? ? ? ? ?2018-06-01，今天是小朋友的節(jié)日，大朋友們也歡樂地過起來，我也有幸收到棒棒糖和養(yǎng)樂多，翻開書單看到這本書名~善良的小天使不正是描述小朋友的天真無邪，純真善良么？于是乎默默地聽起來，實(shí)則不然，居然是一部人類文明進(jìn)化史。
關(guān)于本書
? ? ?《人性中的善良天使》通過列舉了從古至今的大量事實(shí)，使用了一百多張圖標(biāo)，近2000個(gè)引注和上千項(xiàng)的參考資料，詳盡闡述了人類的道德和人性的善惡，堪稱是一場知識(shí)盛宴！本書一經(jīng)發(fā)行就在社會(huì)上引起極大的轟動(dòng)，席卷了歐美各大暢銷榜，也囊括了重要的圖書獎(jiǎng)項(xiàng)。
關(guān)于作者
作者斯蒂芬.平克是西方最有影響力的思想家之一，也是世界著名實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家、認(rèn)知科學(xué)家和科普作家。曾經(jīng)入選《時(shí)代周刊》當(dāng)今世界最有影響力的百人名單，業(yè)界評(píng)價(jià)他尤其擅長用通俗易懂而不乏風(fēng)趣的敘述方式，講解復(fù)雜、專業(yè)的知識(shí)，被公認(rèn)為“繼喬姆斯基之后的語言天才”
本書的金句
1、本書所談?wù)摰目芍^人類歷史上最重大之事?？v觀歷史長河，暴力呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；而今天，我們也許處在人類有史以來最和平的時(shí)代。
2、文明在大多數(shù)程度上是通過排斥本能才得以確立的，這是一個(gè)不容忽視的問題。
3、人道主義革命是歷史性暴力下降的里程碑，這是人類值得驕傲的事情。
4、戰(zhàn)爭和人類一樣古老，而和平還是當(dāng)代的新發(fā)明。
5、如果我們?nèi)螒{豐富的想象力決定我們對(duì)可能性的判斷力，那就太愚蠢了。
6、每一種發(fā)展都以自己的方式改變了和平者博弈的回報(bào)結(jié)構(gòu)，將人們帶進(jìn)珍貴的和平。
本書的核心內(nèi)容
一、人類社會(huì)和歷史不斷得到改善的根源是什么？而這個(gè)改善又經(jīng)歷哪些過程？
作者從六大趨勢(shì)方面對(duì)此做了詳盡的解讀。
第一個(gè)趨勢(shì)：平靖進(jìn)程。隨著人類的進(jìn)化，人性當(dāng)中開始存在了三種主要的造成爭斗的原因，那就是為了競爭而戰(zhàn)、為了猜疑而戰(zhàn)和為了榮譽(yù)而戰(zhàn)。在國家形態(tài)社會(huì)出現(xiàn)之前，混亂、無組織的社會(huì)形態(tài)使得暴力死亡的人數(shù)比高達(dá)1/3到1/5。大約在5000年前，人類從無政府狀態(tài)開始向一個(gè)具有城市和政府的農(nóng)耕文明過渡。暴力死亡下降到原來的五分之一。
第二個(gè)趨勢(shì)：文明進(jìn)程。人類文明在不斷建立的同時(shí)，是以排斥和消除了之前人性當(dāng)中的那些所謂“非文明”為基礎(chǔ)。中世紀(jì)時(shí)期的人還是非常粗魯?shù)?，于是上層社?huì)制定了各種名目繁多的禮儀規(guī)范。歐洲進(jìn)入了城市化、商業(yè)化、工業(yè)化和世俗化之后，暴力的減少再次迎來了一次消退。
第三個(gè)趨勢(shì)：人道主義革命。在人道主義情感和規(guī)則制定的相互作用下，逐漸推動(dòng)廢除那些已經(jīng)被社會(huì)接受的暴力形式，人們提高了對(duì)生命的尊重，在意識(shí)系統(tǒng)中形成了和平主義的第一個(gè)高潮。
第四個(gè)趨勢(shì)：長期和平。長期和平是各種心理不斷調(diào)整的結(jié)果，無論是今天還是在過去的歷史上，這種調(diào)整無時(shí)不在，并且最終導(dǎo)致了暴力下降。
第五個(gè)趨勢(shì)：新和平。從1989冷戰(zhàn)結(jié)束以來，各種武力沖突在世界范圍內(nèi)一直下降。作者認(rèn)識(shí)到這一令人欣慰的發(fā)展并不穩(wěn)定，故而稱為：“新和平”。
第六個(gè)趨勢(shì)：權(quán)利革命。此前的歷史時(shí)期，司空見慣的暴力表現(xiàn)形式和權(quán)利革命，成為了一種被公認(rèn)的丑惡行為，甚至在很多情況下成為了犯罪行為。
二、人之初性本惡還是性本善呢？
1、人性當(dāng)中的那些惡念被作者總稱為：“心魔”，他們分別是：
“捕食”是為了追求某種目標(biāo)而使得用的暴力行為。
“支配欲”變現(xiàn)的是人性對(duì)權(quán)威、聲望、榮譽(yù)和權(quán)利的追求。追逐優(yōu)勢(shì)帶來的災(zāi)難可能被成倍放大，很多傷亡慘重的戰(zhàn)爭和大規(guī)模屠殺都起源于此。
“復(fù)仇心”是激是起人類的道德沖動(dòng)，施行報(bào)復(fù)、懲罰和伸張正義。
“施虐狂”是建立在他人的痛苦之上從而獲得快樂的一種暴力方式。
“意識(shí)形態(tài)”是一個(gè)共享的意識(shí)體系，通常具有一種烏托邦的幻想，而為了追求無限的善，可以不擇手段的使用暴力。
2、人性當(dāng)中住著的四位“善良天使”，分別是：
“移情”是設(shè)身處地的站在別人的角度上分析和解決當(dāng)前所面臨的問題。
“自制”是讓我們能夠預(yù)測沖動(dòng)行事的后果，并且能夠相應(yīng)的加以抑制。
“道德感”是一套規(guī)則和戒律的神圣化，是用來約束和管制認(rèn)同同一文化的群內(nèi)的相互關(guān)系。
“理性”是讓我們得以超脫有限的視角，認(rèn)真思索我們的生活方式并且追尋改善的途徑。
三、那些有利于人類的和平動(dòng)機(jī)以及驅(qū)使暴力下降的原因究竟是什么？
“利維坦”是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的國家。大約在5000年前，人類從無政府狀態(tài)開始向一個(gè)具有城市和政府的農(nóng)耕文明過渡。國家出現(xiàn)以及隨之出現(xiàn)的司法制度壟斷了武力的使用，在一定程度上化解了掠奪性的攻擊，抑制了復(fù)仇的沖動(dòng)。
商業(yè)的出現(xiàn)、女性地位的提高、全球化的世界主義對(duì)暴力減少起到至關(guān)重要的作用。理性迭代使得人們認(rèn)識(shí)到暴力的循環(huán)是有害無益的。
