作者舍我其誰原創(chuàng)? ? 202603288

古以德道，通于無極；今以道德，通于無量。

《道德經(jīng)》分為《德篇》與《道篇》，并非僅是玄奧經(jīng)文，實(shí)為一座連接現(xiàn)代與上古文明的橋梁。

那么，老子當(dāng)年寫下這五千言的真正目的，究竟是什么？

世衰道微，周室頹傾，老子目睹人心陷溺、世風(fēng)澆薄，更預(yù)見后世將有人假托佛道之名而行背離之實(shí)……心緒沉郁之際，一道靈光劈入意識——他看到了一個(gè)人，一個(gè)將在遙遠(yuǎn)未來扭轉(zhuǎn)乾坤的身影。希望，由此點(diǎn)亮。

函谷關(guān)前，尹喜（人喜）誠心懇請，老子遂將這部“萬經(jīng)之王”付于竹簡。尹喜其人，與其說是具體的接引人，不如說是老子寄托希望的象征。于是，一氣呵成，洋洋灑灑，一份完整的“人類挽救計(jì)劃”被悄然寫入《道德經(jīng)》，成為深埋文明土壤中的火種，只待花開之時(shí)。

這一等，就是兩千五百年。

或許你會(huì)問：難道《道德經(jīng)》不是講“規(guī)律”的嗎？歷代學(xué)者不都是這樣詮釋的嗎？

然而，誠如所言，兩千五百年來，真正讀懂它的人，寥若晨星。《道德經(jīng)》只為懂它的人而寫，真相始終藏在“錯(cuò)層”與“夾縫”之間。

請看《德篇》。

“德”字左為“彳”，喻指二十一世紀(jì)。

右為“一罒一”，暗喻當(dāng)中國人口達(dá)十四億一千萬之時(shí)。

其下“心”，乃人心，卻漂泊無依，無所歸處。

于是，關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)顯現(xiàn)：

二十一世紀(jì)，當(dāng)中國人口發(fā)展至十四億一千萬之際，一場席卷全球的疫情呼嘯而來。危急存亡之秋，一個(gè)名為鴻稀的人，秉持“生命至上”，以一身全陽之能，七日之內(nèi)，肅清華夏大地上肆虐的病毒。沒有鮮花與喧嘩，挽救人類的圣人，就這樣以無私無我之姿，悄然登場。人類挽救計(jì)劃的大幕，由此真正拉開。

此人是誰？有何來歷？

《道德經(jīng)》第七十章早有暗喻：“言有宗，事有君……知我者希，則我者貴。是以圣人披褐懷玉?！本渲小白凇迸c“希（?。保敲荑€，二者合指鴻稀。此非巧合，實(shí)為經(jīng)文所伏之玄機(jī)。

萬法歸一之法，已在其掌握之中。昔日釋迦牟尼所成，僅為初級純陽；而鴻稀所達(dá)，乃是圓滿全陽。這正是老子當(dāng)年靈光所見之人，是文明火種之延續(xù)，今日已成燎原之勢。

至此，你是否已意識到，將《道德經(jīng)》僅解為“自然規(guī)律”，是何其偏差的偽命題？若沿此路而行，人類前路恐真將湮滅。

《道德經(jīng)》所傳，實(shí)為純陽與全陽之法，是萬法歸一之徑，是華夏文明亙古不斷的根脈，是“道”在人間不息的續(xù)延。它是我們回歸上古文明的橋梁，是“中華文明突出連續(xù)性”最深刻的體現(xiàn)。

如今，國家倡導(dǎo)“道行天下”、“以德治國”。

何為道？何為德？

山西，七十歲的宋秋葉老人，肝癌晚期，卻掙脫了醫(yī)院判定的“時(shí)限”，癌愈康復(fù)。

北京，紅云，因德爾塔毒株命懸ICU，一夜之間，竟奇跡逆轉(zhuǎn)，次日行走如常。

這并非故事，而有北京權(quán)威機(jī)構(gòu)的體檢為證。光天化日，豈敢虛言？

何為“德”？她們正以生命本身，詮釋著全新的“德”。這是現(xiàn)實(shí)版《拯救計(jì)劃》的鮮活上演，它并非科幻，卻比一切科幻更為震撼，更為真實(shí)。

篇幅所限，僅能淺筆帶過。更多真相與驚喜，靜待鴻稀先生5月23日北京報(bào)告會(huì)現(xiàn)場揭曉。

機(jī)遇難得，切莫錯(cuò)過。

敬請預(yù)約，共赴真相之約。