯新酒對(duì)武大說(shuō)：“「大哥在上！」”然后告訴他自己要出遠(yuǎn)門(mén)，再詳細(xì)地叮囑了他好一番。叮囑些什么呢？正常人看了當(dāng)然會(huì)笑，因?yàn)榫拖窦议L(zhǎng)教育幼兒園小朋友一樣。武松說(shuō)的其實(shí)就是兩件事，一件是你少賣(mài)炊餅，早點(diǎn)回家，；一件是回家后關(guān)好門(mén)窗……這是什么意思？是要預(yù)防刮風(fēng)下雨，淋壞了身子嗎？是不是還要記得收衣服？這當(dāng)然是武松在防“家賊”潘金蓮?？墒俏渌蛇@種機(jī)械的方法說(shuō)到底只能起個(gè)表面上的作用，而后文我們很快會(huì)發(fā)現(xiàn)十分諷刺的一幕。武大當(dāng)然對(duì)武松百依百順，接過(guò)酒喝了，說(shuō)：“兄弟說(shuō)得是，我都依你?！?/p>
武松又篩了一杯酒，對(duì)潘金蓮說(shuō)了一番話。這話開(kāi)頭還算入耳，他夸潘金蓮為人精細(xì)，說(shuō)大哥全靠嫂子照顧，嫂子善于持家。可是說(shuō)到最后一句就令人聽(tīng)了不是個(gè)滋味了。也不知是武松成語(yǔ)運(yùn)用得不好，還是說(shuō)話失了分寸，或者他就是要這樣直白地警告潘金蓮。他說(shuō)了一句“「籬牢犬不入」”。觀眾誰(shuí)都聽(tīng)得出來(lái)這等同于直接指責(zé)潘金蓮“籬笆”守得不牢吧，潘金蓮這么會(huì)玩弄語(yǔ)言的高手當(dāng)然聽(tīng)得更明白，也更身臨其境，她羞憤難當(dāng)，當(dāng)時(shí)就「一點(diǎn)紅從耳朵邊起，紫脹了面皮」。我覺(jué)得這充分說(shuō)明潘金蓮其實(shí)是知道羞恥的人。什么叫不知羞恥？做了不要臉的事還不怕被人戳脊梁骨才叫不知羞恥。知羞恥是什么？知羞恥就是有自尊，潘金蓮是有自尊的人，而且自尊心很強(qiáng)。她哪里經(jīng)得起這種話？可是卻不敢對(duì)武松撒潑，只好把氣再次全撒在了武大身上。她認(rèn)為武大可能偷偷地把自己從前做過(guò)的丑事也對(duì)武松講了，大罵武大「腌臜混沌」，爾后憤怒地形容自己說(shuō)：“我是一個(gè)「不帶頭巾男子漢，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)钠拍?，拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行得人！不是那等搠不出的鱉老婆！」”這些話其實(shí)是解釋或者說(shuō)辯白給武松聽(tīng)的。潘金蓮之所以顯得如此氣急敗壞是因?yàn)樗詾槲浯笤谖渌擅媲罢f(shuō)了她的黑歷史，才導(dǎo)致武松說(shuō)自己籬笆不牢犬兒鉆入，因此她強(qiáng)烈地自辯，不論這辯白是真是假。之所以要對(duì)武松辯白的前提是，潘金蓮知羞恥，潘金蓮依舊喜歡武松，潘金蓮也以為武松對(duì)自己其實(shí)有情意。在看到潘金蓮剛烈性格大爆發(fā)的同時(shí)，我們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)在愛(ài)情和愛(ài)人面前，她是個(gè)貨真價(jià)實(shí)的可憐人。
對(duì)潘金蓮的自辯，武松半句也不信，潘金蓮對(duì)他的所作所為讓他認(rèn)為這個(gè)嫂嫂是個(gè)招蜂引蝶、十足淫蕩的女人，不然他也不會(huì)在臨走前如此鄭重地來(lái)這么一出了。但是既然潘金蓮自己這么說(shuō)了，那么也就等于立下了一紙軍令狀，武松心中還是稍微寬心，但還是忍不住故意刺了一刺潘金蓮：“嫂嫂這樣清白自尊，那敢情好，只是嫂嫂可要心口相應(yīng)，不要「口頭不似心頭」?！备魑蝗绻€記得的話，這句「口頭不似心頭」是前面潘金蓮試探武松有沒(méi)有小情人時(shí)說(shuō)的話，武松此刻引用過(guò)來(lái)，顯然是在諷刺潘金蓮。這里武松其實(shí)有點(diǎn)欠缺涵量了，他是來(lái)解決問(wèn)題和預(yù)防問(wèn)題的，不是來(lái)激化矛盾的，可是武松自己也有沖動(dòng)的一面，他沒(méi)能忍住內(nèi)心對(duì)潘金蓮的厭惡之情，脫口說(shuō)了出來(lái)。因此這勸告也就算是搞砸了，潘金蓮發(fā)現(xiàn)武松對(duì)自己如此尖刻，恐怕此時(shí)也是如夢(mèng)初醒，一種自我營(yíng)造的迷情幻夢(mèng)此刻終于完全清醒了，這場(chǎng)單相思就此徹底絕望，潘金蓮跟武松也徹底撕破臉，再?zèng)]有回旋的余地了。潘金蓮大罵武松，邊罵邊哭著跑下樓去。后面武大死后，潘金蓮再次見(jiàn)到武松好幾次，也沒(méi)有再顯露出對(duì)武松殘存任何的愛(ài)意。
武松跟武大要分別了，武大不覺(jué)落下淚來(lái)，武松看著哥哥可憐的模樣，心中更是放心不下了，說(shuō)道：“哥哥干脆不要出門(mén)去做生意了，生活用度我全給你寄過(guò)來(lái)?！迸R走，武松再次叮囑道：“哥哥，我說(shuō)的話你一定要記著！”這不斷的叮囑，既是為了渲染兄弟情深，也是在兆示著兇險(xiǎn)的迫近。就此一別后，兄弟倆再也沒(méi)有見(jiàn)面。兄弟倆重逢后，共度了整個(gè)冬天，在開(kāi)春的時(shí)候，短暫的相聚永遠(yuǎn)地結(jié)束了。
武松與武大離別之后的大段情節(jié)沒(méi)有武松的參與，但其實(shí)十分精彩，主要是由于這段文字在對(duì)白上的豐滿與魅力。但是本文題為《武松列傳》，意在串述武松生平之事，重點(diǎn)應(yīng)放在武松這個(gè)人物身上。簡(jiǎn)要言之，爾后潘金蓮遇到西門(mén)慶，王婆與西門(mén)慶好一番往來(lái)勾兌，設(shè)計(jì)讓西門(mén)慶勾搭潘金蓮到手，之后武大被小兄弟鄆哥告知妻子出軌之事，憤而捉奸，為了堵住武大的嘴，長(zhǎng)做露水夫妻，王婆、西門(mén)慶、潘金蓮三人合作害死武大。武大死后第五天，武松回來(lái)了。
有一個(gè)細(xì)節(jié)我想提一下，因?yàn)檎f(shuō)起來(lái)仿佛帶著宿命的意味。武松走后武大按武松說(shuō)的，晚出早歸，才過(guò)中午就把門(mén)窗都關(guān)上了，剛開(kāi)始潘金蓮還咒罵不停，后來(lái)潘金蓮也不罵了，每當(dāng)武大快回來(lái)了，她就自己將門(mén)窗關(guān)起來(lái)了。這說(shuō)明什么？潘金蓮認(rèn)命了。偏偏認(rèn)命的潘金蓮卻山窮水復(fù)，柳暗花明了。正是因?yàn)樗P(guān)窗時(shí)，不小心將撐竿掉到了街上溜達(dá)的西門(mén)慶頭上，這才造成此后的孽緣。一切都如武松吩咐的那樣做到了，可是結(jié)果誰(shuí)也沒(méi)有料到。
武松在歸途中一路惴惴不安，總覺(jué)得要出事，到縣官處交差完畢就立刻趕到了大哥家中，誰(shuí)知一進(jìn)門(mén)看到的是大哥的靈位。武松大喊了一聲，驚動(dòng)了樓上尤在作樂(lè)的潘金蓮與西門(mén)慶，兩人簡(jiǎn)直是喪心病狂，武大剛死他們的交媾也從未有一日停止，而且地點(diǎn)就在武大家中，靈床之側(cè)。西門(mén)慶走后門(mén)逃走，潘金蓮邊下樓來(lái)，邊抽抽搭搭地假哭。
武松焦躁難耐，連說(shuō)了三個(gè)短句，每個(gè)短句只有兩個(gè)字，音節(jié)急促，顯示出武松內(nèi)心的急迫。他說(shuō)：“「嫂嫂！且??！休哭！」”緊接著他又連珠炮問(wèn)了三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：“「我哥哥幾時(shí)死的？得什么癥候？吃誰(shuí)的藥？」”武松的語(yǔ)言如此精準(zhǔn)思維如此迅捷，這里我們窺見(jiàn)了武松性格的另一個(gè)層次。潘金蓮的應(yīng)對(duì)辦法是模糊處理，只說(shuō)是心疼死的，藥是什么藥都吃過(guò)，讓武松得不到任何可以查證的有效信息。武松對(duì)潘金蓮沒(méi)有一點(diǎn)信任，他非查證不可，又問(wèn)「如今埋在哪里」，潘金蓮告訴他「燒化」了。武松此時(shí)心里已經(jīng)疑竇叢生，因?yàn)檫@三個(gè)人的陰謀惡行其實(shí)有明顯疑點(diǎn)，第一，武大從沒(méi)有得過(guò)心疼的病，怎么會(huì)突然心疼死了？第二，這可不是社會(huì)主義法制時(shí)代提倡綠色殯葬，那時(shí)是宋朝，土葬是對(duì)死者尊重的體現(xiàn)，他們卻把武大給火化了，這莫不是在掩蓋什么？
武松從進(jìn)門(mén)看到潘金蓮開(kāi)始，沒(méi)有跟她說(shuō)一句廢話，全是發(fā)問(wèn)，每句話都精練準(zhǔn)確，切中要害，而且他即便心有懷疑，也只是「沉吟了半晌」，不顯山不露水，這么沉穩(wěn)和冷靜的武松，觀眾是第一次見(jiàn)到。一個(gè)好的作者筆下的人物性格是有層次、有發(fā)展的，施耐庵正是這樣一個(gè)作者，武松正是這樣一個(gè)人物。
此后作者橫生一段武大托夢(mèng)的情節(jié)，在夢(mèng)里武大對(duì)武松說(shuō)：“「兄弟，我死得好苦！」”古人好鬼神，這么寫(xiě)是符合當(dāng)時(shí)人的口味與價(jià)值觀的，水滸的結(jié)尾就是以宋徽宗的夢(mèng)境作結(jié)，而開(kāi)頭以神怪開(kāi)啟整個(gè)篇章。
武松得武大托夢(mèng)訴苦后，內(nèi)心就更覺(jué)得武大死得不明不白了，第二天他找到潘金蓮，再將前一天問(wèn)過(guò)的話再問(wèn)了一遍，潘金蓮還是照舊回答。武松又問(wèn)得更精細(xì)：“「誰(shuí)買(mǎi)的棺材？」”“「誰(shuí)來(lái)扛抬出去？」”擺明了是一定要查明武大真正死因。這兩個(gè)問(wèn)題終于給他帶來(lái)有效信息。第一個(gè)問(wèn)題的答案是王干娘，武松知道王婆和潘金蓮走得親近，因此這條線索不予采用。第二個(gè)問(wèn)題的答案是「本處團(tuán)頭何九叔」，武松便去找何九叔。
武松雷厲風(fēng)行的性格在之后的情節(jié)里越發(fā)展現(xiàn)。何九叔見(jiàn)到武松后，跟他客套，請(qǐng)他喝杯茶，武松道：“「不必，免賜?！埂倍藖?lái)到一家酒店，何九叔很緊張，探問(wèn)武松來(lái)因，武松只說(shuō)了兩個(gè)字：“「且坐。」”冷酷到底的武松。武松不說(shuō)話，只喝酒，喝了一陣，忽然「揭起衣裳，颼地掣出把尖刀來(lái)插在桌子上」，武松這是先行立威，因?yàn)樗_保當(dāng)他開(kāi)口動(dòng)問(wèn)時(shí)，他聽(tīng)到的只有真話。
武松是個(gè)江湖人，本性是直來(lái)直去的，行事有時(shí)也十分令人害怕，但是武松做人卻很公正，他對(duì)何九叔道：“很抱歉在下這么粗魯，但是你不用怕，只要你如實(shí)相告，我傷了你，不是好漢。但是如果你說(shuō)半句假話，立時(shí)讓你身上添三四百個(gè)透明的窟窿！”武松雙手按住膝蓋，一副咄咄逼人的模樣，兩只眼睛「睜得圓彪彪地」，何九叔被武松的氣勢(shì)完全懾服。
何九叔的確是有料的，他當(dāng)下從袖中取出一個(gè)袋子，袋子里面裝的是兩塊發(fā)黑的骨頭和一錠十兩的銀子。武松終于得知武大真正死因是中毒，而銀子是西門(mén)慶的封口費(fèi)。
接下來(lái)武松的一句問(wèn)話十分耐人尋味，他問(wèn)道“「奸夫是何人？」”我讀了很多次，都沒(méi)有留意到這里。其實(shí)武松這句話是有問(wèn)題的，何九叔給他提供的信息中并不包含潘金蓮和西門(mén)慶勾搭成奸的事情，雖然讀者以上帝視角將來(lái)龍去脈細(xì)枝末節(jié)都看得清清楚楚，可是武松是不知道的。不過(guò)，武松不傻，西門(mén)慶什么人，他一定有所耳聞。再一個(gè)，潘金蓮隱瞞武大死因，西門(mén)慶又參與其中，他能想到的必然就是潘金蓮和西門(mén)慶有奸情?？墒?，既然武松已經(jīng)判斷出西門(mén)慶與潘金蓮?fù)橹畬?shí)，為何還要問(wèn)這句話呢。要知道武松為什么這么問(wèn)就得知道武松問(wèn)話的性質(zhì)和意義。其實(shí)這場(chǎng)問(wèn)話類似于衙門(mén)之上的訊問(wèn)，武松這么問(wèn)，是為了讓證人留下證詞，畢竟你推理出來(lái)的結(jié)論比不得證人的親述口供。
何九叔這個(gè)人雖然并不“老奸”，其實(shí)“巨滑”，他知道自己的話是要上衙門(mén)呈堂證供的，可是他并不敢得罪和衙門(mén)勾連密切的西門(mén)慶，因此他說(shuō)：“「不知是誰(shuí)。」”但是他怕武松發(fā)怒，趕緊給武松提供了另外一條線索，說(shuō)賣(mài)梨的鄆哥曾經(jīng)帶武大捉奸，他保準(zhǔn)知道得詳細(xì)，輕松將皮球踢到了別人腳下。
我必須得再夸贊施公塑造人物的厲害了。何九叔這個(gè)人物雖是過(guò)場(chǎng)小配角，但是寫(xiě)活了。光看這一小節(jié)當(dāng)然不夠，前頭我跳過(guò)的故事中何九叔就出現(xiàn)了，他當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)武大的死因后相當(dāng)焦慮，左右為難。他擔(dān)心如果不將真相告訴武松，武松知道實(shí)情后會(huì)遷怒于他；反過(guò)來(lái)他又害怕自己告訴武松真相后會(huì)被西門(mén)慶報(bào)復(fù)。他夾在了二者中間。最后經(jīng)他夫人提點(diǎn)，他得出了一個(gè)折中自保的辦法：如果武松有所察覺(jué)，來(lái)逼問(wèn)他了，他就見(jiàn)機(jī)行事，透露實(shí)情；如果武松沒(méi)那么聰明警醒，就讓事情這么過(guò)去，就此沉埋。何九叔的想法很有代表性。潘金蓮與西門(mén)慶的奸情街坊四鄰全都知曉，武大死得不明不白眾人也都有懷疑，可是沒(méi)有一個(gè)人敢得罪地頭蛇西門(mén)慶，站出來(lái)說(shuō)出真相，甚至主持公道。但是這不代表他們是幫兇，是壞人，這只是弱者的懦弱，弱者的求生之道，從古至今如此。
何九叔滿以為自己這一腳將皮球踢到鄆哥腳下，自己就能沒(méi)事了，但是他錯(cuò)了，武松確實(shí)打算去找鄆哥，但是卻連他一塊押去了，防的就是他逃跑或者給西門(mén)慶通風(fēng)報(bào)信。這又是武松行事縝密的表現(xiàn)。
武松找到鄆哥，鄆哥還是個(gè)少年，可是看這架勢(shì)，一下就明白了，他說(shuō)：“跟你走可以，但是我老爹六十了，沒(méi)人贍養(yǎng)，我可吃不起官司。”武松一聽(tīng)這話心下愴然，又有些激動(dòng)，鄆哥的孝悌讓他想到了自己和武大的兄弟之情，他稱贊鄆哥道：“「好兄弟！」”從身上取了五兩銀子給鄆哥，作為老父的生活費(fèi)。鄆哥少年心性沒(méi)有何九叔那么世故，解決了父親的生活問(wèn)題，他就爽快地跟武松走了。武松輕輕一問(wèn)，鄆哥就將捉奸一事的來(lái)龍去脈竹筒倒豆子一般詳細(xì)又翔實(shí)地說(shuō)了一遍。
武松得了這兩個(gè)證人的證詞，便帶著他們上縣衙來(lái)告狀。
武松的狀當(dāng)然告不成，雖說(shuō)他自己是體制內(nèi)人員，可是知縣跟西門(mén)慶的關(guān)系更為緊密，西門(mén)慶的銀子也比武松這個(gè)人才更好使，銀子才是為官之目的與升遷之根本。知縣對(duì)武松說(shuō)：“哎呀！「自古道：捉奸見(jiàn)雙，捉賊見(jiàn)贓，殺人見(jiàn)傷。」”說(shuō)得頭頭是道，將武松給拖住了，馬上使人告知西門(mén)慶，不出意外，西門(mén)慶果然趕緊派人來(lái)縣里使了一通銀子。于是第二天知縣就將武松打發(fā)走了，還冠冕堂皇地又普及一遍法律程序：“「但凡人命之事，須要尸、傷、病、物、蹤」五樣俱全，才能判定。”
武松心中洞明，知道知縣是不會(huì)替他主持公道了，武松的壞脾氣卻沒(méi)有當(dāng)著知縣發(fā)出來(lái)，當(dāng)然主要是因?yàn)樗遣黄鹬h，但也可見(jiàn)武松的冷靜與耐性，這一層性格在景陽(yáng)岡那一節(jié)可是完全看不到的。面對(duì)知縣的推脫與虛偽，武松平靜地說(shuō)：“「卻又理會(huì)?！埂蹦蔷驮僬f(shuō)吧！其實(shí)武松心里自有計(jì)較，他心里早就有了兩個(gè)方案，一個(gè)是Plan A，也就是報(bào)官，讓官司主持公道。如果Plan A不行，他還有即將要實(shí)施的Plan B，這個(gè)Plan B相當(dāng)兇險(xiǎn)，不是迫于無(wú)奈武松當(dāng)然是不會(huì)動(dòng)用的，因?yàn)槟鞘且悦?，舍得以身剮，為武大?bào)仇。但是為了兄長(zhǎng)，武松將自己的命交出去了。這就是武松，重情重義的孤膽英雄。
武松備了一桌筵席，以致謝四鄰為武大辦理后事的名義，將所有武大一事的親歷者都請(qǐng)到了自己哥哥家中，除了西門(mén)慶，西門(mén)慶他當(dāng)然請(qǐng)不來(lái)的。請(qǐng)來(lái)之后，武松就讓自己手下的人將前后門(mén)都把住了，這下一個(gè)都走不掉了，全被武松挾持了。
武松挾持這么多鄰居干什么？就是要讓他們做個(gè)見(jiàn)證。武松等于私自設(shè)了一個(gè)公堂，接下來(lái)就是刑訊時(shí)刻。在武松駭人的逼供之下，潘金蓮和王婆先后都招了，武松命人寫(xiě)下了她們的供詞，教她們都按上了手印，鄰里也都聯(lián)名簽了字。
做完這一切之后，按理說(shuō)，武松應(yīng)該將王婆和潘金蓮捆上，帶上做見(jiàn)證的四鄰，上衙門(mén)呈上證供，再討公道?？墒俏渌蓻](méi)有這么做，他決定自己對(duì)犯人處刑。他先殺了潘金蓮。對(duì)潘金蓮的處刑過(guò)程，猶如屠宰牲口。武松「揪」住潘金蓮的頭發(fā)，將她放倒在地，雙腳「踏住胳膊」，「扯開(kāi)胸脯衣裳」，探出尖刀在胸口就是「一剜」，「口里銜著刀，雙手斡開(kāi)胸脯，取出心肝五臟」，將之供祭武大。緊跟著「肐查」一聲，「割下」了潘金蓮的腦袋。冷酷，兇悍，果真是江湖險(xiǎn)惡人士，社會(huì)危險(xiǎn)分子。也再次可見(jiàn)，武松對(duì)潘金蓮沒(méi)有一絲愛(ài)意。水滸有這樣一條潛規(guī)則，暗中的邏輯，好漢不好色，好色非好漢。我想柔弱的女人很難喜歡水滸傳。我知道有一種說(shuō)法，武松心里是暗戀嫂子的，只是一直隱藏得好，不然為什么要脫潘金蓮衣裳再殺呢？又說(shuō)其實(shí)武松這一刀下去，既是復(fù)仇也是壓抑的快感。怎么說(shuō)呢？這種說(shuō)法是有心理依據(jù)的，但我想閣下分析錯(cuò)了文本。另外，可能稍微欠缺一點(diǎn)生活常識(shí)和想象力。武松剝開(kāi)潘金蓮胸口的衣服，是為了方便取出內(nèi)臟，難道你覺(jué)得醫(yī)生做手術(shù)或者解剖時(shí)病患是穿著衣服的嗎？
看武松殺人分尸后的平靜表現(xiàn)吧，他將潘金蓮頭包好，擦干刀上血跡收好，洗手，回來(lái)給四鄰行禮道歉：“「有勞高鄰，甚是休怪?！鼓銈兿壬蠘巧献纫坏龋涠院蟊慊??！蔽渌善届o如常，而且毫不失禮，這樣的武松，這樣的心理素質(zhì)，會(huì)令人膽戰(zhàn)心寒吧！
殺了潘金蓮，下一個(gè)目標(biāo)，是西門(mén)慶。武松提著潘金蓮的頭，來(lái)到西門(mén)慶的生藥鋪，看到藥鋪主管，武松也是行了個(gè)禮，問(wèn)道：“「大官人」在宅上嗎？”提著頭跟人打招呼，心理素質(zhì)依舊穩(wěn)定。主管說(shuō)西門(mén)慶出門(mén)了，武松說(shuō)借一步說(shuō)話，等一來(lái)到僻靜處，武松說(shuō)翻臉就翻臉：“「你要死還是要活？」”三兩下就問(wèn)出了西門(mén)慶所在地點(diǎn)，問(wèn)完之后「轉(zhuǎn)身便走」，這樣即便有人通風(fēng)報(bào)信也快不過(guò)他了。武松在作案的整個(gè)環(huán)節(jié)中，前后態(tài)度、舉止反差極大，但是他的心態(tài)始終沒(méi)變，心靜如止，有條不紊，該怎么樣就怎么樣。
武松直奔西門(mén)慶所在的酒樓，尋問(wèn)酒保：“「西門(mén)大郎」和誰(shuí)在吃酒？”又是恭恭敬敬地，連續(xù)兩次在稱呼西門(mén)慶時(shí)都使用了敬語(yǔ)，若非他提了頭還帶著刀，我會(huì)誤以為他是要去巴結(jié)西門(mén)慶的。如果你要買(mǎi)兇殺人的話，一定要考慮雇傭武松，測(cè)謊儀都不一定能檢測(cè)到他的破綻。
事實(shí)上武松對(duì)西門(mén)慶可是恨之入骨的，從他見(jiàn)到西門(mén)慶后將潘金蓮的頭奮力朝西門(mén)慶臉上「摜」過(guò)去這個(gè)舉動(dòng)上完全呈現(xiàn)。西門(mén)慶為人有一大特點(diǎn)，就是縮頭烏龜。連武大去捉奸的時(shí)候，他都嚇得鉆到床底下，武松之前到家在樓下喊了一聲，他就屁滾尿流地從后門(mén)逃了。此時(shí)突然和武松打了照面，他的第一反應(yīng)也是趕緊跑路，這就像他的應(yīng)激反應(yīng)一樣?？墒俏鏖T(mén)慶不巧選在了二樓喝酒，武松從樓梯上來(lái)，西門(mén)慶無(wú)路可走，除非往下跳。無(wú)奈的西門(mén)慶只得跟武松交手，他雖然有兩手，但是用在武松身上全然不夠，幾招過(guò)后，西門(mén)慶就躺在了樓下街心，奄奄一息了。武松卻不怕二樓的高度，提了潘金蓮的頭「涌身望下一跳」，「按住」西門(mén)慶，「只一刀」，「割下西門(mén)慶的頭來(lái)」，然后將兩個(gè)人的頭并作一處，一手提著頭，一手握著刀，奔回大哥靈堂之上，祭奠了大哥的亡魂。
其實(shí)武松得到潘金蓮和王婆口供之后，本可以直接去縣衙再告狀的，但是武松沒(méi)有這樣做。一是為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，他擔(dān)心自己這番苦心再次白費(fèi)，被西門(mén)慶上下使一通銀子不僅免災(zāi)，還可能反將自己送進(jìn)生死牢。二來(lái)他對(duì)害死兄長(zhǎng)的這對(duì)“奸夫淫婦”恨之入骨，手刃仇人，是武松這種人行事的風(fēng)格。至于王婆，其實(shí)毒殺武大就是她的主意，可是武松似乎還沒(méi)有恨到潘金蓮那個(gè)份上，沒(méi)有殺她，這使得武松的行為更像封建倫常的衛(wèi)道者，這是很值得注意的。小說(shuō)寫(xiě)著寫(xiě)著，創(chuàng)作者的身份和價(jià)值不自覺(jué)會(huì)滲入其中。
做完這一切以后，武松先向眾位鄰道歉驚擾，爾后讓旁人幫他變賣(mài)家財(cái)，因?yàn)樗雷约阂瘟?，搞不好就是死罪，使些銀兩打通關(guān)系，說(shuō)不定還能輕判一點(diǎn)。安排好一切，武松就教眾人同他一同去見(jiàn)了縣官。這次，縣官無(wú)可再推脫，也無(wú)須再推脫了，西門(mén)慶已經(jīng)死了。
這里，作者寫(xiě)道，「縣官念武松是個(gè)義氣烈漢」，「一心要周全他」，想給他將罪名改輕。別被縣官這種表現(xiàn)迷惑，《水滸傳》中許多官員都是縣官這種面相，首先是斂財(cái)，其次是受賄，為了錢(qián)財(cái)可以不擇手段，栽贓、設(shè)套、殺人無(wú)一不可，如果你成為他權(quán)力和金錢(qián)的絆腳石，你肯定會(huì)被他除掉。但是當(dāng)你跟他沒(méi)有了這種根本性矛盾，而你跟他本身還有點(diǎn)關(guān)系，或者是個(gè)民間受人追捧的好漢，他反而會(huì)設(shè)法成全你，依舊利用違法的手段而不是法律，讓事情朝“雙贏”的方向走。水滸中的官場(chǎng)如此。如果縣官真是正直之人，他早就主持了公道，武松也不會(huì)陷入犯下命案的自絕處境了。
武松這案子太大，陽(yáng)谷縣沒(méi)有判決的權(quán)限，便將武松送到上級(jí)行政單位——東平府。武松臨行，從自己變賣(mài)的財(cái)產(chǎn)中拿出「十二三兩銀子」，給了鄆哥的父親。這是武松事先對(duì)鄆哥的承諾，我們也可將之視為武松將一己的孝悌之情移情到他人的家庭。
這種命案涉及到殺人又涉及到下毒、通奸，東平府判定后也得上報(bào)到朝廷，等朝廷通過(guò)才能定罪。武松的罪行被改得情節(jié)輕了很多，從主動(dòng)殺人變成了被動(dòng)殺人，最后的判處是打四十棍，流放二千里。“流放”是梁山好漢走出體制，走向反叛的最后一程，林沖、宋江莫不如是，武松如今也漸漸走上了這條路。
王婆我們別忘了，她的罪名就重了，不僅助人通奸，還唆使下毒殺人，被判凌遲處死。
折騰這些時(shí)日，整個(gè)春季都已行將了結(jié)。這日，武松和王婆各自上路。武松幸運(yùn)，他走的只是下坡路，而王婆直接走上了死路。王婆在西門(mén)慶和潘金蓮?fù)榈那楣?jié)中扮演了重頭戲，可是在進(jìn)入官府，面臨官司后，就完全失語(yǔ)了，作者一句話都沒(méi)讓她再說(shuō)出來(lái)，她的命運(yùn)完全被動(dòng)，絲毫不在自己手中，也沒(méi)有人會(huì)憐憫她一分一毫，相反她受萬(wàn)人咒罵，最終被「推上木驢」，「帶去東平府市心」，「吃了一剮」。
我們總結(jié)評(píng)價(jià)一下王婆這個(gè)人。她是一個(gè)小市民，一個(gè)小店的店主，一個(gè)低端產(chǎn)業(yè)服務(wù)者——鄉(xiāng)鎮(zhèn)私家婚介所的著名婚介人，同時(shí)她還是個(gè)孤寡老人，這是很明顯的事。她為了一己私利，哄騙他人成奸，還唆使下毒殺人，實(shí)在兇惡，罪不可恕。但是回過(guò)頭仔細(xì)一想，她所求的那點(diǎn)私利不過(guò)是十幾兩銀子，一套壽衣，一副棺材，就此推測(cè)，王婆的這筆買(mǎi)賣(mài)應(yīng)該就是為她的余生和身后事做準(zhǔn)備的。這樣來(lái)看王婆，是否也會(huì)令人唏噓片晌呢？
武大當(dāng)然死得最為無(wú)辜，他是個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)只求過(guò)好家庭生活的人。金蓮為自由和追逐愛(ài)情而死，王婆為能體面地養(yǎng)老送終而死，最終他們沒(méi)一個(gè)達(dá)成自己并不如何遠(yuǎn)大的理想。在理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的反差與撕裂的社會(huì)，人性得在多么扭曲壓抑的情形下人生才能茍延殘喘？這樣的社會(huì)難道不是一個(gè)“有問(wèn)題”的社會(huì)嗎？
再?gòu)奈渌傻囊暯莵?lái)看看這整件事吧。武松求的是法律的公道，但是公道并不存在，縣官與西門(mén)慶之間的人情阻攔了法律正義，他只好自己做了一回上帝，裁決了一回生死大事。而后他被免死輕判，這也不是靠的法律正義，而是人情。這人情差點(diǎn)讓武松丟命，又為他撿回一條命，不知武二郎應(yīng)該悲嘆還是應(yīng)該慶幸？
這“人情”二字，說(shuō)得好聽(tīng)的時(shí)候，在它對(duì)社會(huì)傷害不大甚至發(fā)揮靈活、良好的作用時(shí)，我們叫它“人情”；可是當(dāng)它成為一種霸凌性的社會(huì)風(fēng)氣，彌漫整個(gè)國(guó)家體制，取代了法律程序，使法律缺位的時(shí)候，它就不只是人情這么簡(jiǎn)單了，這時(shí)，它應(yīng)該叫做“腐敗”。
說(shuō)回到故事。武松劫后余生，好歹留下性命，雖然前途仍是禍福未卜。當(dāng)日，他觀看完王婆被剮的現(xiàn)場(chǎng)，了卻心中最后的仇恨，便隨著兩個(gè)防送公人上了路，他們的下一站，是孟州十字坡。
