古時(shí)候，有個(gè)衙役押送一個(gè)罪犯到邊疆。這個(gè)衙役有點(diǎn)糊涂，記性也不好，每天早晨上路前，都得清點(diǎn)一下重要的東西。他先摸摸包袱，告訴自己：“包袱在。”再摸摸罪犯的官府文書(shū)，告訴自己:“文書(shū)在?！倍竺锓干砩系募湘i，說(shuō)：“罪犯在?！弊詈笤倜约旱念^，說(shuō)：“我也在?！?/p>

一連多日，衙役都在重復(fù)這個(gè)過(guò)程。狡猾的罪犯發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，就想到一個(gè)逃跑的好辦法。晚上，他們?cè)诳蜅Ｗ∠拢燥埖臅r(shí)候，罪犯不斷地給衙役勸酒，結(jié)果衙役喝得酩酊大醉，呼呼睡去。罪犯找了一把刀，把自己身上的繩子系在衙役身上，就跑掉了。

第二天早上，衙役醒了，他開(kāi)始清點(diǎn)物品?！鞍ぴ凇薄拔臅?shū)在”“枷鎖呢？”衙役有點(diǎn)著急，忽然他看到自己身上的枷鎖，瞬間就放松了，“噢，罪犯也在?！笨墒?，忽然他又緊張起來(lái)：“我呢？我哪兒去了？”

這笑話(huà)聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)不可思議，衙役怎么能愚蠢到這個(gè)地步呢？其實(shí)，在笑話(huà)的背后，隱藏著一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題：人有時(shí)候無(wú)法清醒地認(rèn)識(shí)自己。這就好像一句詩(shī)所言：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>

認(rèn)識(shí)自己，在心理學(xué)上稱(chēng)為自我知覺(jué)，指人們對(duì)自己的需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感等心理狀態(tài)以及人格特點(diǎn)的感知和判斷。比如，知道自己具有什么樣的能力？能夠做什么樣的事情？自己的人生方向在哪兒？