書名：《精進：如何成為一個很厲害的人》
作者：采銅
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
出版時間：2016-04-01
印刷版次：1次
作者簡介：
2011年6月3日，加入知乎成為第41161號用戶。
至今為止，采銅貢獻了975個回答，獲得了493598個贊同與115293次感謝，其較真的精神、理想主義的情懷，被知乎網(wǎng)友公認為“知乎精神”的代表。
采銅慣于使用手術(shù)刀一樣的文字，剖析人們思維里的種種禁錮，將現(xiàn)實生活中的問題放于困惑的熔爐中反復冶煉，提煉出知識背后的知識、方法背后的方法。
全書簡介：
這本書為大家提供了時間、選擇、行動、學習、思維、才能、成功七個方面的精進路徑，只要依循書中的方法反復磨練，便可以日益精進，成為一個很厲害的人，找到實現(xiàn)自我的那條成功之道。
這本書將幫助你——
建立平衡的【時間】觀，度過真正有質(zhì)量的人生
建立選擇標準，解決【選擇】中的兩難困境，找到適合選項
高效、即刻行動，在【行動】中增長智慧
通過提問、解碼、操練、融合，成為高段位的【學習】者
了解潛意識特性，借助【思維】工具，突破大腦的限制
優(yōu)化個人資源，有策略地培養(yǎng)后天【才能】，成長為T型人才
找到你的獨特性，開辟個人【成功】之路
帶著以下問題閱讀：
1、這本書到底在談些什么？
2、作者如何依次發(fā)展這個主題，如何逐步從核心主題分解出從屬的關鍵議題來？
3、作者細部說了什么，怎么說的？你一定要想辦法找出主要的想法、聲明與論點。
4、這本書說得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？
5、這本書跟你有什么關系？
6、用自己的語言重述這本書的知識？
7、描述自己的相關經(jīng)驗，我以后怎么用？
如果你無法清楚的回答上述問題，說明你并沒有理解吸收這本書的知識，這樣去讀書，讀再多的書也沒有用，知識沒有吸收消化，還是別人。所以讀書不在于多，而在于精，求量不求質(zhì)的讀書是浪費你的時間。
以下是本人閱讀這本書所做的框架和核心內(nèi)容筆記，目的有兩個。
第一、加強閱讀的時候理解與吸收；第二、方便復習的時候回憶；
你想通過看筆記而不讀書，是不行的。這個筆記只是在你沒有讀本書之前，給你一些信息幫你判斷你是否需要分析閱讀本書。
一、時間之尺：我們應該怎樣對待時間
時間是我們的坐標，我們做任何事情都離不開這個坐標，所以，處理好與時間的關系，使我們生活、成長和改變的前提。一個人如何對待他的時間，決定了他可以成為什么樣的人。
1、鄭重的態(tài)度
鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認真的聚焦于當下的事情，自覺而專注地投入。
鄭重是這樣一種態(tài)度：因恪守本心而知道事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成，光陰未曾虛度。
2、不同場合，不同的時間視角
福斯坦大學心理學家菲利普·津巴多提出用“時間視角”這一個概念表示人們對過去、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度。根據(jù)不同視角可以劃分五種人：
第一種：積極過去視角，總以積極的心態(tài)往回看
第二種：消極過去視角，總以消極的心態(tài)往會看
第三種：享樂主義視角，總以享樂的心態(tài)看當下
第四種：宿命論視角，總以宿命論的觀點看待當下
第五種：未來視角，習慣往前看、為未來謀劃
津巴多建議不要維持單一的時間視角，五種時間視角都有各自的缺點，所以最好采用混合和折中的方式，多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角，并在三者中取得平衡。
3、五年意味著什么
五年的時間通常會越過人生的“下一個階段”，進入“下下個階段”。有研究時間的心里學家把未來分為“近期未來”和“遠期未來”，而五年恰巧是一個典型的未來的長度。人們對近期未來和遠期未來的事件，會形成不同的心里表征，并采用不同的方式加以應對。
遠期未來的視角下：人們傾向于用抽象、概括的方式去思考。因此需要使遠期未來的目標更加具體化、情境化和可實施。
近期未來的視角下：人們更容易到具體的情境中去考慮，想到更多“是怎么去做”，而不是“要不要做”。因此需要降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動增加挑戰(zhàn)的難度。
五年設想，它讓我們用情境化、具象化的方式來構(gòu)想遠期未來，把時間拉近到眼前，使未來鮮活生動起來，同時由于時間跨度夠長，我們會從目標的長期價值出發(fā)，考慮確實具有可行性后才做。
4、如何判斷一件事情是否值得做
生活、學習和工作中的大多數(shù)事情都可以從這兩個角度來衡量，并組合成四類事件：
①高收益值、長半衰期事件：找到真愛；學會一種有效的思維技巧；與“大?！边M行一場意味深長的談話。
②高收益值、短半衰期事件：買一件當季流行的衣服；玩一下午手機游戲；以“扶墻進、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。
③低收益值、長半衰期事件：練一小時書法；背誦三首詩；讀懂哲學著作的一個章節(jié)；多重復一組技能練習；認真地回復一封友人的郵件。
④低收益值、短半衰期事件：挑起或參與一次網(wǎng)絡掐架；漫無目的地刷微博；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。
反躬自省一下，可能會發(fā)現(xiàn)，我們平時最喜歡做的、做的最多的是②和④。這個現(xiàn)象導致的結(jié)果，就是每一天都在做重復的事情。要改善這個狀況，盡量少做“短半衰期”的事情。
長半衰期事件指南：
積累可信的知識、訓練實踐技能、構(gòu)建新的思維模式、提升審美品位、反思和總結(jié)個人經(jīng)歷、保持和促進健康、進來和維持互相信任的關系】尋找和獲得稀缺性資源
5、為什么要多讀經(jīng)典
所謂經(jīng)典作品，就是具有超長半衰期的作品。經(jīng)典的價值，在于你總會從中找到新的東西，所以經(jīng)典是怎么讀都讀不盡的。
辨認“信息噪音”：從追求“即時興奮”的信息模式切換到追求“長久受益”的信息模式，就不難把那些“信息噪音”辨別出來，并且過濾掉。你主動過濾的信息越多，意味著你越有富余的時間、精力甚至腦力來尋找和領會那些真正有價值的信息。
6、為什么時間永遠不夠用
歷史學家帕金森提出的帕金森第一定律：工作會自動膨脹，直至占滿所有可用的時間。
雖然時間管理對于提升人們的工作效率和工作業(yè)績有時候會有一定的幫助，但人們的主觀感受卻常與此并不一致，會依然覺得時間不夠用，事情永遠都做不完，甚至為此而心力交瘁。
我們應該從一味求快的心理慣性中跳出來，讓生活變得更有節(jié)奏感，也就是“有快有慢”才好。
盡可能求快的事情：做家務等體力勞動，完成常規(guī)的事務性工作，完成簡單的執(zhí)行性任務，常用商品的線上線下購買，注定無法達成共識的爭吵和爭論等。
盡可能求慢的事情：與家人共度閑暇時光，欣賞藝術(shù)作品，自我反思，思考重大決策，創(chuàng)造性活動中的醞釀過程，為一個挑戰(zhàn)性任務做好準備等。
7、提升時間的使用深度
我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時間的長度，而是取決于其質(zhì)量。獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實很簡單，就是找到并保持一項長期的業(yè)余愛好。
二、選擇：如何做出比好更好的選擇
選擇往往發(fā)生在人生的十字路口，它令我們迷茫、無助和焦慮，而學會選擇也就是學會認清自己以及自己在這個世界中的位置。
1、高標準，才會有更好的選擇
一個人會不會做出一個盡量好的選擇，跟他所采納的標準有很大關系。如果你想吃到好東西，你首先要有一顆“想吃到好東西的心”。
一個成熟的人，他的標準來自他的內(nèi)心，而大多數(shù)人，卻受環(huán)境所左右。
如果一個人，處處能以最高目標為原則，必然能在生活中做出正確的決定，最高目標指從整個人生來看最有意義和最有價值的目標。
一個人為自己的內(nèi)心樹立什么樣的最高目標、設定什么樣的價值尺度，反映了他的“格局”。
零度格局：盲眾（看不見），目標：無目標或只是追隨當下的潮流。
一度格局：逐利者（看自己），目標：作為精制或粗放的利己主義者，尋求自身利益最大化。
二度格局：理念人（看天地），目標：為理念而生，畢生追求和捍衛(wèi)真理。
三度格局：至善之人（看眾生），目標：以改良社會、增進人類的福祉為最高目標。
2、逃離隱含假設的牢籠
當我們在人生中遇到某個無法擺脫的僵局時，先不妨試試這三步：
1.找出潛意識中的隱含假設；
2.識別隱含假設中的不合理性，進行校正；
3.形成新的更靈活的思維框架，在此基礎上思考出“可能選項”并進行嘗試。
四種最普遍額隱含假設：
①賽道假設：認為人生就是一場漫長的比賽，比賽的項目是設定好的，而獲勝者寥寥無幾。
②低關聯(lián)假設：認為人生的種種經(jīng)歷之間相互獨立，不存在什么關聯(lián)。
③僵固型心智：會用一種固定的眼光看待自己的能力。
④零和博弈：在競爭中，更傾向于從別人那里爭奪利益，而很少去構(gòu)想雙贏的方案。
選擇太多怎么辦？
1、維度分析法；2、拇指原則；
不管你做了哪種選擇，你的某些東西永遠不會改變，而最終帶著你走向目的地的，可能并不是某一個選擇，而是那些你不會改變的東西。
你必須弄明白自己是如何成長、變化和堅持的，才可以做出一個盡可能好的面向未來的選擇。
三、即刻行動
行動是生命力的象征，也是解決一切問題的歸依，而令人不解的是，現(xiàn)代人行動的步伐越來越沉重，無力感不斷蔓延，所以我們更需要行動的勇氣和智慧。
1、“現(xiàn)在”就是最好的時機
一件看上去繁難的事情，只要開始做了，就會變得越來越容易。
我們內(nèi)心的懶惰、恐懼和僥幸附帶各種各樣的接口，在本該有的行動之前樹起了重重無形的障礙。這些心理上的阻礙往往超過了這些行動本身的難度。
即刻行動使我們最重要的一條行動法則。
2、精益創(chuàng)業(yè)的行動啟示
以精益創(chuàng)業(yè)的方式去走向人生的成功，要做到這三點：
1. 克服“過度準備”的慣性，向前一步，把未完成的事情完成；
2. 克服“自我防衛(wèi)”的心態(tài)，樂于接受反面意見并加以慎重地審視；
3. 克服“沉沒成本”的固執(zhí)，有勇氣否定并重新構(gòu)造自己的產(chǎn)品。
3、工作效率
心理學家早就發(fā)現(xiàn)，當從任務A轉(zhuǎn)換到任務B后，執(zhí)行任務B的績效要明顯比非任務轉(zhuǎn)換條件下執(zhí)行B的績效差，這個差異稱為“轉(zhuǎn)換損耗”。
轉(zhuǎn)換損耗的形成原因主要有兩種，一是任務A留下的認知慣性，也就是之前已經(jīng)習慣了任務A的認知情境、反應方式，這個慣性會對完成任務B造成干擾；二是做B的時候需要對B進行認知重構(gòu)，重新回憶起B(yǎng)的相關背景和信息，這個重構(gòu)也需要時間，而且可能不完整。
任務分解三明治模型：
①操作性動作區(qū)間：認知復雜度較低
②支持性思考區(qū)間：認知復雜度較高
③核心思考區(qū)間：認知復雜度最高
拿到一個任務，集中精力、非常專注的先完成第③區(qū)間工作，然后做第②區(qū)間工作，最后完成①區(qū)間工作。
圖層工作法是完成一個復雜作品或者復雜項目的基礎，甚至可能是最有效的戰(zhàn)術(shù)，而對習慣于制作簡單作品的我們來說，它也幫助我們邁向更高行動能力的一架梯子。
4、三行而后思
牛人總是在前瞻性思維和總結(jié)性思維上都非常出色。
行動先于思考的價值，從理論出發(fā)不一定能指導實踐，只有在實踐中反復通過反思積累的知識才能指導實踐。我們行動中蘊含的知識屬于不易用語言表達的隱性知識，而知識創(chuàng)造的過程，其實是隱性知識與顯性知識相互轉(zhuǎn)化的過程。
我們置身在這個世界中，目光所及，看到的只是一個個表象。如果要透過表象看到更多，就需要付出更多的觀察和思考。在表象之上，是經(jīng)由歸納抽象出來的經(jīng)驗、假設和模型；在表象之下，是大量更加真實與繁密的細節(jié)性信息。那么反思和行動，就成了在這三者之間折返的橋梁；反思和行動越多，我們就越能從表象過渡到更多的抽象理念和具象事實。
從以下幾個方面進行反思：信息、預期、結(jié)果、進度、工具、情緒、阻礙、優(yōu)勢、缺憾、意義。
在行動中反思還要注意三個關鍵點：
①保證及時性：在做完一件事之后幾分鐘內(nèi)開始反思，這樣可以忠于事實的原貌。
②梳理反應鏈：有助于我們理解事件以及事件背后運行的機制。
③關注意外現(xiàn)象：打開我們認知局限性的方法。
四、學習：如何成為高段位的學習者
學習是人之所以為人的一個標志，對很多來說更是融貫一生的修行，學習的規(guī)律和技巧正是很多人需要補上的一課。只有最后能夠作用于現(xiàn)實的學習，才是唯一有效的學習。
1、找到一切學習的向?qū)?/h4>
對問題的好奇對答案的渴望、是驅(qū)動學習和探索的主要動力。
向自我提問是成為一名好的學習者的第一步。問題并非空中樓閣，而是建立于已有知識的地基。在學習前，我們不妨多思考一下四個問題：
1. 針對當前的學習材料，我已具備了哪些相關的知識？
2. 針對當前的學習材料，我又學到了哪些新的知識？這些知識對原有知識構(gòu)成了何種補充或者挑戰(zhàn)？
3. 針對當前的學習材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡單的探索就可以了解？
4. 針對當前的學習材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時又有價值成為我長期去探索的問題？
提問的關鍵，時提出現(xiàn)實場景下、可能具有開放性解答的問題，而非一個純理論性的、封閉性的問題。
提問是將我們引向深度學習的起點，一位優(yōu)秀的學習者，必定是一位優(yōu)秀的提問者。
2、不要只做信息搬運工
我們面對如此多的信息材料，只會做最淺層的加工，沒有從深處審視，更不用說去做一些“解碼”工作。解碼是一個更為主動和主觀的過程，不同的解讀對同一材料的解碼可能完全不一樣。
通過深入事物內(nèi)部的解碼，我們可以發(fā)現(xiàn)事物深厚的內(nèi)涵，有機會掌握其中精巧細微的技法，不斷重建自己的知識體系。
解碼的規(guī)律：
1.它說了什么？給了我什么感受？（它原本就要傳達的信息和知識）
2.它是什么？對我有什么價值？（對內(nèi)容的反思，以審視的目光對內(nèi)容進行評價和定性）
3.它的內(nèi)部是怎么組成的？它的效果是怎么實現(xiàn)的？
教育心理學家把在某一領域有專長的人士，分為“常規(guī)型專長”和“適應型專長”兩類。
個高段位的學習者，通常是一個適應型專家，他們可以有意識地構(gòu)筑一個信息解碼和知識擴展的良性循環(huán)。
學習的深度和廣度
學習應該是深度和廣度的結(jié)合。廣度能夠讓人不閉塞，深度能夠讓人不只是學之皮毛。
三個尋找解碼入口的路徑，供大家參考：
1、不只要去尋結(jié)論，還要去尋過程
2、不只要去做歸納，還要去做延展
3、不只要去比較相似，還要去比較不同
3、技能是學習的終點
最有效的學習方式：做中學。
一個基本的學習理念：你掌握了多少知識，并不取決于你記憶了多少知識以及知識的關聯(lián)，而是取決于你能調(diào)用多少知識以及知識關聯(lián)。
關于練習在學習中價值的一個更直接的證據(jù)來自Dunlosky等多名心理學家于2013年發(fā)表的一篇文獻綜述。
對很多學習者來說，他們的主要問題不是不愿操練、不肯操練，而是不知道如何操練。
對此，我想再提出一個重要的學習理念，就是：把知識當成一項技能來學習。
對于知識的操練并非全無章法可循，在“知識技能化”的理念之下，我們至少可以嘗試以下三種知識操練的方法：
①寫作式操練，寫作是一種典型的知識建構(gòu)活動，或者更準確地說，是一種對知識的重構(gòu)活動。
②游戲式操練，如果我們把對知識的操練當成一種游戲，那么這種操練就會具有相當高的參與性、互動性和投入性。
③設計式操練，所謂設計式操練就是調(diào)用已有的知識，設計某一種解決方案，來解決某個特定的問題。
總之，知識的操練，既是一種調(diào)用和提取，也是一種主動的建構(gòu)，更是一種創(chuàng)造性的綜合，它是深度學習過程中必不可少的一環(huán)。知識的操練迫使我們對已有的知識進行更加深入的審視，對現(xiàn)實的情境和問題進行更加細微的觀察，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關聯(lián)。
分離的知識，難以解答真正的現(xiàn)實
一個高水平的學習者非常善于在所學的知識之間創(chuàng)造關聯(lián)，而一個普通的學習者頭腦中的知識不過是所學的課程知識體系的映射。
將原本獨立或者疏遠的知識加以融合，從融合方式上看，有遷移、印證和互補三類。
將知識進行融合的關鍵，是能夠洞察出知識背后的“深層結(jié)構(gòu)”。在表面上不相關的知識的背后，我們可以發(fā)現(xiàn)它們潛在的相似性、互補性和啟發(fā)性，找到知識與知識間隱含的聯(lián)系。
五、修煉思維，成為真正的利器
思考發(fā)生在生活中的每時每刻，但是對思考本身的思考卻顯得稀少和珍貴，當我們欲要解決工作和學業(yè)中的各種難題時，你便會發(fā)現(xiàn)它的價值。
1、簡化是清晰思考的前提。
把原本繁復的內(nèi)容梳理、整合、精簡完成后，我們的頭腦才能騰出空間，處理其他的信息和進行更復雜更精微的思考。
簡化外界輸入的信息，前提是修好我們的“過濾器”。
1、不追逐當下流行或過熱的信息
2、精選可信賴的信息源
3、重事實信息，輕觀點和評論
4、定期閉關，屏蔽外界紛擾
適度的簡潔，意味著更豐富的內(nèi)涵
有意識地培養(yǎng)自己簡潔表達的習慣，是提升思維能力的一道法門。
簡化的關鍵點是“對自己和他人的深入的了解”，做到這一步，是一切簡化的前提。以這句話為標準，我們可以從三個方面去探索簡化思維之道：
1、基于深入了解的“刪減”：把任何不必要的東西去掉
2、基于深入了解的“濃縮”：把豐富的信息濃縮并灌注進一個“小容器”中
3、基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié)，并加以壓縮歸并
2、讓潛意識為你工作
在你思考解決一個問題時，是否有特定的順序或者步驟？你是否想到過，遵循一個基本的思考順序可以幫助你更好地找到想要的答案？
潛意識會幫助我們思考。
詹姆斯·韋伯·揚在討論創(chuàng)意思維的經(jīng)典之作《創(chuàng)意的生成》一書中，介紹了產(chǎn)生創(chuàng)意的五個思維步驟，其中潛意識思考就占據(jù)了核心的地位：
1. 盡可能地搜集原始資料；
2.重復“咀嚼”原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；
3.中止有意識的思考，啟動潛意識思考；
4.隨時準備迎接“靈光乍現(xiàn)”時刻的來臨；
5.加以改造、完善，使之切實可用。
隨機與混亂，為我們帶來靈感
按部就班的生活、學習和工作可能并不適合產(chǎn)生新想法。很多能夠改變我們一生的事件都不是我們可以事先規(guī)劃或者預計的，它們常常是突然闖入了我們的生活。
意外、混亂，還有隨機性會為我們帶來靈感，當然這種雜亂的效果應該是可控的，它應該與有序的工作結(jié)合起來，才能發(fā)揮最大的效用。
3、將思維轉(zhuǎn)化為圖像
人的大多數(shù)思考過程都是隱蔽而不可見的，我們只是在頭腦中想，卻很少將它們外化出來。而“圖解思考”指的是用畫圖的方式來直觀表示出我們思考內(nèi)容，這有利于我們對所思考問題的解答。
圖解思考的基本原則是：基于所思考的內(nèi)容本身，自行創(chuàng)造或設計與其相匹配的圖形式樣。
4、如何做到周密思考
利用矩陣這個工具，我們可以對問題進行不同維度的分解和組合，進而提升問題分析的深度和廣度。
對一個善于學習的人來說，他尤其要在交流中關注盲區(qū)，也就是別人知道而自己不知道的，這樣他就能在交流中收獲新知識。
“創(chuàng)意表格”，是一種非常適合多維度思考的、激發(fā)新創(chuàng)意產(chǎn)生的有效工具。
清單是一種“強制思考工具”，當你借助清單進行思考時，你需要逐一檢視清單中的每一項，并將其與標準指標進行核對。而好的清單，是經(jīng)過提煉的智力框架，幫助我們的思考至少達到基本的周密。
六、努力，是一種最需要學習的才能
在這個激烈競爭的社會里，一個人的才能是立身之本，但如何獲得不凡的才能對很多人來說是一個難解的謎團，解開這個謎團需要打破一些傳播甚廣的迷障。
1、努力需要有效的策略
人力資源管理專家瑪利亞·梅耶斯和同事根據(jù)心理學家的研究，總結(jié)了有關才能的四種典型觀點。
人的大腦具有相當大的可塑性，這就意味著后天努力對人的改造作用可以是驚人的。所以知乎有名言：“以大多數(shù)人的努力程度之低，根本輪不到拼天賦。”
努力不僅是一種信念，不只是意志力的較量，它更是一種具有策略性的活動。這種策略性體現(xiàn)在對個人資源的調(diào)配、行動方向的選擇、執(zhí)行進度的把控和調(diào)適多方面上，而好在策略是可以不斷學習和優(yōu)化的。
在努力這件事上，除了自我激勵之外，我們更應該思考：到底應該怎樣努力，應該采用什么樣的策略來投入自己的時間和精力，應該怎樣有效地啟動、維持和優(yōu)化對一件事情的投入。這些都是需要我們思考的至關重要的問題。
2、專注發(fā)展自己的優(yōu)勢才能
淺嘗輒止的人很可能將一無所獲，而專注投入走到最后的人將獲得超額收益。
仔細考察自己的優(yōu)勢和劣勢。利用自己的優(yōu)勢努力工作，通過與人合作來平衡自己的劣勢?；乇茉诤芏嗖煌较蛏峡蘸木Α１３謱Ｗ?，把自己能做的做到最好，并保持留意新的機會。
3、做到極致
不茍且是一絲一毫不草率不茍且的工作習慣。
要想一絲不茍地做事、把事情做到完美，就必須進行取舍：選取一件你認為最重要、對你來說最有價值的事，兢兢業(yè)業(yè)地把它做精、做細、做好；而其他次要事情，用七八十分的標準去完成它們，就夠了；另一些無足輕重的事，則能不做就不做。
一方面我們要照看好自己的主業(yè)，以盡量高的標準要求自己，力求在這個領域能培養(yǎng)出非常高的才能；另一方面，對于其他事物我們也要保持開放、包容的態(tài)度，用相對少量的時間廣泛涉獵，以捕捉和發(fā)展未曾預料的資源和機會，從而實現(xiàn)個人才能的最大化。
4、不斷為自己設計“必要的難度”挑戰(zhàn)
挑戰(zhàn)和才能是相伴相生的，沒有足夠的挑戰(zhàn)就催生不出杰出的才能，而越是具有杰出才能的人也越有可能接近高難度的挑戰(zhàn)。
一條重要的提升學習效果的原則，叫“必要難度”，通俗點講，就是學習的時候，要給自己增加一些難度，這對提升學習效果是非常必要的。
5、只有深入下去，才能培養(yǎng)出真正的興趣
如果我能長期堅持去做一件事，一定是這件事帶給我的豐盈感和滿足感超過了我的所有付出。一定是這件事喚起了我內(nèi)心深處最強烈的興趣。
如果對一件事的了解不深、不透，總是淺嘗輒止，那自然體會不到這件事的妙處，也自然不會產(chǎn)生持久的興趣。這讓人容易滑入一個死循環(huán)：了解不夠?qū)е屡d趣不足，而興趣不足又無法加深對它的了解。
改變這種局面是有一些方法可循的。
一是放棄對“興趣”的執(zhí)念，不把“興趣”作為做事的先決條件。
二是提升“浸潤”的深度：盡量讓自己全身心地投入到所做的事情里面，不只用冰冷的理性，更用溫暖的情感和良好的心理體驗來激發(fā)興趣。
三是增加互動，變單向的信息流動為雙向的信息演繹，或者變純粹的知識獲取為技能上的操練。
如果你做一件事的時候，先不去問有沒有興趣，而是先做起來，而且很投入、很專注地做，并懂得如何把一件單向的事變得雙向，把一件被動的事變得主動，那么你就可能越做越有味道，一點也不痛苦地堅持做下去。不需要意志力拖著你走，你自己就勇往直前，奔得很遠了。
七，每一個成功者，都是唯一的
成功是一個讓人愛恨交織的字眼，無數(shù)人為了所謂的成功變成了他們原本討厭的人，而我更相信，只有堅持做一個你所喜歡的自己，你才可能實現(xiàn)真正意義上的成功。
做一個主動的探索者，敢于突破種種局限，不斷試錯，形成自己的優(yōu)勢甚至是獨特的知識資產(chǎn)。
不只在理想化的情境下去思考問題，而且要磨煉把理論融匯于現(xiàn)實、考量現(xiàn)實復雜情形的本事。
在理論與現(xiàn)實的充分聯(lián)結(jié)中，一步步地構(gòu)筑自己獨特的知識和經(jīng)驗體系，逐漸打磨出屬于你個人獨一無二的智識。
根據(jù)自己的內(nèi)心需要，而不是外界的認同，做出獨立的選擇，甚至去做一些酷的事情。
如果你為了被社會認同，拼命去迎合主流標準，說大家喜歡聽的話，做大家喜歡的事，最后的結(jié)果是，你不是被認同，而是被忽視。主流是一種非常強大的潮流，人在其中無法思考。
如果你找到了一條別人都還沒走過的路，只要把這條路走完，你就贏了。
