‘莊子說(shuō)：吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆也！’
人生是有限的，知識(shí)是無(wú)限的，以有限的人生，追求無(wú)限的知識(shí)，是必然失敗的。
在科技發(fā)展的今天，我們面對(duì)各種各樣的信息，也就要求我們不斷的去了解，而了解的最快辦法，就是閱讀。可是你真的會(huì)閱讀嗎？
時(shí)代在變遷，信息高速發(fā)展的今天，更多的信息是否能幫我們更好的理解這個(gè)世界呢？當(dāng)信息被加工成結(jié)論整理的過(guò)于高效，過(guò)于設(shè)計(jì)，長(zhǎng)期接受下去，會(huì)阻礙我們的思考能力，我們就會(huì)失去對(duì)信息的處理能力，也就是理解力。
真正的閱讀是通過(guò)獨(dú)自死磕文字，讓理解力逐漸變強(qiáng)而達(dá)到的自我提升的過(guò)程。這一點(diǎn)類(lèi)似于學(xué)習(xí)的過(guò)程。在教育領(lǐng)域上，通過(guò)有沒(méi)有老師教，把學(xué)習(xí)分為“輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和’非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)’，而閱讀則是包含了所有非輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的技巧。即：思考，觀察，記憶，想象力，分析和省思能力。要掌握自我學(xué)習(xí)能力，減少對(duì)老師的依賴(lài)，更好的獨(dú)自思考和分析，讓書(shū)做最好的老師。
首先我們要了解閱讀四層境界：
第一層境界叫做“基礎(chǔ)閱讀”。就是認(rèn)字，增加詞匯量，知道作者在說(shuō)什么。
第二層境界叫做“檢視閱讀”強(qiáng)調(diào)的是少量時(shí)間。用最短的時(shí)間了解這本書(shū)在說(shuō)什么，了解結(jié)構(gòu)以及分類(lèi)。
第三層境界叫做：“分析閱讀”重點(diǎn)在于如何把一本書(shū)吃透。不是每一本書(shū)都值得去精讀
第四層境界也就是最高境界，叫作“主題式閱讀”或“比較閱讀。同時(shí)閱讀某個(gè)主題的多本書(shū)。四層境界之間是漸進(jìn)的，是層層遞進(jìn)，而不會(huì)缺失。
基礎(chǔ)閱讀也就是認(rèn)字，增加詞匯量，再到對(duì)句子的題解力的一個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，也就獲得了基礎(chǔ)閱讀的能力，基本上人人都會(huì)。
檢視閱讀才是真正的開(kāi)始閱讀。可分有系統(tǒng)的略讀/粗讀，或粗淺的閱讀。
有系統(tǒng)的略讀/粗讀花少量的時(shí)間，進(jìn)行粗淺的閱讀。尋找這本書(shū)的主題或思想的線索，但不能放過(guò)書(shū)名副標(biāo)題，序言，目錄，索引，了解這本書(shū)大概說(shuō)了什么，值得我讀嗎？如果有明胡的答案，那么已經(jīng)完成檢視的閱讀的第一部分
粗淺的閱讀“粗淺的閱讀”的的重點(diǎn)在于------不停頓 哪怕讀到自己看不懂的地方，也不要停下來(lái)查資料，直接忽略掉，把重點(diǎn)放在自己看得懂的地方。 畢竟，能享受閱讀的樂(lè)趣，是學(xué)會(huì)閱讀的前提。
但我們明明想看一本書(shū)，但常常又看不下去是為什么呢？是環(huán)境？是心情？有這方面的原因，但究其根本原因是不你不夠主動(dòng)，只有當(dāng)我們主動(dòng)閱讀，才能成為一個(gè)好的閱讀者。
主動(dòng)閱讀是你在閱讀時(shí)要提出問(wèn)題來(lái)-----在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答的問(wèn)題。閱讀的藝術(shù)就是以適當(dāng)?shù)捻樞蛱岢鲞m當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
1.整體來(lái)看這本書(shū)在說(shuō)什么？
你需要想辦法找到這本書(shū)的主題以及從屬的關(guān)鍵議題。
2.作者在細(xì)節(jié)上說(shuō)了什么？
你需要了解作者的特殊觀點(diǎn)
3.這本書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是有部分有道理？
4.這本書(shū)和你有什么關(guān)系？
掌握閱讀藝術(shù)的精髓在于不斷提出問(wèn)題并嘗試精準(zhǔn)正確的回答問(wèn)題?？梢砸怨P記的形式對(duì)待這些問(wèn)題，并要把答案寫(xiě)出來(lái)，因?yàn)楸破茸砸驯磉_(dá)是主動(dòng)思考的重要形式。
當(dāng)我們面對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)，我們就需要不同的方法。
如果說(shuō)檢視閱讀的目的在于了解一本書(shū)，那么分析閱讀則在于吃透一本書(shū)。
分析閱讀復(fù)雜，同時(shí)也耗費(fèi)時(shí)間和精力。不是每一本書(shū)都值是你付出吃透，有一定的規(guī)則：
第一個(gè)規(guī)則：你一定要知道自己在讀的是那一類(lèi)書(shū)，而且越早知道越好，最好在閱讀之前就知道。
要學(xué)會(huì)將書(shū)籍分類(lèi)。從是否虛構(gòu)，，可以將書(shū)分為小說(shuō)類(lèi)與論說(shuō)類(lèi)。論說(shuō)性書(shū)籍的主要目的在于傳達(dá)知識(shí)，一般我們分析閱讀會(huì)更適用于這一類(lèi)書(shū)。而論說(shuō)類(lèi)書(shū)籍又可分為理論性作品與實(shí)用性作品。任何一本書(shū)教你該做些什么，或者如何做什么的書(shū)都是實(shí)用書(shū)，
任何一本指南類(lèi)的書(shū)都是實(shí)用書(shū)，如經(jīng)濟(jì)，政治，倫理，而理論類(lèi)的書(shū)重點(diǎn)在于傳播知識(shí)，即陳述什么是什么，比較常見(jiàn)的是歷史，科學(xué)，哲學(xué)，數(shù)學(xué)等。
第二個(gè)規(guī)則：使用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話來(lái)敘述整本書(shū)的內(nèi)容。要學(xué)會(huì)透視一本書(shū)。每一本書(shū)都有自己的骨架，而分析閱讀的目的之一就是尋找出這副骨架，你要盡量簡(jiǎn)短的說(shuō)出整本書(shū)的內(nèi)容是什么。而且不能滿足于一個(gè)模糊的概念。論說(shuō)性書(shū)籍往往可以直接在摘要，序言，目錄等部分找到這個(gè)問(wèn)題的答案。但也有的困難，
第三個(gè)規(guī)則：將書(shū)中的重要篇章列舉出來(lái)，并說(shuō)明他們是如何按照一定的順序組成一個(gè)整體的架構(gòu)的。一本好書(shū)，不僅僅是內(nèi)容的簡(jiǎn)單集合，還會(huì)有更完善的架構(gòu)幫讀者更好的理解內(nèi)容。
第四個(gè)規(guī)則：找出作者要問(wèn)的問(wèn)題或者作者想要解決的問(wèn)題
你需要在書(shū)中找到一些問(wèn)題，并進(jìn)行分類(lèi)。哪個(gè)是最核心的問(wèn)題？這個(gè)問(wèn)題又是如何被論述的？剩下的問(wèn)題中，那些是主要的?哪些是次要的？那些是理論性的？那些又是實(shí)用性的？
第五個(gè)規(guī)則：找出重要的單子，并透過(guò)他們與作者達(dá)成共識(shí)什么樣的字才算是重要的單字呢？往往最讓人頭痛的字，找到字后，還要確認(rèn)這些字在使用時(shí)最精確的意義
第六個(gè)規(guī)則：將一本書(shū)中最重要的句子圈出來(lái)，找出其中的主旨。
如何確認(rèn)我們真正理解了他的主旨：
1.用你自己的話來(lái)說(shuō)
2 .你能不能舉出一個(gè)自己所經(jīng)歷過(guò)的主旨形容的經(jīng)驗(yàn)，或者與主旨相關(guān)的某種經(jīng)驗(yàn)、
第七個(gè)規(guī)則:從相關(guān)的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)一本書(shū)的基本論述，
1 .找到論述中所包含的聲明，你為什么該接受作者這個(gè)論述的理由或者這些些理由帶領(lǐng)你到什么樣的結(jié)論上。
2.你需要區(qū)分不同的論述方法，歸納法和演繹法。歸納法以一個(gè)或多個(gè)特殊的事實(shí)證明某種共同的概念。演繹法有連串的通則來(lái)證明更進(jìn)一步的共通概念
第八個(gè)規(guī)則:找到作者的解答作者解決了那些問(wèn)題？還有那沒(méi)有解決？在解決的問(wèn)題中，那些是作者認(rèn)為自己無(wú)法解決的問(wèn)題？
第九個(gè)規(guī)則:在你說(shuō)出我同意，我不同意或者我暫緩評(píng)論之前前，你一定要肯定的說(shuō)，我了解了.當(dāng)你沒(méi)有明白作者在說(shuō)什么時(shí)，也就沒(méi)有資格去評(píng)判。
第十個(gè)規(guī)則:當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見(jiàn)，不要無(wú)理地辯駁或爭(zhēng)論，就像反對(duì)他一樣，你也要有同意他的心理準(zhǔn)備
第十一個(gè)規(guī)則:尊重知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，在做任何評(píng)判前，都要找到理論依據(jù)。
如何反對(duì)作者的具體步驟，
1，你的知識(shí)不足 ?闡述作者所缺乏的知識(shí)點(diǎn)
2.你的知識(shí)錯(cuò)誤更有可行性的相反立場(chǎng)來(lái)支撐你的論點(diǎn)
3.你是不合邏輯的，一個(gè)缺乏連貫，一個(gè)是事件變化前后不一致。欠缺使人信服的亮點(diǎn)
4.你的分析不夠完整。沒(méi)有解決他一開(kāi)始提出來(lái)的所有問(wèn)題。
規(guī)則是理想化的，沒(méi)有多少人能真正的使用這種方去去讀每一本書(shū)，只是衡量閱讀層次的標(biāo)準(zhǔn)。
不同書(shū)籍種類(lèi),不同閱讀方法:
1閱讀實(shí)用型的書(shū)
其實(shí)分辨一本書(shū)是心靈雞湯還是的實(shí)用型書(shū)籍，方法很簡(jiǎn)單，檢查作者是否提出了合理的可執(zhí)行的，并且效果可檢驗(yàn)的方法。好的實(shí)用型書(shū)箱，有詳細(xì)的理論支撐觀點(diǎn)，再將這個(gè)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為一個(gè)直觀并且可執(zhí)行的方案。而不是：我有一個(gè)朋友類(lèi)似的特殊案例，來(lái)論證他想教會(huì)人們的普遍性規(guī)則。但我們始終要牢記的是：任何一本實(shí)用型的書(shū)箱都不能解決該書(shū)所關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題，實(shí)際的問(wèn)題，只能靠行動(dòng)來(lái)解決，就算你看的是一本實(shí)用型的好書(shū)，但不去行動(dòng)，那它對(duì)你來(lái)說(shuō)如一本心靈雞湯無(wú)異。
2.閱讀想象文學(xué)
我們需要深刻的思考，也需要適當(dāng)?shù)膴蕵?lè)。
想象文學(xué)帶我們暫時(shí)逃離現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入一個(gè)更廣闊深遠(yuǎn)的世界。
有兩個(gè)不要需要我們注意：
不要抗拒帶想象文學(xué)帶給你的影響力
不要去找共識(shí)，主旨或論述
要看書(shū)時(shí)，盡量感受文學(xué)帶給我們的感性經(jīng)驗(yàn)，弱化理性分析，運(yùn)用想象力，全身心投入想象的文學(xué)構(gòu)造中，對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容作記號(hào)即可
3閱讀故事書(shū)（小說(shuō)）
對(duì)于這類(lèi)書(shū)，我們只需要---快速并且全心全意地讀。開(kāi)頭讀不懂是再正常不過(guò)，然后再心安理得的繼續(xù)快速讀下去，讀到后面內(nèi)容或許可可以解決你前面的疑問(wèn)。閱讀 小說(shuō)要做的就是，不要太在意暫時(shí)的障礙，放寬心繼續(xù)讀下去，然后自然柳暗花明。
4閱讀史詩(shī)與戲劇
最偉大但最少人閱讀的就是史詩(shī)，如荷馬的《伊里亞特》，史詩(shī)距遙遠(yuǎn)，語(yǔ)言障礙，難度大，但一個(gè)認(rèn)真的閱讀計(jì)劃絕對(duì)不能缺少這類(lèi)史詩(shī)。而讀它的最好辦法就是：主動(dòng)集中注意力地閱讀是最好甚至是唯一的方法
戲劇的閱讀
我們要明確的是戲劇是一個(gè)半成品，，只要搬到舞臺(tái)才是真正的完成，而我們讀的時(shí)候，趙需要我們運(yùn)用更多的想象力，要假裝看到演出的實(shí)景，最好一口氣讀完
5.閱讀抒情詩(shī)
這個(gè)就小說(shuō)戲劇一樣，閱讀的第一規(guī)則就是要一口氣讀完，不論你覺(jué)得懂與不懂
第二個(gè)規(guī)則就是重讀一遍，并且大聲的讀出來(lái)，了解一首讀的最好方式，就是一遍一遍的去讀它
6.閱讀歷史書(shū)
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。通過(guò)閱讀不斷的完善自我。歷史偏向于故事歷史由勝利者抒寫(xiě)，即便是一位盡量客觀的作者，也無(wú)法寫(xiě)出完全客觀的史實(shí)。在讀歷史的時(shí)候，大可抱著懷疑的態(tài)度。我們讀歷史無(wú)非兩個(gè)目的，一，明白真正發(fā)生過(guò)什么，二是分析這些歷史對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的意義
爭(zhēng)取這兩個(gè)，我們要做的是像一個(gè)警察一樣，全方位的去了解，帶著問(wèn)題去閱讀，閱讀歷史書(shū)，很可能是思考如何解決當(dāng)下的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在歷史里一再重演。發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，我們希望以后不要再發(fā)生了，只有這樣，我們的收獲才會(huì)更多。
7.閱讀傳記與自傳，新聞和文摘
傳記分為兩類(lèi)，一個(gè)是定案本，為一個(gè)人的一生作盡完整的學(xué)術(shù)性報(bào)告，只能是為過(guò)世的人寫(xiě)的。二是授權(quán)本，由主人公信任的人來(lái)寫(xiě)的，還有也是由自己寫(xiě)，傳記和自傳很明確是寫(xiě)歷史中的人，它的主觀性可能會(huì)更強(qiáng)，這類(lèi)更像是文學(xué)小說(shuō)，因此我們要保留更多的懷疑
新聞也就是當(dāng)前事件的閱讀，最強(qiáng)調(diào)的是我們要知道是誰(shuí)在寫(xiě)這篇報(bào)導(dǎo)，即使媒體報(bào)道的是事實(shí)，，但同樣能夠通過(guò)報(bào)道”選擇性事實(shí)”將輿論帶到完全不一樣的方向，閱讀新聞時(shí)一定要擦亮雙眼。
文摘也就是信息的濃縮，一類(lèi)是對(duì)于好書(shū)，激勵(lì)讀原著。二是對(duì)一般的書(shū)籍，目的是快速獲取資訊。是一種最困難且對(duì)自我要求的一種多閱讀方式
8.閱讀科學(xué)與數(shù)學(xué)書(shū)
對(duì)于這類(lèi)書(shū)，需要我們更主動(dòng)，更全神貫注，拿筆作做一些簡(jiǎn)單的筆記，首先要明白一些基本的術(shù)語(yǔ)和符合，能理解并順著作者的思路閱讀，就沒(méi)有太大的困難
9.哲學(xué)類(lèi)書(shū)
哲學(xué)離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，事情上，哲學(xué)思考的問(wèn)題是最接近現(xiàn)實(shí)生活的.我們是誰(shuí)？我們生活的意義是什么？需要積極主動(dòng)的思考，就能發(fā)現(xiàn)我們有著類(lèi)似的觀點(diǎn)，他們能用更嚴(yán)謹(jǐn)更體系的語(yǔ)言發(fā)達(dá)出來(lái)，而我們要學(xué)習(xí)的就是如何為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，積極主動(dòng)的思考，像哲學(xué)家一樣論證你的觀點(diǎn)
10.社會(huì)科學(xué)
包括的類(lèi)型很多，人類(lèi)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，社會(huì)學(xué)，它涉及的學(xué)科和知非常廣，我們將會(huì)運(yùn)用到更高境界閱讀方法---主題閱讀。讀起來(lái)不難，難在很難給一個(gè)術(shù)語(yǔ)下定義，如心理健康，就業(yè)困難。因此主動(dòng)閱讀，對(duì)作者的觀點(diǎn)產(chǎn)生同意或者疑問(wèn)。通過(guò)大量相關(guān)的作品來(lái)思考這一問(wèn)題。
主題閱讀對(duì)一個(gè)特定的問(wèn)題，尋找大量的證據(jù)去分析它。，因此主題閱讀書(shū)目通常不止一本。
主題閱讀時(shí)，首先出現(xiàn)的困難就是如何確定你的主題。我們?cè)谧鲋黝}閱讀時(shí)，會(huì)隨著閱讀的深入而更換或者細(xì)化主題，因此，很可能要閱讀到一定程度時(shí)，才能真正確認(rèn)你要研究的是什么。
確定主題和計(jì)劃閱讀的書(shū)目后，我們開(kāi)始進(jìn)入正式的主題閱讀。以下的五個(gè)步聚非常重要缺掉一個(gè)，會(huì)變得困難
1.找到相關(guān)章節(jié) ，關(guān)注的是主題，而不是書(shū)。只需找到書(shū)里對(duì)你研究的題目有幫助的章節(jié)，把書(shū)視為服務(wù)你的對(duì)象。
2.構(gòu)建你自己的術(shù)語(yǔ)體系運(yùn)用自己的思考去構(gòu)建適用所有作者的語(yǔ)言體系，帶領(lǐng)作者與你達(dá)到共識(shí)。確定你對(duì)這個(gè)詞的定義。
3.厘清要解答的問(wèn)題已經(jīng)知道主題是什么，此時(shí)要確定一系列的子問(wèn)題，以完善我們的研究
第一個(gè)問(wèn)題通常是于研究對(duì)象的現(xiàn)象特點(diǎn)有關(guān)，第二個(gè)問(wèn)題是分析這個(gè)現(xiàn)象是如何被發(fā)現(xiàn)的，最后一個(gè)問(wèn)題周日是這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的影響。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是寫(xiě)論文常用到的思路，---是什么，為什么 ，怎么樣
4界定和確認(rèn)議題。厘清了需要解答的問(wèn)題后，對(duì)議題作最后的界定以及確認(rèn)議題，同一個(gè)問(wèn)題有不同的爭(zhēng)議，厘清爭(zhēng)議，確認(rèn)我們要真正詳細(xì)分析的議題。
5 ?分析討論 ??解答所有的問(wèn)題
除了5步驟外，還強(qiáng)調(diào)了2個(gè)要點(diǎn)
1.保持客觀立場(chǎng)不設(shè)立場(chǎng)的去閱讀，才可以對(duì)所選書(shū)目的有用信息全碩吸收，而不會(huì)因?yàn)槠?jiàn)錯(cuò)過(guò)什么
2.有效使用主題工具書(shū)
世界上的書(shū)有多少本書(shū)?2010年8月5日根據(jù)谷歌圖書(shū)計(jì)算出,約有1億2千9百多萬(wàn)冊(cè).書(shū)有千萬(wàn)種,我們不可能全部讀完.我們讀書(shū)只是為了讓自已更好的理解這個(gè)世界,提升自己的閱讀理解力,讓自己的心智真到的得到成長(zhǎng).這就需要我們運(yùn)用我們的大腦,進(jìn)行有效技巧的讀書(shū).愿你我都能在閱讀中不斷的成長(zhǎng)自我.這是一本實(shí)用型的書(shū)的解讀,如果你只是看了,而沒(méi)有行動(dòng),沒(méi)有任何意義,對(duì)你沒(méi)有任何意義.從你感興趣的書(shū)讀起,行動(dòng)才是硬道理.
