學(xué)習(xí)邏輯學(xué)首先意味著我們要對(duì)語言保持高度敏感，并且掌握有效運(yùn)用他們的技巧，因?yàn)檫壿嫼驼Z言是密不可分的。學(xué)習(xí)邏輯學(xué)同時(shí)也意味著我們要對(duì)身處其中的世界保持正確的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫壿媮碓从诂F(xiàn)實(shí)。

許多錯(cuò)誤的產(chǎn)生源于我們注意力不夠集中，尤其是在面對(duì)相似的情景時(shí)。相似性使得我們忽略眼前的實(shí)際情況，對(duì)應(yīng)該關(guān)注的地方視而不見，草率做出結(jié)論。一般情況下，我們總是想當(dāng)然地認(rèn)為相似的情景只不過是對(duì)曾經(jīng)歷過的事物的簡(jiǎn)單重復(fù)。但從嚴(yán)格意義上來說，世界上沒有兩片絕對(duì)相同的葉子。每個(gè)情景都有它的特殊性，而我們必須對(duì)此特殊性保持敏感。

事實(shí)是既成的，所以有其客觀性，它獨(dú)立于我們的觀念而存在。事實(shí)需要我們主動(dòng)去認(rèn)識(shí)，一旦我們忽略它的存在，它就會(huì)露出猙獰的面目。

每個(gè)觀念最終都源于對(duì)事物的描摹，而真實(shí)存在的事物卻獨(dú)立于觀念之外。觀念是對(duì)客觀事物的主觀反映。正確觀念忠實(shí)地反映其對(duì)象的客觀秩序，與之相反，錯(cuò)誤觀念則是對(duì)客觀世界的歪曲表達(dá)。

人類認(rèn)知主要由3部分形成：(1)客觀存在的事物；(2)事物在大腦中的反映；(3)我們?yōu)槠鋭?chuàng)造的語言，借之我們才能與他人交流。