糊涂的腦袋
王小波說，要逆轉(zhuǎn)人性，必須有三個(gè)因素——無價(jià)值的勞動(dòng)，暴力的威脅，以及人性的脆弱。
在以上三因素的綜合作用下，一個(gè)正常人就會(huì)被搞糊涂（歷史上大量的事情就不列舉了）。
他將聽任擺布，并將手中無價(jià)值的勞動(dòng)看成光榮與偉大。
他像患了斯德哥爾摩綜合癥，甚至開始認(rèn)為這無價(jià)值的勞動(dòng)就是人生的全部意義，并且，在暴力稍加減弱的時(shí)候，甚至心懷感激。
于是就可以說，這個(gè)人先天的本性被逆轉(zhuǎn)了。不然，你說誰會(huì)愛上無價(jià)值的勞動(dòng)，并且對減輕的暴力心懷感激？
對此，王小波表示疑惑——
費(fèi)這么大勁把人搞糊涂有什么好處，我就不知道，但想必是有的。
他在90年代去世，想必還未徹底領(lǐng)教資本的力量。
他所經(jīng)歷的搞糊涂，大多出于政治和教化目的，這些目的在他看來都是不必要的。所以他不知道把人搞糊涂有什么好處。
如果他經(jīng)歷了最近十年，他一定可以明白——資本比起政治來，更想把人搞糊涂。這中間的好處，大了去了。
因?yàn)?，把人搞糊涂最大的目的，就是要他聽話，做希望他做的事?/p>
資本把人搞糊涂，就是讓人給它干活，為它掙錢，就這么簡單。
早期的搞糊涂，都是低級手段，以暴力相脅，把人變成奴隸。
然后是工人。
再然后，工人變成了腦力工作者，又變成讀過書、見過世面的人。低級手段就不中用了。高級手段粉墨登場。
什么叫高級呢？
在我看來，高級大概就是，把一件事變成信仰，讓人自愿、主動(dòng)地做，并視完成為至大的驕傲，甚至向別人宣揚(yáng)這種驕傲，以鼓動(dòng)更多人加入。
職場上，一般稱這種信仰為“愿景”。告訴員工，你所加的每一分鐘班，都是為了你的事業(yè)發(fā)展，為了公司的繁榮，為了國家的進(jìn)步，為了人類的福祉！
假如這“愿景”果真也是你的人生愿景，那再好不過。就算一天工作30小時(shí)，也樂在其中。我從來都覺得一個(gè)人為自己所愛燃燒生命的行為非常單純而浪漫。
但假如，你從沒想過這“愿景”和你有什么關(guān)系，或者，想到自己正在為人類福利而奮斗的這件事甚至還沒一萬塊年終獎(jiǎng)更讓你興奮，那么我擔(dān)心你恐怕有點(diǎn)被搞糊涂了。
這么恍恍惚惚地覺得自己在奮斗，甘之如飴。
但一天結(jié)束，復(fù)盤一下今天做的事，對你有幾多成長，幾多成就和滿足？又有幾多消耗需要更長的時(shí)間才能彌補(bǔ)？
慢慢地，有些人想明白了。于是提出了幸福才是生活的本質(zhì)這樣的說法。有人追求自己真正的夢想去了。有人開始平衡勞作的時(shí)間，從而得以陪陪家人，或發(fā)展出一門興趣愛好。
資本有些著急。已經(jīng)一天8小時(shí)工作制了，甚至有地方都在討論一周工作四天了，再這么下去，人越來越懶，錢還怎么生錢呢？
于是它又用上了改頭換面的低級手段，繼續(xù)把人搞糊涂。
還記得把人搞糊涂的三個(gè)因素嗎？
無價(jià)值的勞動(dòng)，暴力的威脅，以及人性的脆弱。
你問，無價(jià)值的勞動(dòng)在哪？
這個(gè)，問一下他一天過下來是滿足還是空虛，再問一下他第二天還想不想去上班就行了。
再問，暴力在哪？
如果不自愿放棄所有周六休息時(shí)間，就卷鋪蓋走人。這是暴力。
在唯利是圖的荊棘叢，富為王，窮為寇。做王的睥睨天下，為寇的如履薄冰。不拼命就得餓死，不餓死也被看扁譏笑。
所有的好資源被鎖在房間，有錢有關(guān)系才能進(jìn)去。想清清靜靜過窮但體面的生活的，沒門。
這也是暴力。
只想有個(gè)屋檐，而一買房子就是一輩子的欠債，不敢生病不敢死，這不是暴力？
至于人性的脆弱在哪？
人性天生脆弱。更何況在這一出生就要上戰(zhàn)場拼殺的時(shí)代。
遠(yuǎn)慮，近憂，執(zhí)著，放棄，焦躁，掙扎，疑惑。多少人失眠，多少人抑郁，多少人不想看以后，就有多少脆弱。
經(jīng)過了這些事，有些人變得更聰明，他看透了所有把戲。
有些人變得更糊涂，他對于這些把戲更看不懂了。
他不知該怎么辦，只好隨大流996。把意見領(lǐng)袖的話當(dāng)作蜜糖喝下去吧！激勵(lì)自己努力攀登，成為下一個(gè)意見領(lǐng)袖。
無用之美
我的母校以出產(chǎn)“自由而無用的靈魂”聞名。我又讀的是語言與文學(xué)這種出去不知道該找什么工作的專業(yè)。
所以當(dāng)別人都在實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，我和我的同學(xué)們還在排練莎士比亞的戲劇。直到大三結(jié)束的暑假，由于實(shí)習(xí)手冊上必須有公司蓋章，我才懵懵懂懂地外出找第一份實(shí)習(xí)。
我很后悔。
我后悔沒有好好利用大學(xué)四年。
去中文系旁聽。
并且肆無忌憚、不知死活地把圖書館里的書翻遍。
因此我愧對這個(gè)“自由而無用”的稱號——雖然在一些朋友眼中，我和別人相比已經(jīng)很散漫、很不求進(jìn)取、很“自由而無用”了。
因?yàn)樽杂墒敲赖摹?/p>
無用也是美的。
還是王小波。他還有這么幾段話——
智慧永遠(yuǎn)指向虛無之境，從虛無中生出知識和美；而不是死死盯住現(xiàn)時(shí)、現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。
我現(xiàn)在所教的數(shù)學(xué)，你們也許一生都用不到。但我還要教，因?yàn)檫@些知識是好的，應(yīng)該讓你們知道。
歐幾里得的一個(gè)學(xué)生問他，幾何學(xué)能帶來什么好處？歐幾里得就叫人給他一塊錢，打發(fā)他走路。
假如你相信智慧是好的，就應(yīng)該從善如流，不該反過來問智慧有何用處。
許多人去做一件事，視之為福報(bào)，將它做到極好，繼而真正有益于他人。
起點(diǎn)，只是好奇和興趣。
對現(xiàn)象，對規(guī)律，對美的好奇和興趣，而不是始終想著，這有什么用。
后來的人，總在想這有什么用。
再后來的人，總在想這能不能賺錢。
假如
假如——我說的是假如——無用之美在與實(shí)用派的對戰(zhàn)中并未敗下陣來，而是呈并行發(fā)展之勢，今天的一切，會(huì)不會(huì)好一點(diǎn)？
想穿金戴銀、躋身上流階層的，請盡情奮斗。到處有游艇、高級餐館、奢侈品商店供您揮霍滿足。更有數(shù)不盡的公司，等您從10億做到100億，再做到1000億。
想安靜看書、安貧若素的，也大可不必?fù)?dān)心被欺凌。沒穿名牌進(jìn)商店能得到笑臉相迎，沒有關(guān)系也能掛到好大夫的號。二十塊也能坐在亮堂的餐館，吃干凈樸素的一餐。
沒有誰比誰不體面。
想996的，隨便996還是007。
不想996的，也有活路。
沒有誰比誰更驕傲，或者更有福報(bào)。
因?yàn)橐粋€(gè)社會(huì)的價(jià)值取向應(yīng)該是多樣化的。它不應(yīng)該只有一個(gè)生活和做事的準(zhǔn)則。
它更不應(yīng)該對幸福和成功加以定義，并強(qiáng)迫或哄騙人們?nèi)ハ嘈拧?/p>
它更沒有權(quán)利因?yàn)橐粋€(gè)人不相信這樣的定義，或拒絕遵守這樣的準(zhǔn)則，而施以精神上的威脅恐嚇，甚至巧取豪奪他應(yīng)該享受的生活。
我想，那個(gè)時(shí)候，大概可以稱之為盛世。
因?yàn)?，人人都不被搞糊涂了。人人做自己真心愿意的事?/p>
明天
老實(shí)說，我其實(shí)非常能理解現(xiàn)在的快節(jié)奏。
我之前就寫過類似的文章了。發(fā)達(dá)國家怎么做我們管不著，但對我們來說， 我們發(fā)展的目的就是要迅速強(qiáng)大。因?yàn)椴幌朐侔ご颉?/p>
更因?yàn)?，我們曾?jīng)是世界的領(lǐng)袖。我們的民族要復(fù)興。
于是幾十年來，大家抱著這樣的目標(biāo)，一代一代奮力前行，直到創(chuàng)造出一個(gè)美好的環(huán)境給子孫后代。對此我毫無怨言。
等到那個(gè)時(shí)候，我們終于站回山巔。也許就會(huì)慢下來，想一想，怎么活才是更幸福。
希望到那個(gè)時(shí)候，對我們的國家來說，每一個(gè)人的幸福變成最重要。而不是永遠(yuǎn)像機(jī)器，不停地奔下去。像漢武帝擴(kuò)張疆土一樣，永遠(yuǎn)不知滿足。
這就意味著，那些既得利益者中，有悲天憫人的心，愿意擔(dān)負(fù)起整個(gè)民族每一個(gè)階層的死活。
而當(dāng)既得利益者習(xí)慣了大量資產(chǎn)增值帶來的好處之后，這個(gè)巨大的慣性要怎樣減緩。資本是否愿意收起爪牙，放棄把人搞糊涂的游戲。我不知道。
至于人類歷史上是否真的曾經(jīng)短暫實(shí)現(xiàn)過這個(gè)美好的愿景，我也不知道。
但愿烏托邦不會(huì)只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的希冀。
