我們講了蘇格拉底，講了蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖，今天講蘇格拉底學(xué)生的學(xué)生亞里士多德。

我第一次聽亞里士多德這個名字，是在地理課上。緊接著，就是物理課上。最后鬧了半天，亞里士多德還是個哲學(xué)家。也被稱為是“百科全書式的人物”。

我們今天不討論他的形而上學(xué)，而考慮他在教育方面做出的成就。

理論基礎(chǔ)

作為一個哲人，亞里士多德在思考人的本質(zhì)時，創(chuàng)立了一個靈魂論的思想。

他認為人是有靈魂的，人的靈活區(qū)別于其他物種，比如動物和植物。

植物的靈魂是營養(yǎng)的靈魂，作用是汲取土壤中的養(yǎng)分。動物的靈魂是感覺的靈魂，作用是在大自然中生存的能力。但這都是非理性的靈魂。

而人除了有營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂之外，還有理性的靈魂。這是人區(qū)別于動植物的特點。

教育的作用，就是在人發(fā)揮理性的靈魂的時候，通過德智體美各方面都教育可以增進發(fā)展理性。

教育的作用

人的靈魂在剛出生時是空白的，是后天的教育使人擁有了三種靈魂。這跟他的老師柏拉圖的學(xué)習即回憶的說法剛好相反。

教育制度

在制度上，亞里士多德也強調(diào)應(yīng)該由國家來管理教育，對公民進行普遍的公立教育，還要加強教育立法，以法律的形式來規(guī)范和管理教育，是行之有效的方法。

亞里士多德提倡進行自然教育。這里不僅僅是說要從自然當中學(xué)習知識，還應(yīng)該適應(yīng)自然，效法自然，遵循自然界的一般規(guī)律。既然人也是自然界的一部分，因此也有規(guī)律可循。

在對人的教育上，應(yīng)該按照年齡的特征劃分階段。（非常先進的思想）

1.0-7歲進行家庭教育。主要由父母或其他長輩進行身體上維護訓(xùn)練，保持健康。

2.7-14歲進入國家辦理的初等教育。在學(xué)校里進行智育，而且是各種各樣的、廣博的知識。亞里士多德主張進行自由教育。

這里的自由教育也不是放任不管放任自由的教育。類似于我們今天說的通識教育。

3.14-21歲進行高等教育。港式的高等教育有柏拉圖創(chuàng)辦的學(xué)園，是當時科學(xué)和哲學(xué)的中心；亞里士多德創(chuàng)辦的呂克昂，也是非常重視科學(xué)研究的學(xué)府。

自由教育的意義

1.自由教育也是當今教育發(fā)展的基本理念，不論任何時代都需要豐富知識面的人才。這也是大學(xué)發(fā)展的基本趨勢，比方說個地方的學(xué)院要升級為大學(xué)，很多師范學(xué)校也升級為綜合性質(zhì)的大學(xué)。

2.自由教育本身是富有生命力的教育思想，文科知識和實科知識并重，不單一地要求實用性和功利性，學(xué)習知識本身是為了人的成長，而自由教育實現(xiàn)對人的終極關(guān)懷。

3.自由教育打破單一的職業(yè)教育。我們總說上學(xué)是為了找工作，學(xué)習不好的，上技校學(xué)習一個手藝將來也好找工作。說到底都是為了找工作。但是，現(xiàn)在的社會越來越需要綜合性的人才，要有與人溝通的能力，處理問題的能力。尤其是高級別的崗位，每一項工作都不是的單一的活動，而是需要統(tǒng)籌全局。

如果僅僅教授職業(yè)教育的話，也僅能成為一個“搬磚的”。

4.自由教育符合全面發(fā)展的理念，也是實現(xiàn)終身教育的途徑。在準備考研的這一段時間非常有感觸，一天的時間其實并不算多，一年的時間也并不算多，我們要向全面發(fā)展，是需要時間的。必須要靜下心來一點一點地學(xué)習知識，逐漸理解、內(nèi)化。

我們?nèi)祟悗资甑囊簧旁谟钪娴臅r間跨度上，簡直是太微小。而我們又是這樣一種群體，貪婪地想要獲取世界的奧秘。一代又一代的人，來到這里，都會問一遍“天為什么是藍的“這樣的問題。而這樣的情況也會一直延續(xù)下去的吧。

我們繼續(xù)。

德育教育

亞里士多德專門提到德育，他認為中道是最高境界的道德宗旨。道德實踐才能形成德行。

并且，他還認為，擁有德行表現(xiàn)為動機應(yīng)與效果統(tǒng)一，知行統(tǒng)一，主客觀統(tǒng)一。

這里跟他老師的觀點又不一樣。柏拉圖認為知識即美德，是探討了知識層面的道德。但問題是，有些人明明知道道理但是不會付出行動，也不算是真正的有道德。而亞里士多德認為的實踐，就是要身體力行，知行統(tǒng)一。是有進步的。

好了，今天差不多也到這里了。