最近大火的古裝劇《延禧攻略》，除了劇中大放異彩的不同角色的服飾，每位娘娘手中的扇子也成了一道亮麗的風(fēng)景線吶。
追溯到古代，中國傳統(tǒng)扇文化有著深厚的文化底蘊，是中華民族文化的一個集成部分，它與竹文化、道教文化、儒家文化有著密切關(guān)系。
今天我們就走進古扇文化，揭開古扇的神秘面紗。
扇子，最早稱為“翣”，中國最早有“扇子王國”之稱，在我國已有3000年的傳播與發(fā)展歷史。人們最早不是用扇子取涼，起初是一種禮儀工具，是統(tǒng)治階級為了彰顯自己的地位與特權(quán)而使用的。
扇子文化不僅是在中國，靠近中國的，韓國，日本，馬來西亞 ，印度等國家都在傳播與發(fā)展扇文化，甚至歐洲皇室的貴夫人，視扇子為身份的象征，尤其以西班牙，法國，最為重視扇子文化。
扇子的種類：
宣扇、舞蹈扇、真絲扇、檀香扇、火畫扇、竹絲扇、綾絹扇、折扇、羽扇、絹扇、葵扇、篾絲扇、人像掛扇等。其中，江蘇蘇州檀香扇、宣扇列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
接下來為大家分享中國四大名扇哈
中國四大名扇—火畫扇
火畫扇是廣東新會著名的漢族手工藝品。始創(chuàng)于清代同治末年，后來工藝逐步發(fā)展，制作時選薄玻璃扇兩柄，合成一柄雙面扇，然后用一種特制的火筆作畫而成，清秀典麗，永不褪色，是欣賞收藏的精品。
中國四大名扇—綾絹扇
綾絹扇是漢族傳統(tǒng)手工藝品之一，屬于宮扇的一種，產(chǎn)于浙江省。原是貴族婦女的賞玩之物。用細潔的紗、羅、綾等制成的一種扇子。一般多圓形，故又名“團扇”。亦有腰圓、橢圓和“鐘離式”等。以蘇州生產(chǎn)的最精良。造型美，畫面精。用鐵絲作外框，用絹糊面，彩帶沿邊。以繪畫、刺繡、緙絲、抽紗、燙花、通草貼花等作扇
透明的絹扇很適合女子把玩，或低眉凝思，或掩面輕笑、或巧目盼兮，都增添了女子的一份柔美。
中國四大名扇——檀香扇
檀香扇，漢族特色手工藝品，是蘇州的一大特產(chǎn)，用檀香木制成的各式折扇和其他形狀的扇。檀香木，又名旃檀，白者白檀，皮腐色紫者紫檀，木質(zhì)堅硬。檀香木制成檀香扇具有天然香味，用以扇風(fēng)，清香四溢。
中國四大名扇——竹絲扇
竹絲扇俗稱龔扇，漢族手工藝術(shù)珍品。有燦若云錦、薄如蟬翼的美評。扇面多是桃形，形似紈扇，是用細如絹絲的竹絲精心編織而成的。
扇子主要材料是：竹、木、紙、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛，其它棕櫚葉、檳榔葉、麥稈、蒲草等也能編成或制成各種千姿百態(tài)的日用工藝扇、造型優(yōu)美，構(gòu)造精致，經(jīng)能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術(shù)身價百倍。
扇子的歷史可上溯到遠古的禹舜時代，晉人的《古今注》中記載：“舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明?。”明人也有“舜始造扇”的記載，說明舜時就已經(jīng)有扇子了。
不同時期扇子演變圖：
殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為“障扇”，故“扇”字里有個“羽”字。當(dāng)時，扇子不是用來扇風(fēng)取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風(fēng)避沙之用，也就是“華蓋”。
西周時期，扇子才開始作為納涼工具。扇子多為禽羽雕翎制成，故稱“羽扇”，多在貴族階層中使用。
羽扇，靈動扇羽可以突出女子的柔媚，媚眼如絲相得益彰
東漢時，扇子開始流行，民間有纖巧玲瓏的竹扇、蒲扇。隨著絲織手工業(yè)的發(fā)達，出現(xiàn)了一種以絹制成的紈扇，形狀有如一輪明月，稱為“團扇”或“紈扇”，也叫“合歡扇”；也有長圓、梅花、葵花、六角等形狀，扇柄用骨、木、竹等材料，雕刻精致；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾。
竹扇
蒲扇
三國第一次出現(xiàn)在扇子上題詩作畫。據(jù)唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖“畫扇誤點成蠅”的故事。《晉書·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當(dāng)時有位“老母”，“持六角竹扇，求書于王羲之”，“羲之為書五字”，她售出時便由十二文漲至“百文”。今浙江紹興蕺山南邊有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。
合歡扇，也可稱之為團扇
魏晉南北朝時期，“麈尾”“麈尾扇”“羽扇”及“比翼”大扇，有長及二尺的。演員借助扇子表現(xiàn)角色的不同身份和心理狀態(tài)，妙用無窮。
隋唐兩代，盛行于世的主要是“紈扇”和“羽扇”，以及少量的紙扇。
北宋時，出現(xiàn)了攜帶極為方便的折扇，折扇是北宋宣和年間由日本傳入中國的。折扇，亦叫“聚頭扇”、“撒扇”或稱“聚骨扇”。到了南宋，畫扇、賣扇、藏扇之風(fēng)盛行，扇面書畫成為一種重要的繪畫樣式，并出現(xiàn)了扇鋪和畫商?？偨Y(jié)宋代的扇史，竹扇和蒲扇是最平民化的扇子，仕女用的仍是精致的團扇。南宋時許多花鳥、山水、人物小品都采用團扇形的構(gòu)圖形式。
折扇，多了一份英姿書卷氣
可以中和女性的柔美，增添一點英氣
明代是折扇流行的開始，這或許是由于永樂時期明成祖的倡導(dǎo)。近代明代藩王墓出土物中折扇不少，可與上述記載相印證。折扇制作在全國范圍內(nèi)都有分布，以地名人名著稱的就有杭扇、曹扇、川扇、歙扇、弋扇、潘扇、方扇、黃扇、青陽扇、溧陽歌扇、豐潤畫扇、武陵夾紗扇、金陵柳氏扇、尹氏紙麥扇、吳扇等繁多的名目，也有以功能用途分的春扇、秋扇和靴扇等品種。扇股扇面的制作日趨精良，且各有名家；扇面書畫廣泛流行，在文人雅士中得到認可。如果說折扇源于日本的話，此時已真正漢化，成為中國文化的一個組成部分。
清代是中國折扇大發(fā)展的時期。扇子在文人官員間的使用更加頻繁。扇子不僅是用以生風(fēng)涼的工具，也不僅是一種藝術(shù)品，它成為一種身份地位趣味的象征，成為他們社會角色的道具。不僅是夏天，就是在天氣涼爽的季節(jié)，手執(zhí)一扇，打開收攏，或佩掛在身，或藏于袖中，都具有人格表露、情緒交流的意義。
不僅是文人，不僅是男性使用折扇。從文人書畫扇這一主流，分出以黑紙扇、游鑒圖扇和戲畫扇為典型的工藝扇，以及女用的米扇。從扇本身出發(fā)，又有了扇袋、扇墜和扇盒等附屬的工藝品。
扇子還從中國流傳到世界其他地區(qū)，特別是歐洲。乾隆時期，廣州的商人曾專門生產(chǎn)適應(yīng)歐洲貴婦趣味愛好的象牙折扇。折扇成了中國文化的象征和與世界文化交流的使者。
民國時，折扇保持了它在中國藝術(shù)上和生活中的重要性，但沒有什么超出前代的，而值得一提的創(chuàng)新是集錦扇。在此之前，雖然也有多人在同一扇面上合作繪畫，或分段書寫各自署款的扇子，但集錦扇卻是將扇面空間用不同的方法加以分割，然后由多名書畫家分別作書繪畫。
從最少的兩人組合開始，到多至十余家合作的集大成之作，確實令人耳目一新。 在扇面上作畫寫字，在三國時就有，據(jù)《晉書》記載，王羲之為蕺山老姥題扇的故事，是不是最早了，我也說不清。在扇面上作書繪畫歷來被人們所喜愛，所收藏。由于扇面形態(tài)獨特，文人墨客苦心經(jīng)營，別出心裁，依據(jù)扇面形狀繪制出千姿百態(tài)的圖畫，抒發(fā)出令人賞心愉快的語言詩句。當(dāng)今書畫藏品中的歷代名人佳作以成扇或扇面形式的作品數(shù)量不少，成了書畫藝術(shù)的珍寶。
在折扇上寫字作畫并非易事，由于扇面的形態(tài)不同，高低不平，材質(zhì)多樣，要在上面創(chuàng)作出氣勢貫通，瀟灑流暢，令人贊美的作品，確實需要精心設(shè)計，耐心經(jīng)營，反復(fù)實踐才能達到，從古人的經(jīng)驗中我們看到較多的有如下幾種章法設(shè)計：
一是一行長一行短的章法，如下圖，這種形式使用行草書體最為適宜，可以收到氣勢流暢，磅礴大氣，美不勝收的效果。
二是行行字數(shù)相等的章法，如下圖，這種形式適宜使用隸書、楷書，顯出古穆樸實、清雅遒勁、厚重耐看的效果。使用篆書、甲骨等也很耐看。
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