?????? 第一章節(jié)的后半部分，介紹了弗洛伊德理論的核心理論和兩個重要突破。 根據(jù)他早期的本能驅力理論，人一直像動物一樣受到泛性器官（口，肛門因為神經(jīng)末梢的聚集，也被視為力比多驅力的源泉）緊張刺激的驅動，并且在五六歲，性元素會聚集到性器組織結構下，前性期的本能成分也會歸入性器主宰，當然同時也會一直在意識和社會性的阻攔和指導下，建立精細的防御去阻止本能沖動的肆無忌憚釋放。也因此，俄狄浦斯情結會是一個人的核心情結，而解決沖突的方式則是閹割焦慮的威脅。一直到1920年，弗洛伊德認為，性驅力是所有沖突和心理病態(tài)的根源。 文中，作者將弗洛伊德的理論比做引發(fā)了精神世界領域的宇宙大爆炸，的確如此，但也無可避免地，在臨床實踐和研究中，他自己也發(fā)現(xiàn)了很多原有理論不能涵蓋或解釋的部分。1920年，原本被視為性欲一部分的攻擊性和施虐，終于被提到了和性欲本能同等的地位，形成了雙重本能理論。而1923年，對于沖突，這個視為所有心理病態(tài)根源的核心，在理論上也發(fā)生了重大變化。在地形模型中，簡化地描述，沖突是無意識本能和前意識潛意識的沖突，但隨著臨床經(jīng)驗的增加，老佛爺意識到，無意識的愿望和沖動是和阻抗相沖突，而阻抗也往往不為意識所知。因此老佛爺開始認為心靈的基本沖突不在意識與無意識之間，而是無意識內部（p36），并在此基礎上建立了結構模型，引入了自我、本我和超我。

????? ?至此，傳統(tǒng)經(jīng)典的精神分析脈絡呈現(xiàn)出來：

?????? 1.性心理發(fā)展線:口欲期、肛欲期、性蕾期、潛伏期、生殖器期

??????? 2.結構模型：自我、本我、超我

?????? 至于客體，弗洛伊德認為是來自于經(jīng)驗學習。 最有意思的是本章最后一節(jié)，盡管弗洛伊德在理論框架中一直在突破自己的理論構想，但在他創(chuàng)建的精神分析王國中，他一直對精神分析的發(fā)展保持嚴密的關注和控制。早年和他關系密切的學者各自發(fā)展了很多理論，一部分也被吸收回歸到精神分析的思想中，但因為和弗洛伊德的沖突走向關系的分道揚鑣，也隱隱導致他們的理論貢獻不為主流所承認和看到。這也難怪阿德勒選擇那么激烈的方式和弗洛伊德對抗……

?????????因為太想知道客體關系理論如何發(fā)展，跳過第二章自我心理學直接閱讀關于沙利文的篇章。但后來發(fā)現(xiàn)跳過自我心理學，很難完整理解精神分析的一個重要基礎，防御機制是如何在分析中起作用的。

?????? ?序言里提到，哈里.沙利文提出的參與觀察法和人際場域理論,對所有社會科學的當代方法學和當前社會建構論的概念已產(chǎn)生了巨大影響。而這一章節(jié)里，可以看到通過對精神分裂癥病人在家庭中的互動，可以發(fā)現(xiàn)多么令人吃驚的細節(jié)和事實。 女病人有明顯的牽連觀念和妄想，而病人的父母則在溝通中時常相互有一些小的非言語的交流動作，而當女兒發(fā)現(xiàn)時，則予以否認。這，已經(jīng)很類似煤氣燈實驗了。 而另一個男病人的案例，則可以發(fā)現(xiàn)他在人際互動中，當親密關系靠近時，他會無意識有一些行為方式去導致雙方的爭吵，從而達到關系疏遠的目的。在他表面上對于自己會不會是同性戀的恐懼之下，掩蓋的是他對于關系親近的恐懼和焦慮。 沙利文對焦慮和嬰兒在與父母的互動中習得焦慮以及焦慮的處理模式有很多假設，他也提出了"好我""壞我"以及處理沖突的自我。但他和老佛爺不同，他認為人的驅力源自社會性習得，而非本能。 看到這兒還得返回去看自我心理學的部分……這本書所有學者的理論在解析時，都有一個參照系，就是老佛爺?shù)睦碚?，包括對他理論的反對、補充和發(fā)展，有時一晃神就抓不住差異點究竟是什么，也難怪老師總要求把書讀深了。